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薛道恒《人日思?xì)w》賞析

時(shí)間:2024-10-03 11:11:19 思鄉(xiāng)詩 我要投稿
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薛道恒《人日思?xì)w》賞析

  薛道衡(540~609年), 字玄卿,河?xùn)|汾陰(今山西萬榮縣)人,是隋唐時(shí)期的詩人。下面小編給大家?guī)怼度巳账細(xì)w》的賞析。

  人日思?xì)w

  朝代:南北朝

  作者:薛道衡

  原文:

  入春才七日,離家已二年。

  人歸落雁后,思發(fā)在花前。

  譯文

  入春已經(jīng)七天了,離開家已經(jīng)有兩年了。

  回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了,但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。

  注釋

  ⑴人日:古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四

  為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。

  ⑵入春才七日:即人日。把春節(jié)當(dāng)成春天開始,故言“入春”。

  ⑶落:居,落在.....后。

  ⑷思:思?xì)w。傳說鴻雁正月從南方返回北方。

  賞析

  這是一首思鄉(xiāng)詩。詩的一開頭,即以工整的對仗交代了時(shí)令及離家的時(shí)日。開頭二句,詩人淡淡地說出一個(gè)事實(shí):“入春才七日,離家已二年”。筆調(diào)平淡,似乎不帶什么感情,然而低吟之際,就會感覺到一股苦澀的思鄉(xiāng)之情彌漫在字里行間。“入春才七日”好像詩人在核對一個(gè)事實(shí):今天是正月初七,是新年的第七天。然而一個(gè)“才”字,則透露出詩人的滿腹心事。詩人正在屈指計(jì)日,在作者的主觀感受中新年已過去很久了,但是仔細(xì)一算,詩人只能不禁失望地說:原來入春才七天呀!——表現(xiàn)出作者對時(shí)間緩慢的感慨。“離家已兩年”一句也說得平平淡淡,好像不帶什么感情,但是將“入春才七日”與“離家已兩年”連在一起吟誦細(xì)品,可以感覺到一股無可奈何的帳惘之情彌漫在字里行間。詩人在客居生活中過了“春節(jié)”,進(jìn)入了第二年。到了“人日”,入春不過才七天,不能算長。但從舊年到新春,已經(jīng)跨了兩個(gè)年頭,因而可以說“離家已二年”。“二年”既是客觀事實(shí),又是主管感受。將“才七日”和“已二年”作了一個(gè)對比,短短的七日已讓人難以忍受,離鄉(xiāng)兩年的歲月又是怎么樣熬過去的呢!這兩句平淡質(zhì)樸的詩句中表現(xiàn)出詩人度日如年的心情。

  后二句說春花未萌發(fā)之時(shí),思?xì)w之念已經(jīng)發(fā)動。傳說鴻雁在正月里從南方飛回北方,因此在后兩句中作者借這個(gè)傳說來抒寫自己思?xì)w急切的心情。在這個(gè)春天到來之前,他就盤算著回鄉(xiāng)了,即“思發(fā)在花前”;可是現(xiàn)在新的一個(gè)春天已到來,眼看著春草將綠,春花將開,成隊(duì)的鴻雁從頭頂掠過,飛回北方,詩人卻無法歸去,所以說“人歸落雁后”。這兩句運(yùn)用了對比手法,以歸落在雁后、思生于花前對比。詩人清醒地估計(jì)到,不可能很快回去,但只愿落在春來即行北歸的大雁之后,不肯把時(shí)間設(shè)想得再晚一些了,由此可見思?xì)w之心切。這兩句寫得極妙。借用春雁北歸之說,抒發(fā)極想回歸之情,自是聯(lián)想自然貼切;早已計(jì)算歸期的思想活動,也極為生動感人。寥寥十字,仿佛能使我們看到詩人翹首北望歸雁、屈指計(jì)算歸期的生動形象;使我們感到他不能與雁同歸的遺憾,及極欲早歸的焦急心情。一片深沉的鄉(xiāng)思之情,就這樣形象而委婉地表達(dá)出來了。

  這首五言小詩寫出了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子在新春佳節(jié)時(shí)刻渴望回家與親人團(tuán)聚的普遍心理,詩人即景生情,以平實(shí)自然、精巧委婉的語言,表達(dá)出他深刻細(xì)膩的情感體驗(yàn),把思?xì)w盼歸之情融入到九曲柔腸之中,景中寓情,情中帶景,情景交融。并運(yùn)用了對比映襯手法,敘述中有對比,含蓄宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者急切的思?xì)w之情,而且作者將“歸”與“思”分別放在兩個(gè)相對照的句子中,與題目遙相呼應(yīng),別具特色。

  作者簡介

  薛道衡(540~609) 隋代詩人。字玄卿。漢族,河?xùn)|汾陰(今山西萬榮)人。歷仕北齊、北周。隋朝建立后,任內(nèi)史侍郎,加開府儀同三司。煬帝時(shí),出為番州刺史,改任司隸大夫。他和盧思道齊名,在隋代詩人中藝術(shù)成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩20余首,《全上古三代秦漢三國六朝文》錄存其文 8篇。事跡見《隋書》、《北史》本傳。

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