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女子三字經(jīng)

時(shí)間:2024-10-01 08:28:27 三字經(jīng) 我要投稿
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女子三字經(jīng)

  溫信子作過一版女子三字經(jīng),又叫女版新三字經(jīng),以下是小編J.L分享的女子三字經(jīng),更多三字經(jīng)相關(guān)知識(shí)請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

女子三字經(jīng)

女子三字經(jīng)
作者:溫信子
人之初本隨母性有異習(xí)遠(yuǎn)出若疏教性難淑教之道貴正途








古皇英有賢孝尊事卑能勞苦昔姜嫄嫻有度育后稷種百谷








殷契母名簡(jiǎn)狄傳仁愛成倫理涂山氏善教誨啟之繼無損譽(yù)








有妊氏佐湯妃操行好而知序周太姜性溫順善教導(dǎo)無失弊








太任母開胎教生文王演周易太姒賢人稱最號(hào)文母子百續(xù)








衛(wèi)定姜公子母子早逝婆送婦數(shù)諫公言惟服識(shí)之遠(yuǎn)善推由








馬援女明帝后少沉穩(wěn)覽群書長敬讓裁衣布德至修無私求








齊傅母隨莊姜見道墮苦諫防感自修品漸良無辱先美名揚(yáng)








文伯母號(hào)敬姜人通達(dá)禮至長匡子過誡得當(dāng)貴而勞慎有方








楚子發(fā)率攻秦糧用光未共辛勝歸來拒開門母比責(zé)終識(shí)認(rèn)








鄒仉氏孟軻母三遷居斷機(jī)杼婦疏禮責(zé)其夫師子思成圣儒








九子母知禮經(jīng)謁歸返守約行時(shí)作則化人性君臣敬母師名








魏芒妻慈后母前子厭是非無假子罪急營救君憐赦感誠故








田稷相受金多送己母遭斥責(zé)無功祿得不德母廉義君賜樹








周姜后齊侯女賢有德事法禮宣王惰戀情欲后待罪興社稷








齊衛(wèi)姬信而行公迷樂姬拒聲君顏伐姬曲諍榮夫人與管仲








晉齊姜公而正妻重耳耳忘公舅等謀醉而送佐向善國復(fù)興








秦穆姬晉惠姐惠不仁秦攻掠虜其君待其解姬義諫放而別








楚樊姬莊王婦君好獵姬食素相不忠蔽賢路姬笑諫引賢出








周南妻見識(shí)多幫丈夫建功德宋女宗敬奉婆知禮數(shù)公賢說








晉趙姬文公女身雖貴行至卑答子仕陶貪富妻遠(yuǎn)禍仍顧姑








下惠妻賢有才夫?yàn)槊?/td>故誄哉魯黔婁不偏私亡號(hào)康妻之詞








晏車夫傲自得妻匡之成謙者接輿妻安貧賤夫拒仕雙遠(yuǎn)離








老萊賢妻善諫避王聘樂自安于陵妻謀智遠(yuǎn)夫拒官甘灌園








陳嬰母不貪名子就低功后封孟光女丑而賢嫁梁鴻安貧山








楊敞妻臨危穩(wěn)助夫斷得封運(yùn)密康母識(shí)盛衰子拒識(shí)密終殆








楚鄧曼武王妃知臣心解君迷衛(wèi)懿公嫁錯(cuò)女國破日方愧己








曹僖妻明且哲促夫禮終避禍叔敖母樹子德修而成做相國








晉叔姬羊舌妻善明察預(yù)測(cè)奇范獻(xiàn)妻貴德信憂子詐終滅門








子皮姐謹(jǐn)守禮愁弟愚果如預(yù)周尹固煽作亂婦斷危如其言








漆室女有遠(yuǎn)憂心慮國無外求負(fù)聰達(dá)諫君修禮別明魏強(qiáng)固








申女大許人家禮不周難娶她蔡夫病岳母嫌勸改嫁女拒還








美貞姬夫早亡拒王娶節(jié)操剛齊攻魯姑保侄棄己子義退師








曹大家續(xù)漢書撰女誡四行度女論語若莘著若昭釋四言錄








女孝經(jīng)鄭氏撰女之道內(nèi)周全徐皇后內(nèi)訓(xùn)之教之道各行止








女范書有捷錄劉氏輯多典故家訓(xùn)好明溫母教誡嚴(yán)多說服








見素子唐道姑養(yǎng)生家有名著比丘尼有隆蓮創(chuàng)學(xué)院善結(jié)緣








蔡文姬名詩女家學(xué)厚苦遭遇宋詞家李清照婉約派成代表








現(xiàn)代人數(shù)秋瑾倡解放女報(bào)真女大師葉曼老傳文化儒釋道








略略說范七九數(shù)千年賢難數(shù)女德大大在益品行好人敬比








女言貴在少語多話時(shí)失在禮修女容在自然忌重彩倡靜嫻








女工好專而能好烹飪善裁縫孝當(dāng)先悌道全和鄰里有人緣








小背書大究義勤快點(diǎn)多學(xué)藝學(xué)業(yè)精文化化敬職業(yè)不虛假








為人善惡小人己不欲勿施人每日里有書讀學(xué)不斷不退步








食宜淡不奢華衣樸實(shí)宜淡雅求忌多不攀比貴道之樂知趣








三字經(jīng)有女談舉規(guī)誡說女范學(xué)閨哲效前賢爾之路在自擔(dān)

  溫信子

  溫信子,本姓謝,名尚武,字至柔,號(hào)九棲聆童、東土了無、南陽子(溫信子,為其號(hào),亦是其正式出版著作之署名。母姓溫。故為謝氏、溫氏傳人)。遠(yuǎn)祖謝國,近祖北京。

  一九五三年農(nóng)歷七月初六生于懷柔縣城,生活在書香之家。社會(huì)學(xué)研究生學(xué)歷,共修有公共關(guān)系、漢語言文學(xué)教育、中醫(yī)學(xué)、行政管理、社會(huì)學(xué)專業(yè)大專、大學(xué)至研究生124門課程。

  研究本草文化十七年,研修基督文化十七年,研究佛教文化十八年,在儒學(xué)、道學(xué)上前后花費(fèi)工夫五十余年。現(xiàn)為北京市老百姓國學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、女子國學(xué)院院長。

  正式出版了《每一天身心健康支持手冊(cè)》、《飲膳本草經(jīng)》、《飲茶本草經(jīng)》、《湯飲本草經(jīng)》、《飲酒本草經(jīng)》、《花卉本草經(jīng)》、《粥膳本草經(jīng)》、《菜根 禪》、《而立禪》、《女誡品讀全書》、《內(nèi)訓(xùn)品讀全書》等著作,成為飲膳文化、健康文化、本草文化、禪文化學(xué)人,健康科普文化倡導(dǎo)者,宗教優(yōu)秀文化、戀愛 婚姻家庭心理咨詢學(xué)、婚戀社會(huì)學(xué)、長壽社會(huì)學(xué)、健康社會(huì)學(xué)、人生社會(huì)學(xué)、中華女子國學(xué)等方面的自覺研究者。

  老溫還是“司機(jī)文化”、“雷鋒文化”、“基督文化”、“健康禪”、“而立禪”、“身心健康學(xué)”、“健康國學(xué)”等思想觀念的提出者,同時(shí)也是《中國愛經(jīng)》、《心靈養(yǎng)生學(xué)》(《情志養(yǎng)生》)的撰寫者。

  2009年,溫信子開始撰寫新女學(xué)專著《女子修養(yǎng)全書》、《女子養(yǎng)生經(jīng)》、《駐顏圣經(jīng)》、《減齡禪》、《中國愛經(jīng)》等。

  2010年,“中華女子國學(xué)”思想概念,由溫信子在研著國學(xué)助讀書時(shí)醞釀成熟。他給出的“中華女子國學(xué)”定義是:適合女子閱讀和修養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和。

  也就是說,針對(duì)女子所進(jìn)行的道德才智教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)體系,叫做“中華女子國學(xué)”。還可以說,“中華女子國學(xué)”,是之所以成為中華女子的學(xué)問總和。“中華女子國學(xué)”,簡(jiǎn)稱為“女子國學(xué)”。

  并認(rèn)為:民國初年以前往圣前賢所撰寫的優(yōu)秀女學(xué)著作和篇章,可以叫做“中華優(yōu)秀女學(xué)”,屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要領(lǐng)域,是中華女子國學(xué)的核心內(nèi)容。

  之后,近代和當(dāng)代學(xué)者所撰寫的有關(guān)女子教育與修養(yǎng)的著作、篇章,要是繼承了我們前人的優(yōu)秀女學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn),并能推陳出新,屬于中華女子國學(xué)在近代和當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展。

  如果完全摒棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)女學(xué),另辟蹊徑了,就很難被納入中華女子國學(xué)的體系當(dāng)中。從這一年開始,溫信子正式系統(tǒng)研著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)女學(xué)品讀系列。

  2011年,溫信子為自己確定了“中華女子國學(xué)”的發(fā)掘整理、推陳出新的研究工作方針。

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