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《論語》的閱讀及答案

時(shí)間:2024-08-21 14:13:37 賽賽 閱讀答案 我要投稿

《論語》的閱讀及答案

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,許多人都需要跟閱讀答案打交道,閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考,有著不可或缺的作用。那么問題來了,一份好的閱讀答案是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的《論語》的閱讀及答案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《論語》的閱讀及答案

  《論語》的閱讀及答案 篇1

  【原文】:

  樊遲問知,子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”

  ――《論語?雍也》

  【注釋】:

  ①知:同“智”。

  ②務(wù):從事,致力于。

  ③義:專用力于人道之所宜。

  【翻譯】:

  樊遲問孔子怎樣才算是智,孔子說:“專心致力于(提倡)老百姓應(yīng)該遵從的道德,尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它,就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁,孔子說:“仁人對難做的事,做在人前面,有收獲的結(jié)果,他得在人后,這可以說是仁了。”

  【閱讀訓(xùn)練】:

  (1)對上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A、本章提出了“智”、“仁”等重大問題,面對現(xiàn)實(shí),以回答現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題、人生問題為中心,這是孔子思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。

  B、孔子提出了“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的主張,表明孔子還是肯定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念,承認(rèn)了鬼神的作用。

  C、對于“鬼神”,心中要有一定的“敬畏”,但應(yīng)遠(yuǎn)離它。在《論語》中,孔子也很少談及怪異、暴力、變亂、鬼神等內(nèi)容。

  D、對難做的事,做在人前面,有收獲的結(jié)果,他得在人后面,這樣可稱得上“仁”了。

  (2) 《論語》里有這樣的記述:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”這與孔子的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的'主張是否矛盾?請簡要分析。(3分)

  答: ___________________________________________________________

  _______________________________________________________________

  【參考答案】:

  (1) B(孔子否定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念,力求以實(shí)事求是的態(tài)度否定鬼神的作用。)

  (2)不矛盾。孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,并不過多提及鬼神之事。“祭如在,祭神如神在”是說祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一樣,并非認(rèn)為鬼神真的存在,而是強(qiáng)調(diào)參加祭祀的人,應(yīng)當(dāng)內(nèi)心虔誠。孔子主張進(jìn)行的祭祀活動(dòng)主要是道德的而不是宗教的。

  《論語》的閱讀及答案 篇2

  閱讀《論語》中的一則文字,然后回答問題。(4分)

  長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。

  長沮曰:“夫執(zhí)輿者為誰?”子路曰:“為孔丘。”曰:“是魯孔丘與?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”

  問于桀溺。桀溺曰:“子為誰?”曰:“為仲由。”曰:“是魯孔丘之徒與?”對曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰而不耕。

  子路行以告。

  夫子愧然曰:“烏獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”

  24.(1)面對紛亂的社會(huì),長沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態(tài)度?(2分)

  (2)你是怎樣看待“辟人之士”的?請簡要評析。(2分)

  參考答案:

  24.(1)長沮、桀溺:避世隱居;孔子:積極入世,求道改革。

  (2)辟人之士具有仁愛之心,雖身處逆境卻心憂天下,表現(xiàn)了積極的'人生觀。(4分,第一問2分,各1分;第二問2分,意思基本符合即可)

  《論語》的閱讀及答案 篇3

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

  子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

  子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  【小題1】解釋下列劃線詞。(4分)

  ① 不亦說乎( )

  ②三省吾身( )

  ③ 死而后已( )

  ④ 其恕乎 ( )

  【小題2】、選擇下列句子中“而”的用法不同的一項(xiàng)是 ( )(2分)

  A.學(xué)而時(shí)習(xí)之

  B.舌一吐而二蟲盡為所吞

  C.擇其善者而從之

  D.學(xué)而不思則罔

  【小題3】、解釋下列句子。(2分)

  溫故而知新,可以為師矣。

  【小題4】、請用自己的語言寫出“三人行,必有我?guī)熝伞钡脑颉#?分)

  答案:

  【小題1】(4分)

  (1)“說”通“悅”,愉快;

  (2)泛指多次

  (3)停止

  (4)大概,也許

  【小題2】(2分)D

  【小題3】(2分)溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借這一點(diǎn)做老師了。

  【小題4】(2分)每個(gè)人的.身上都有值得我們學(xué)習(xí)的長處或優(yōu)點(diǎn)。

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