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岑參唐詩(shī)《送李副使赴磧西官軍》
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的岑參唐詩(shī)《送李副使赴磧西官軍》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《送李副使赴磧西官軍》
火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。
知君慣度祁連城，豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。
脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。
功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。
【前言】
《送李副使赴磧西官軍》是唐代詩(shī)人岑參的作品。這首送別詩(shī)既不寫(xiě)惜別的深情，也不寫(xiě)邊塞的艱苦，而是熱情鼓勵(lì)友人赴軍中參戰(zhàn)。全詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐，語(yǔ)言通俗，聲調(diào)悠揚(yáng)，韻律活潑，節(jié)奏有致，字里行間使人感到一股激情在蕩漾，顯示出一種豪邁的氣勢(shì)。
【注釋】
⑴磧西：即安西都護(hù)府(治所在今新疆庫(kù)車附近)。
⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐魯番。
⑶赤亭道口：即今火焰山的勝金口，為鄯善到吐魯番的交通要道。
⑷祁連城：十六國(guó)時(shí)前涼置祁連郡，郡城在祁連山旁，稱祁連城，在今甘肅省張掖縣西南。
⑸輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣，這里指漢置古輪臺(tái)(今新疆輪臺(tái)縣東南)，李副使赴磧西經(jīng)過(guò)此地。
⑹脫鞍：一作“脫衣”。酒家壚：此代指酒店。
【翻譯】
六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。知道您經(jīng)常度越祁連城，哪里會(huì)害怕見(jiàn)到輪臺(tái)月。請(qǐng)您下馬暫進(jìn)入酒家壚，送您到萬(wàn)里之外西擊胡。功名富貴只向馬上求取，您真是一位英雄大丈夫。
【鑒賞】
這首送別詩(shī)，既不寫(xiě)?zhàn)T行的歌舞盛宴，也不寫(xiě)分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說(shuō)話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。
李副使將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，因而詩(shī)的開(kāi)頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開(kāi)篇。“火山五月人行少”，詩(shī)人早有吟詠，況六月酷暑。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫(xiě)法上作一轉(zhuǎn)折，明寫(xiě)李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無(wú)前：“知道您經(jīng)常出入邊地，豈能見(jiàn)到輪臺(tái)的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢?”這里“豈能”故作反問(wèn)，暗示出李副使長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了。“豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，是盛唐之音中一個(gè)昂揚(yáng)的音節(jié)。
詩(shī)的五、六兩句是招呼、勸說(shuō)的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者越過(guò)一般送別詩(shī)多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡” 的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩(shī)題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟，更是氣貫長(zhǎng)虹：“功名請(qǐng)向戎馬沙場(chǎng)上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫。”“祗向”，語(yǔ)氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績(jī)，又是自己的理想和壯志。這兩句將詩(shī)情推向高潮，英雄豪氣使后世多少讀者為之激動(dòng)振奮。
這首詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐，并且突破了一般送別詩(shī)的窠臼。其口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，讓人感到親切灑脫。悠揚(yáng)流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩(shī)意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢(shì)，傳達(dá)出火一般的激情，將給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
岑參(cén shēn)(約715年—770年)，漢族，原籍南陽(yáng)(今屬河南新野)，遷居江陵(今屬湖北)，是唐代著名的邊塞詩(shī)人，去世之時(shí)56歲。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。現(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
【人物生平】
岑參(cén shēn)(715?～770)，唐代邊塞詩(shī)人與高適并稱高岑。唐朝南陽(yáng)(今屬河南)人，后遷居江陵(今屬湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至?xí)x州刺史。
岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志,想在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。天寶十載,回長(zhǎng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
【詩(shī)歌特色】
岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫(xiě)了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫(xiě)士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫(xiě)的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰啊Ｈ鐩](méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開(kāi)朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｍ黄屏艘酝魇?shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。
【詩(shī)詞評(píng)價(jià)】
岑詩(shī)的主要思想傾向是慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱難的樂(lè)觀精神;藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長(zhǎng)以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩(shī)集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見(jiàn)杜確《岑嘉州集序》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。
岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩(shī)中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。
岑參的詩(shī)，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩(shī)顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩(shī)，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長(zhǎng)七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩(shī)中，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。
杜確《岑嘉州詩(shī)集序》說(shuō)他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫(xiě)，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。可見(jiàn)他的詩(shī)當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛(ài)。殷番、杜甫在他生前就稱贊過(guò)他的詩(shī)。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評(píng)價(jià)雖或過(guò)當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見(jiàn)。
可是他出生在這樣一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，對(duì)他一生的生活、思想都打上了深刻的烙印。歷代的評(píng)論家認(rèn)為岑詩(shī)俊逸悲壯，我們對(duì)這四個(gè)字反復(fù)玩味，其實(shí)就是熱衷功名，勇于進(jìn)取，和全身遠(yuǎn)禍，遁蹤山林這兩種思想矛盾在詩(shī)歌創(chuàng)作上的反映。這一對(duì)矛盾自始至終地貫穿在詩(shī)人岑參的一生中。這種江湖魏闕的思想矛盾，在唐代詩(shī)人中是具有普遍性的。超逸豪邁的浪漫主義詩(shī)人李白亦不例外，他一方面高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，而另一方面卻多次上書(shū)州官，以毛遂自比，《與韓荊州書(shū)》說(shuō)：“而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶?”岑參在詩(shī)歌中反映出來(lái)的心情，不僅受家庭影響，亦有其社會(huì)基礎(chǔ)。
【歷史記載】
唐，杜確《岑嘉州詩(shī)集序》
元，辛文房《唐才子傳·卷三》
《文獻(xiàn)通考·卷二百三十一·經(jīng)籍考五十八》：《岑參集》十卷
【紀(jì)念館】
岑參紀(jì)念館位于荊州市，經(jīng)過(guò)修葺布展的岑參紀(jì)念館全新亮相，干凈整潔的大廳里陳列著68幅書(shū)畫(huà)作品，岑參紀(jì)念館由省市區(qū)文化局下?lián)?0萬(wàn)元、岑河鎮(zhèn)人民政府籌資30萬(wàn)元修建而成。
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