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李益——《邊思》

時(shí)間:2024-10-24 06:41:15 詩(shī)詞 我要投稿
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李益——《邊思》

  《邊思》李益

  腰垂錦帶佩吳鉤,走馬曾防玉塞秋。莫笑關(guān)西將家子,只將詩(shī)思入涼州。

  【賞析】:

  這很象是一首自題小像贈友人詩(shī)。但并不單純描摹外在的形貌裝束,而是在瀟灑風(fēng)流的語(yǔ)調中透露出理想與現實(shí)的矛盾,寄寓著(zhù)蒼涼的時(shí)代和個(gè)人身世的感慨。

  首句寫(xiě)自己的裝束。腰垂錦帶,顯示出衣飾的華美和身分的尊貴,與第三句“關(guān)西將家子”相應;佩吳鉤(一種吳地出產(chǎn)的彎刀),表現出意態(tài)的勇武英俊。杜詩(shī)有“少年別有贈,含笑看吳鉤”之句,可見(jiàn)佩帶吳鉤在當時(shí)是一種顯示少年英武風(fēng)姿的時(shí)髦裝束。寥寥兩筆,就將一位華貴英武的“關(guān)西將家子”的形象生動(dòng)地展現出來(lái)了。

  第二句“走馬曾防玉塞秋”,進(jìn)一步交代自己的戰斗經(jīng)歷。北方游牧民族每到秋高馬肥的季節,常進(jìn)擾邊境,需要預加防衛,稱(chēng)為“防秋”。玉塞,指玉門(mén)關(guān)。這句是說(shuō)自己曾經(jīng)參加過(guò)防秋玉塞、馳驅沙場(chǎng)的戰斗行動(dòng)。和上句以“錦帶”、“吳鉤”顯示全體一樣,這里是舉玉塞防秋以概括豐富的戰斗經(jīng)歷。

  不過(guò),詩(shī)意的重點(diǎn)并不在圖形寫(xiě)貌,自敘經(jīng)歷,而是抒寫(xiě)感慨。這正是三、四兩句所要表達的內容。“莫笑關(guān)西將家子,只將詩(shī)思入涼州。”關(guān)西,指函谷關(guān)以西。古代有“關(guān)西出將,關(guān)東出相”的說(shuō)法,李益是姑臧(今甘肅武威,亦即涼州)人,所以自稱(chēng)“關(guān)西將家子”。表面上看,這兩句詩(shī)語(yǔ)調輕松灑脫,似乎帶有一種風(fēng)流自賞的意味。但如果深入一層,結合詩(shī)人所處的時(shí)代、詩(shī)人的理想抱負和其他作品來(lái)體味,就不難發(fā)現,在這瀟灑輕松的語(yǔ)調中正含有無(wú)可奈何的苦澀和深沉的感慨。

  寫(xiě)慷慨悲涼的詩(shī)歌,決非李益這們“關(guān)西將家子”的本愿。他的《塞下曲》說(shuō):“伏波惟愿裹尸還,定遠何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那樣,立功邊塞,這才是他平生的夙愿和人生理想。當立功獻捷的宏愿化為蒼涼悲慨的詩(shī)思,回到自己熟悉的涼州城時(shí),作者心中翻動(dòng)著(zhù)的恐怕只能是壯志不遂的悲哀吧。如果說(shuō):“莫笑”二字當中還多少含有自我解嘲的意味,那么,“只將”二字便純然是壯志不遂的深沉感慨了。作為一首自題小像贈友人的小詩(shī),三、四兩句所要表達的,正是一種“辜負胸中十萬(wàn)兵,百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)鳴”式的感情。

  這當然不意味著(zhù)李益不欣賞自己的邊塞之吟,也不排斥在“只將詩(shī)思入涼州”的詩(shī)句中多少含有自賞的意味。但那自賞之中分明蘊含著(zhù)無(wú)可奈何的苦澀。瀟灑輕松與悲慨苦澀的矛盾統一,正是這首詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn),也是它耐人尋味的重要原因。

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李益——《邊思》

  《邊思》李益

  腰垂錦帶佩吳鉤,走馬曾防玉塞秋。莫笑關(guān)西將家子,只將詩(shī)思入涼州。

  【賞析】:

  這很象是一首自題小像贈友人詩(shī)。但并不單純描摹外在的形貌裝束,而是在瀟灑風(fēng)流的語(yǔ)調中透露出理想與現實(shí)的矛盾,寄寓著(zhù)蒼涼的時(shí)代和個(gè)人身世的感慨。

  首句寫(xiě)自己的裝束。腰垂錦帶,顯示出衣飾的華美和身分的尊貴,與第三句“關(guān)西將家子”相應;佩吳鉤(一種吳地出產(chǎn)的彎刀),表現出意態(tài)的勇武英俊。杜詩(shī)有“少年別有贈,含笑看吳鉤”之句,可見(jiàn)佩帶吳鉤在當時(shí)是一種顯示少年英武風(fēng)姿的時(shí)髦裝束。寥寥兩筆,就將一位華貴英武的“關(guān)西將家子”的形象生動(dòng)地展現出來(lái)了。

  第二句“走馬曾防玉塞秋”,進(jìn)一步交代自己的戰斗經(jīng)歷。北方游牧民族每到秋高馬肥的季節,常進(jìn)擾邊境,需要預加防衛,稱(chēng)為“防秋”。玉塞,指玉門(mén)關(guān)。這句是說(shuō)自己曾經(jīng)參加過(guò)防秋玉塞、馳驅沙場(chǎng)的戰斗行動(dòng)。和上句以“錦帶”、“吳鉤”顯示全體一樣,這里是舉玉塞防秋以概括豐富的戰斗經(jīng)歷。

  不過(guò),詩(shī)意的重點(diǎn)并不在圖形寫(xiě)貌,自敘經(jīng)歷,而是抒寫(xiě)感慨。這正是三、四兩句所要表達的內容。“莫笑關(guān)西將家子,只將詩(shī)思入涼州。”關(guān)西,指函谷關(guān)以西。古代有“關(guān)西出將,關(guān)東出相”的說(shuō)法,李益是姑臧(今甘肅武威,亦即涼州)人,所以自稱(chēng)“關(guān)西將家子”。表面上看,這兩句詩(shī)語(yǔ)調輕松灑脫,似乎帶有一種風(fēng)流自賞的意味。但如果深入一層,結合詩(shī)人所處的時(shí)代、詩(shī)人的理想抱負和其他作品來(lái)體味,就不難發(fā)現,在這瀟灑輕松的語(yǔ)調中正含有無(wú)可奈何的苦澀和深沉的感慨。

  寫(xiě)慷慨悲涼的詩(shī)歌,決非李益這們“關(guān)西將家子”的本愿。他的《塞下曲》說(shuō):“伏波惟愿裹尸還,定遠何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那樣,立功邊塞,這才是他平生的夙愿和人生理想。當立功獻捷的宏愿化為蒼涼悲慨的詩(shī)思,回到自己熟悉的涼州城時(shí),作者心中翻動(dòng)著(zhù)的恐怕只能是壯志不遂的悲哀吧。如果說(shuō):“莫笑”二字當中還多少含有自我解嘲的意味,那么,“只將”二字便純然是壯志不遂的深沉感慨了。作為一首自題小像贈友人的小詩(shī),三、四兩句所要表達的,正是一種“辜負胸中十萬(wàn)兵,百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)鳴”式的感情。

  這當然不意味著(zhù)李益不欣賞自己的邊塞之吟,也不排斥在“只將詩(shī)思入涼州”的詩(shī)句中多少含有自賞的意味。但那自賞之中分明蘊含著(zhù)無(wú)可奈何的苦澀。瀟灑輕松與悲慨苦澀的矛盾統一,正是這首詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn),也是它耐人尋味的重要原因。