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易經(jīng)講解：古代的祭祀
易經(jīng)，是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。下面是小編為大家整理的易經(jīng)講解：古代的祭祀，歡迎閱讀與收藏。
“數(shù)往者順，知來者逆”。我們剛才講過，乾一、兌二、離三、震四，天道左旋，這是順的；巽五、坎六、艮七、坤八，是逆的。在這里我們可以看到很多宗教的儀式，也都是《易經(jīng)》的道理。
譬如佛教里頭，和尚在念經(jīng)，假設(shè)神位設(shè)在北面，和尚的位置應(yīng)在西面。我們中國(guó)過去禮貌也是一樣，就像祭祖，現(xiàn)在很多人都不知道。
我個(gè)人很小就代表出來祭祖，那個(gè)場(chǎng)面真把人嚇?biāo)懒耍∧莻�(gè)時(shí)候才十二三歲，穿著長(zhǎng)袍馬褂，好多人，好痛苦呀！一個(gè)臺(tái)子又一個(gè)臺(tái)子，再走兩三步，中間又一個(gè)臺(tái)子，再兩三步路邊又一個(gè)臺(tái)子。上邊都擺著祭品，人山人海站的很多。
詳細(xì)的情形時(shí)間久了，有些細(xì)節(jié)也記不清了。不過，就是現(xiàn)在祭孔，也沒有真正懂得的。那個(gè)主祭者很難當(dāng)，一邊四個(gè)人，現(xiàn)在叫司儀，過去叫贊禮，共八個(gè)。
開始時(shí)不是喊典禮開始、主席就位，而是喊主事者各執(zhí)其事，主祭者就位，像唱歌一樣，拉著嗓子。我還記得第一次上臺(tái)，聽贊禮的一叫，我頭都暈了！像上了法場(chǎng)一樣，步子都不敢走錯(cuò)
。穿著長(zhǎng)袍，一步一步走，然后跪在地上，而且還要用手把長(zhǎng)袍攔一下，接著贊禮叫上——香。人家把香交給我，我就拜揖；再喊跪——我就跪下：拜——就要叩頭，三跪九叩，這是初祭。然后再獻(xiàn)這樣、獻(xiàn)那樣，就位以前還要盥洗。旁邊一個(gè)盆子盛了水，要擦手擦臉。
每一個(gè)宗教都保持上古人類的禮貌，但是我感到中華民族保持了全部，因?yàn)槲覅⑴c過這種事。然后一陣子搞下來，汗流浹背，又緊張、又惶恐，生怕做錯(cuò)了被人家笑。
禮獻(xiàn)的時(shí)候先是初獻(xiàn)，然后是正獻(xiàn)，第一步一定要從右邊出來，先站到右前方，再走到中間。像現(xiàn)在在電視上看到祭孔的那些人，連長(zhǎng)袍馬褂都沒穿好，不但禮服不曉得穿，那些衣服也做得不對(duì)，只好閉上眼睛裝著看不見了。
這種禮節(jié)，我認(rèn)為很值得保留，至少要有這么個(gè)形象。
每一個(gè)宗教我都研究過，大都如此。各類宗教的教宗、教主就位，他還是要右旋走，地道右旋。學(xué)了《易經(jīng)》，你便知道它與世界文化的關(guān)系了。
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