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談無(wú)路可走的散文

時(shí)間:2024-10-02 23:44:36 散文 我要投稿
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談無(wú)路可走的散文范文

  平時(shí),常常聽(tīng)到一些沮喪的言語(yǔ),說(shuō)“無(wú)路可走”。不經(jīng)細(xì)時(shí),尚不覺(jué)得;一旦經(jīng)細(xì),就有點(diǎn)匪夷所思:人生怎么會(huì)“無(wú)路可走”呢?

談無(wú)路可走的散文范文

  關(guān)于“無(wú)路”,也許確實(shí)存在。因?yàn)樵谌僳E罕至的地方,大約很少有路,誠(chéng)如魯迅所言:“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”但他說(shuō)的,只是“走的人多了”,才有了路。他所指的,可能是一條大路,是一條眾多人走的大路。而天下的路,可能也不止魯迅先生說(shuō)的那一種,還有坦途,還有山路,還有大道,還有曲徑。人們常常走的,由于環(huán)境不同,處境不同,意愿不同,當(dāng)然會(huì)有各式各樣的路。有時(shí)候,荊棘叢生的地方,似乎沒(méi)有路了。而這時(shí)候,雖然“山窮水復(fù)疑無(wú)路”,但是只要自己靈活一點(diǎn),勤勞一點(diǎn),堅(jiān)定一點(diǎn),“逢山開(kāi)路,遇水搭橋”,“此路不通,另辟蹊徑”,自己去架設(shè),去開(kāi)辟,總會(huì)“柳暗花明又一村”,總會(huì)在無(wú)路之處找到路來(lái)。

  有一些人,還在有路時(shí),往往就感覺(jué)“無(wú)路可走”了,就感到“窮途末路”了,于是就想到了“死”,就想到了“解脫”。他們認(rèn)為,屈原是“無(wú)路可走”了,所以選擇投江;鄧拓是“無(wú)路可走”了,所以選擇服毒;田家英是“無(wú)路可走”了,所以選擇上吊。的確,當(dāng)時(shí)的情形對(duì)于他們,有一種生不如死的感覺(jué)。但是在我看來(lái),選擇生總比選擇死更好,因?yàn)樽约哼有一點(diǎn)能量,有能量就還有一線希望。在他們面前,還有很多路可以走:至少還可以選擇活下去,至少還可以選擇沉默,至少還可以選擇“臥薪嘗膽”,至少還可以選擇“韜光養(yǎng)晦”,至少還可以選擇“知其不可而為之”,至少還可以選擇拼命抗?fàn)帲辽龠可以選擇……

  在“無(wú)路可走”時(shí),我們看看這些人又是如何走路的:孫武如何?孫子鑌足,《兵法》修列,成為古今中外軍事著作典范。司馬遷如何?司馬蒙羞,撰成《史記》,成為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。蒲松齡如何?他71歲時(shí)才成歲貢生,卻以“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”自勉,所寫(xiě)《聊齋志異》,魯迅稱(chēng)是“專(zhuān)集之最有名者”,郭沫若贊“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。周恩來(lái)如何?忍辱負(fù)重,殫精竭慮,鞠躬盡瘁,死而后已。鄧小平如何?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,他被流放江西,一直思索中國(guó)的出路和未來(lái),最后開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放波瀾壯闊的宏偉篇章。

  絕望的人,常常會(huì)唉聲嘆氣,說(shuō):屢戰(zhàn)屢敗!樂(lè)觀的人,總是會(huì)信心百倍,道:屢敗屢戰(zhàn)!絕望的人,常常會(huì)心灰意冷:“年年失望年年望,處處難尋處處尋”,叩問(wèn)“春在哪里”?樂(lè)觀的人,總是會(huì)極目千里:“年年失望年年望,事事難成事事成”,自答:“春在心中”!

  在這方面,我欣賞魯迅先生的“韌”的戰(zhàn)斗精神。他堅(jiān)定,“即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做”。他實(shí)際,“倘若一切都四平八穩(wěn),勢(shì)如破竹,便無(wú)所謂革命,無(wú)所謂戰(zhàn)斗”,“革命有血,有污穢,但有嬰孩”。他勇猛,一面與敵人短兵相接,毫不妥協(xié),一面痛斥內(nèi)奸叛徒,絕不留情;一面揭露投機(jī)分子,一面嘲笑“翻著筋斗的革命家”。他清醒,不斷告誡人們不要頭腦發(fā)熱,要“首先守住營(yíng)壘”。

  人生何不具有這樣的精神?有路時(shí),選擇一條路,心無(wú)旁騖,堅(jiān)定地走下去;無(wú)路時(shí),開(kāi)辟一條路,哪怕出血,也要活下去;一旦陷入絕地,只要有一口氣在,就要絕地反擊。

  誠(chéng)如此,還“無(wú)路可走”么?

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