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《詩(shī)經(jīng)》的傳播者毛亨毛萇名人故事

時(shí)間:2020-07-31 17:29:51 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

《詩(shī)經(jīng)》的傳播者毛亨毛萇名人故事

  文/徐托柱

《詩(shī)經(jīng)》的傳播者毛亨毛萇名人故事

  毛亨、毛萇這兩位儒學(xué)大師,傳播《詩(shī)經(jīng)》,奠定了神州文化的源頭之一。兩千年過去了,我們所以能夠捧讀《詩(shī)經(jīng)》,延續(xù)和承接古老的文化,與兩位先師的傳播貢獻(xiàn)是分不開的。他們的歷史功勛和歷史地位,受到歷朝歷代所推崇。可以說,沒有毛亨、毛萇的傳播講壇,就不會(huì)有現(xiàn)在的《詩(shī)經(jīng)》。

  東漢時(shí)期班固纂修《漢書儒林傳》記載:“毛公,趙人也。治詩(shī),為河間王博士。”

  北宋樂史纂修《太平寰宇記》記載:“萇,饒陽(yáng)人也。今有住宅。”

  清乾隆14年(1749)單作哲纂修《饒陽(yáng)縣志》記載:“毛萇宅,在今師欽村。村南有臺(tái),名詩(shī)經(jīng)臺(tái),相傳是當(dāng)年毛萇講經(jīng)之臺(tái)。”并載“(萇)墓在今饒陽(yáng)縣南師欽村。”

  晚清吳汝論所纂修《深州風(fēng)土記》記載:“毛萇宅在今饒陽(yáng)師欽村。”

  現(xiàn)今饒陽(yáng)師欽村候氏家譜世代相傳,毛萇為侯家女婿。

  以上史料,均有對(duì)毛萇記載。

  也有一種說法,毛萇,是西漢趙(今河北省邯鄲市雞澤縣)人。

  毛萇籍貫,《漢書》只記毛公,沒有記其名字家鄉(xiāng)。后到三國(guó)吳陸機(jī)著《草木鳥獸蟲魚疏》乃說有大小二毛公,大毛公魯人毛亨,小毛公趙人毛萇。但也沒有說他們是哪里人。

  一般只說,毛亨是魯國(guó)人,師傳毛萇。

  這樣就出現(xiàn)了毛萇的三種說法。一說河間人,一說饒陽(yáng)人,一說趙(今邯鄲雞澤縣)人。

  那么,毛萇哪里人士?為何出現(xiàn)了三種說法?這不得不要從歷史的沿革說起。

  據(jù)《饒陽(yáng)地理歷史沿革》記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬趙國(guó),河間屬燕地,故毛萇為趙國(guó)人。在西漢時(shí),饒陽(yáng)先后屬趙國(guó)、河間國(guó)、河間郡、涿郡。

  漢高祖九年(公元前198年),新置清河和河間兩郡,高陽(yáng)、武垣、饒陽(yáng)等縣劃歸燕國(guó)的涿郡。饒陽(yáng)在涿郡南端,崇尚儒學(xué)為地方之首。毛萇傳播詩(shī)經(jīng)在當(dāng)時(shí)的影響一波及很遠(yuǎn)。

  漢惠帝即位后。實(shí)施“仁政”,減輕賦稅,政治清明,崇尚儒學(xué),為毛萇傳詩(shī)創(chuàng)造了客觀的良好條件。

  公元前155年,漢景帝封弟弟劉德為河間獻(xiàn)王,劉德修學(xué)好古,招攬四方學(xué)者,盡求天下“善”書。

  當(dāng)時(shí),河間國(guó)駐樂城(今獻(xiàn)縣),距饒陽(yáng)師欽村詩(shī)經(jīng)臺(tái)不到百十里。自然毛萇傳經(jīng)在當(dāng)?shù)氐挠绊懸巡昂苓h(yuǎn)。劉德禮聘再三,把年老毛萇請(qǐng)去講學(xué),封為“河間獻(xiàn)王博士”,并在樂城東面修建日華宮和招賢館,名毛萇在此講讀詩(shī)經(jīng),傳授弟子。

  那么為什么也說是趙人呢?

  趙是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó),在地理上是個(gè)很大的.范圍。河間是西漢時(shí)的一個(gè)郡(國(guó)),是趙統(tǒng)轄的一個(gè)區(qū)域小范圍,而饒陽(yáng)縣是劃為河間國(guó),饒陽(yáng)縣詩(shī)欽村自然更是屬于河間國(guó)管轄。

  關(guān)于毛萇哪里人士?通過三者和有關(guān)歷史資料就可以這樣定義:毛萇,原趙國(guó),西漢河間郡,饒陽(yáng)師欽村人。毛萇受毛亨囑托,歷經(jīng)艱險(xiǎn),傳詩(shī)游學(xué)各地,曾在饒陽(yáng)師欽村建詩(shī)經(jīng)臺(tái)傳詩(shī)開壇。

  后漢武帝采納董仲舒“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,儒學(xué)大師倍受尊重,毛萇曾居住生活的饒陽(yáng)縣“詩(shī)經(jīng)村”,改名為“師欽村”。也是紀(jì)念毛萇為人之師傳道解惑授業(yè),世世代代受人欽佩。現(xiàn)村名延續(xù)至今。

  據(jù)饒陽(yáng)有關(guān)史書記載,師欽村南的詩(shī)經(jīng)臺(tái),清光緒年間,占地面積50畝見方,正中坐落著一個(gè)高1.2丈、寬15丈、長(zhǎng)30丈周圍用2尺的大青磚砌成的高臺(tái)子。饒陽(yáng)民眾曾多次集資修繕。毀于上世紀(jì)日軍戰(zhàn)火。現(xiàn)存詩(shī)經(jīng)臺(tái)遺址,只剩下一方隆起土疙瘩。據(jù)說不遠(yuǎn)處有一口神井,留下了世代的美好傳說。

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