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《宿王昌齡隱居》全詩(shī)翻譯賞析
“松際露微月，清光猶為君。”這兩句寫(xiě)夜宿王昌齡出仕前隱居地之所見(jiàn)所感，當(dāng)時(shí)王昌齡不在此地。詩(shī)人舉頭望見(jiàn)松樹(shù)梢頭，明月升起，清光照來(lái)，格外有情。想來(lái)明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來(lái)陪伴，故云“猶為君”。詩(shī)句在平易的寫(xiě)景中，蘊(yùn)含著深長(zhǎng)誠(chéng)摯的諷勸和期望仕者王昌齡歸來(lái)的意向，詩(shī)旨含蓄，發(fā)人聯(lián)想。
出自常建《宿王昌齡隱居》
清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。
注
①清光：月光。
②君：指王昌齡。猶：還，仍然。
參考譯文
清溪之水深不可測(cè)，隱居之處只有孤云。
松林中間明月微露，灑下清輝似為郎君。
茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋生苔紋。
我也想要謝絕世俗，來(lái)與西山鸞鶴合群。
賞析
此詩(shī)通過(guò)對(duì)王昌齡隱居處自然環(huán)境的細(xì)致描繪，贊頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。開(kāi)頭兩句寫(xiě)王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天；中間四句寫(xiě)夜宿此地之后，頓生常住之情，即景生情，一目了然；最后兩句寫(xiě)自己的歸志，決心躍然。全詩(shī)描述平實(shí)，意味含蓄，在平易的寫(xiě)景中蘊(yùn)含著比興寄喻，意在言外，發(fā)人深思。
首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在。
中間兩聯(lián)即寫(xiě)夜宿王昌齡隱居處所見(jiàn)所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹(shù)，屋邊種花，院里蒔藥，見(jiàn)出他的為人和情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛(ài)生活。常建夜宿此地，舉頭望見(jiàn)松樹(shù)梢頭，明月升起，清光照來(lái)，格外有情，而無(wú)心可猜。想來(lái)明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來(lái)伴，故云“猶為君”，“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現(xiàn)隱逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨(dú)的，而抬眼看見(jiàn)窗外屋邊有花影映來(lái)，也別具情意。到院里散步，看見(jiàn)王昌齡蒔養(yǎng)的藥草長(zhǎng)得很好。因?yàn)榫脽o(wú)人來(lái)，路面長(zhǎng)出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養(yǎng)了青苔。這再一次暗示主人不在已久，更在描寫(xiě)隱逸情趣的同時(shí)，流露出一種惋惜和期待的情味，表現(xiàn)得含蓄微妙。
創(chuàng)作背景
常建和王昌齡是唐玄宗開(kāi)元十五年（727）同科進(jìn)士及第的宦友和好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建“淪于一尉”，只做過(guò)盱眙（今屬江蘇）縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山，即西山。王昌齡雖然仕途坎坷，卻并未退隱。此詩(shī)即作于常建辭官歸隱途經(jīng)王昌齡入仕前的居所。王昌齡及第時(shí)大約已有三十七歲，此前，他曾隱居石門(mén)山，山在今安徽省含山縣境內(nèi)，即詩(shī)中所說(shuō)“清溪”所在。常建任職的盱眙，與石門(mén)山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠(yuǎn)，就近到石門(mén)山一游，并在王昌齡隱居處住了一夜。他夜宿故人舊時(shí)隱居之處，觸景生情，遂作此篇。
作者簡(jiǎn)介
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)不詳。開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。曾任盱眙尉。一生仕途失意，后隱居于鄂州武昌（今屬湖北）。其詩(shī)多為五言，常以山林、寺觀為題材，意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。有《常建集》。
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