樂羊子妻斷織勸學(xué)的典故故事

時(shí)間：2024-09-25 03:29:47 勸學(xué) 我要投稿

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關(guān)于樂羊子妻斷織勸學(xué)的典故故事

　　【樂羊子妻斷織勸學(xué)的典故出處】《后漢書·樂羊子妻傳》。

關(guān)于樂羊子妻斷織勸學(xué)的典故故事

　　【樂羊子妻斷織勸學(xué)的典故釋義】原指東漢時(shí)樂羊子之妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)，后比喻勸勉學(xué)習(xí)。

　　【樂羊子妻斷織勸學(xué)的歷史典故】

　　古時(shí)候有個(gè)叫做樂羊子的人，他娶了一位知書達(dá)理、勤勞賢惠的妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負(fù)的人。

　　樂羊子出門求學(xué)，沒有多久就回來了，妻子問他回來的緣故。樂羊子說：“出門在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機(jī)前“咔嚓咔嚓”把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是干什么？”妻子回答說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長(zhǎng)起來，終于織成了一整匹布。現(xiàn)在我把它剪斷了，白白浪費(fèi)了寶貴的光陰，它也永遠(yuǎn)不能恢復(fù)為整匹布了。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識(shí)才能成功。你現(xiàn)在半途而廢，不愿堅(jiān)持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎？”

　　樂羊子被妻子的話感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。

　　【成長(zhǎng)心語】

　　樂羊子之妻以她的遠(yuǎn)見和勇氣幫助丈夫堅(jiān)定了求學(xué)的意志，而樂羊子也以驚人的毅力克服困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這告訴我們學(xué)習(xí)需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我們應(yīng)該磨煉自己的意志，不懈地努力。只有鍥而不舍的人才會(huì)成功，半途而廢的人將一事無成。

　　【拓展內(nèi)容】

　　急來抱佛腳

　　【注音】jí lái bào fó jiǎo

　　【成語故事】

　　北宋的的王安石是我國(guó)歷史上著名的改革家，曾經(jīng)推行"王安石變法"。他除了是一位政治家，同時(shí)也是很有才華的文學(xué)家。他雖然學(xué)問大、地位高，不過，據(jù)說平時(shí)與朋友交往的時(shí)候也并不擺架子，很有幽默感。

　　有一回，王安石跟幾位朋友在一起閑談，談來談去就聊到學(xué)佛上了，也就是讀佛經(jīng)、修佛道之類事情。王安石平時(shí)對(duì)佛學(xué)就有研究，就談了一番自己的看法，比如佛經(jīng)的主張是什么，應(yīng)該怎么做等等。有一個(gè)朋友說:"不光如此。要學(xué)佛的話，我們每人還應(yīng)該定時(shí)向佛懺悔自己做錯(cuò)的事情。"王安石一聽，便開起了玩笑，"聽你們這么說，真是佛法無邊啦。將來我老了，就去廟里跟和尚一塊兒過。這好比一句詩(shī)，投老欲依僧。"

　　王安石的這位朋友也很會(huì)開玩笑，他一聽也樂了，"您這個(gè)'投老欲依僧'只是一聯(lián)詩(shī)的上句，我給您對(duì)個(gè)下句怎么樣?""好啊。""我的下句是'急來抱佛腳'。你看，這不是對(duì)的很工整嗎?'老欲依僧，急來抱佛'。"說完，兩人都哈哈大笑。

　　"急來抱佛"演變成"急來抱佛腳"這條成語，比喻事到臨頭，才想解決的辦法。

　　【典故】王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽對(duì)曰：‘急則抱佛腳。’　　宋·劉攽《中山詩(shī)話》

　　【釋義】比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。

　　【用法】作謂語、分句;指事先不作準(zhǔn)備

　　【相近詞】急則報(bào)佛腳

　　【成語示列】只有三年大閱是他們的一重關(guān)煞，那一種急來抱佛腳情形，比起那些秀才們?nèi)隁q考還要急。　　清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第六回

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