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「黃帝內(nèi)經(jīng)」金匱真言論
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫 。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧，此平人脈法也。
故曰：陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也;日中至黃昏，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰也;合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也;雞鳴至
平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也。
故人亦應(yīng)之，夫言人之陰陽(yáng)，則外為陽(yáng)，內(nèi)為陰。言人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽(yáng)，則臟者為陰，腑者為陽(yáng)。肝、心、脾、肺、腎，五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽(yáng)。
所以欲知陰中之陰，陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也?為冬病在陰，夏病在陽(yáng)，春病在陰，秋病在陽(yáng)，皆視其所在，為施針石也。
故背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，心也;背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也;腹為陰，陰中之陰，腎也，陰中之陽(yáng)，肝也;腹為陰，陰中之至陰，脾也。
此皆陰陽(yáng)表里，內(nèi)外雌雄，相輸應(yīng)也。故以應(yīng)天之陰陽(yáng)也。
譯文：
精，是人體 的根本，所以陰精內(nèi)藏而不妄泄，春天就不會(huì)得溫 熱病。夏暑陽(yáng)盛，如果不能排汗散熱，到秋天就會(huì)釀成風(fēng)瘧病。這是診察普通人四時(shí)發(fā)病的一般規(guī)律。
所以說(shuō)：陰陽(yáng)之中，還各有陰陽(yáng)。白晝屬陽(yáng)，平旦到中午，為陽(yáng)中之陽(yáng)。中午到黃昏，則屬陽(yáng)中之陰。黑夜屬陰，合夜到雞鳴，為陰中之陰。雞鳴到平旦，則屬陰中之陽(yáng)。
人的情況也與此相應(yīng)，就人體 陰陽(yáng)而論，外部屬陽(yáng)，內(nèi)部屬陰，就身體的部位來(lái)分陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰，從臟腑的陰陽(yáng)劃分來(lái)說(shuō)，則臟屬陰，腑屬陽(yáng)，肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽(yáng)。
了解陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)的道理是為什么呢?這是要分析四時(shí)疾病的在陰在陽(yáng)，以作為治療的依據(jù)，如冬病在陰，夏病在陽(yáng)，春病在陰，秋病在陽(yáng)，都要根據(jù)疾病的部位來(lái)施用針刺和砭石的療法。
此外，背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)為心，陽(yáng)中之陰為肺。腹為陰，陰中之陰為腎，陰中之陽(yáng)為肝，陰中的至陰為脾。
以上這些都是人體 陰陽(yáng)表里、內(nèi)外雌雄相互聯(lián)系又相互對(duì)應(yīng)的例證，所以人與自然界的陰陽(yáng)是相應(yīng)的。
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