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蘇軾《菩薩蠻·回文冬閨怨》全文及鑒賞
菩薩蠻·回文冬閨怨
宋代：蘇軾
雪花飛暖融香頰。頰香融暖飛花雪。
欺雪任單衣。衣單任雪欺。
別時(shí)梅子結(jié)。結(jié)子梅時(shí)別。
歸不恨開(kāi)遲。遲開(kāi)恨不歸。
《菩薩蠻·回文冬閨怨》翻譯
雪花飛暖融了少婦的香臉。香氣的臉上融化了飛花似的雪。在鋪天蓋地的雪面前，我憑著單衣抵擋。盡管我衣服單薄，靠著它就不怕雪欺壓。
離別時(shí)梅的果子已經(jīng)結(jié)了結(jié)子的梅熟時(shí)，我們離別。只要他歸來(lái)的話，我不恨梅花開(kāi)得太晚。梅花遲開(kāi)了，我愁恨的是他還不歸。
《菩薩蠻·回文冬閨怨》注解
香頰：少婦的香臉。
欺：壓，蓋。
任：憑靠。
《菩薩蠻·回文冬閨怨》賞析
上片，用烘托的筆法，寫少婦暮冬時(shí)節(jié)站在雪地里，忍著嚴(yán)寒的威脅，盼望郎君歸來(lái)的情景。將阻礙愛(ài)情的原因歸怨于一種客觀事物的表達(dá)手法，人們稱之為“移恨于物”。“雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪”，點(diǎn)明盼望郎君的時(shí)令、氣氛與環(huán)境。漫天飛雪撲面來(lái)，反覺(jué)雪暖了臉，臉融了雪。冷就是冷，雪就是雪。冷、雪不可變暖，這純屬于一種心理變化。雪有人情，人有真理，物隨人變。“欺雪任單衣，衣單任雪欺”，直議少婦穿著單衣，冒著嚴(yán)寒而不動(dòng)搖的堅(jiān)貞如一的精神。一“欺”，一“任”，辯證地烘托了少婦錚錚貞骨的愛(ài)情。
下片，以回憶與推進(jìn)相結(jié)合的手法，深一層地展示少婦思念郎君、盼望郎君而未愿的心態(tài)。“別時(shí)梅子結(jié)，結(jié)子梅時(shí)別”，憶起甜蜜的歲月，美好的離別。“梅子”不僅表明少婦與郎君離別的時(shí)令，更重要的象征著他們高潔的愛(ài)情與青春。“歸不恨開(kāi)遲，遲開(kāi)恨不歸”，再透過(guò)一層，道出了少婦此時(shí)此地難言之隱痛。只要你歸，我不嫌梅花開(kāi)晚了我最大的愁恨則是梅花開(kāi)了，果子結(jié)了，你還是不回到我的身邊。“恨”中飽含幾分真情，“恨”中平添幾分情趣。可謂牽腸掛肚，刻骨銘心，“恨”思綿綿無(wú)盡期。
全詞，通過(guò)現(xiàn)實(shí)與回憶、景物與人情、回環(huán)與強(qiáng)化、直寫與烘托等相結(jié)合的手法，將一位癡心的少婦思念郎君又不能如愿從而產(chǎn)生的愁“恨”推向了高潮。
《菩薩蠻·回文冬閨怨》創(chuàng)作背景
宋神宗元豐三年（1080）十月。蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉。在無(wú)所收獲之后，作該詞以解脫。
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