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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》原文翻譯及賞析

時(shí)間:2024-08-27 17:21:04 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》原文翻譯及賞析

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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》原文翻譯及賞析

  《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

  【原文】

  青青子衿,悠悠我心。

  縱我不往,子寧不嗣音?

  青青子佩,悠悠我思。

  縱我不往,子寧不來(lái)?

  挑兮達(dá)兮,在城闕兮。

  一日不見,如三月兮。

  【譯文】

  青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你,你難道就不給我寄傳音訊?

  青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去看你,難道你就不能到我這來(lái)嗎?

  走來(lái)走去張眼望啊,在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊,好像有幾個(gè)月那么長(zhǎng)!

  【注釋】

  [1]衿(jīn),?的假借字。《經(jīng)典釋文》:“衿,本亦作襟。衣領(lǐng)。”《顏氏家訓(xùn)·書證篇》:“古者斜領(lǐng)下連于衿,故謂領(lǐng)為衿。”這里詩(shī)人用它代所思的情人。

  [2]悠悠,憂思不斷貌。

  [3]寧,反詰副詞,豈,難道。嗣,《韓詩(shī)》、《魯詩(shī)》作詒,嗣、詒古同音通用。《韓詩(shī)》云:“詒,寄也。曾不寄問(wèn)也。”嗣音便是送音問(wèn)的意思。

  [4]佩,佩玉。“青青子佩”是指系佩玉的綬帶。

  [5]挑,達(dá),亦作佻、B,獨(dú)自來(lái)回地走著。《毛傳》:“挑達(dá),往來(lái)貌。”胡承珙《毛詩(shī)后箋》:“《大東》‘輕佻公子’,《傳》訓(xùn)獨(dú)行。此挑達(dá)訓(xùn)往來(lái)者,亦謂獨(dú)往獨(dú)來(lái)。”

  [6]城闕,城門兩邊的觀樓。聞一多《詩(shī)經(jīng)通義》:“蓋城墻當(dāng)門兩旁筑臺(tái),臺(tái)上設(shè)樓,是謂觀,亦謂之闕。……城闕,為城正面夾門兩旁之樓。“今名城門樓。

  【分析】

  這是一位女子思念情人的詩(shī)。《毛序》:“《子衿》,刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。”三家無(wú)異義,而且“青衿”一詞已成為讀書人的代稱。但是我們?cè)谠?shī)中根本看不出什么“學(xué)校廢”的跡象,《毛序》的附會(huì)是顯然的。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō):“此亦淫奔之詩(shī)。”他看出這是男女相悅之辭,但是他在《白鹿洞賦》中又云:“廣青衿之疑問(wèn),宏菁莪之樂(lè)育。”可見《毛序》的影響之大,連說(shuō)《詩(shī)》攻《序》的朱熹都難以避免。

  末章寫她在城闕等待情人而不見來(lái),心情焦灼,來(lái)回走著,覺得雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個(gè)月一樣漫長(zhǎng)。這種夸張的修辭手法,形象地刻劃了詩(shī)人的心理活動(dòng)。心理描寫法,在后世文壇上發(fā)展得更加細(xì)膩,更加深刻,更加多樣化,而上溯其源,三百篇已開其先。正如錢鍾書《管錐編》所指出的那樣:“《褰裳》之什,男有投桃之行,女無(wú)投梭之拒,好而不終,強(qiáng)顏?zhàn)越庖病!敦S》云:‘悔余不送兮’,‘悔余不將兮’,自怨自尤也。《子衿》云:‘縱我不往,子寧不嗣音?’‘子寧不來(lái)?’薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說(shuō)言情心理描繪矣。”

  【賞析】

  《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。全詩(shī)三章,每章四句。此詩(shī)寫單相思,描寫一個(gè)女子思念她的心上人。每當(dāng)看到顏色青青的東西,女子就會(huì)想起心上人青青的衣領(lǐng)和青青的佩玉。于是她登上城門樓,就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見,她便覺得如隔三月。全詩(shī)采用倒敘的手法,充分描寫了女子單相思的心理活動(dòng),惟妙惟肖,而且意境很美,是一首難得的優(yōu)美的情歌,成為中國(guó)文學(xué)史上描寫相思之情的經(jīng)典作品。

  全詩(shī)三章,采用倒敘手法。

  前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì),可望穿秋水,不見影兒,濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨:“縱然我沒有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?”

  第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺得雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。

  全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目 前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”“達(dá)”二字,主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上,如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見影兒的埋怨,末章“一日不見,如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對(duì)舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,此詩(shī)已開其先。

  這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》眾多情愛詩(shī)歌作品中較有代表性的一篇,它鮮明地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的女性所具有的獨(dú)立、自主、平等的思想觀念和精神實(shí)質(zhì),女主人公在詩(shī)中大膽表達(dá)自己的情感,即對(duì)情人的思念。這在《詩(shī)經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見的。

  【創(chuàng)作背景】

  關(guān)于此詩(shī)的背景,現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌。歌者熱戀著一位青年,他們相約在城闕見面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地來(lái)回走動(dòng),埋怨情人不來(lái)赴約,更怪他不捎信來(lái),于是唱出此詩(shī)寄托其情思。

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