《偷來(lái)的巧是致命的拙》閱讀答案

　　①我給高三學(xué)生布置了一個(gè)供材料作文題。材料是一組漫畫：一群人，每人背著一個(gè)超過身高的碩大十字架在埋頭趕路。他們走得好辛苦啊。在這些人當(dāng)中，有一個(gè)人開始動(dòng)腦子了。他趁人不備，用鋸子把十字架的末端鋸下去了一截。——嘿，明顯輕松了許多。很快，他就走到隊(duì)伍的前面去了。在某方面嘗到了甜頭的人，會(huì)一次次生萌生以同樣方式追求甜頭的心。這個(gè)人也不例外。他再一次拿出鋸子，把十字架的末端又鋸去了一截。更加輕松了。他得意地哼起了小曲。突然，前面出現(xiàn)了一道深谷。背著十字架趕路的人們紛紛把長(zhǎng)長(zhǎng)的十字架搭在深谷的兩邊——彼時(shí)拖累人的 十字架，此時(shí) 化作了玉成人的橋梁。那么多人，輕松愉快地從自己的十字架上通過，如愿以償?shù)刈叩缴罟饶沁吶チ?而那個(gè)偷巧的人，卻因?yàn)樽兌痰氖�字架無(wú)法架在深谷兩邊而永遠(yuǎn)被留在了深谷這邊……

　　②與其說我給高三學(xué)生提供了一則作文材料，不如說我給他們提供了一個(gè)人生鏡鑒。人到高三，背上十字架的分量陡然加重。百套卷、千道題、萬(wàn)種法——你可生出了偷巧的心?鋸子在身內(nèi)，鋸子在身外。鋸子的利齒，隨時(shí)樂意幫你啃掉沉重十字架的末端。但是，深谷不遷就短處。殘缺的十字架，只能編織殘缺的夢(mèng)。

　　③何止高三?人生不也如此嗎?國(guó)家不也如此嗎?

　　④ “聰明”不是“智慧”，但“聰明”往往比“智慧”更容易博得當(dāng)下的掌聲。當(dāng)一個(gè)個(gè)十字架被聰明的手一次次鋸短，卸了重負(fù)的人在偷笑，愚鈍的裁判員看不出這個(gè)沖在最前面的運(yùn)動(dòng)員原是作弊者，激動(dòng)萬(wàn)分地宣布了一項(xiàng)新記錄。深谷沒有出現(xiàn)在今天，深谷甚至也可能不會(huì)出現(xiàn)在明天。但是，深谷不動(dòng)聲色地橫亙?cè)谖覀儽厝唤?jīng)過的前方，等著在一個(gè)繞不開的時(shí)刻看我們的笑話。

　　⑤飲鴆止渴，剜肉補(bǔ)瘡，聰明反被聰明誤。古人造出了這些詞，預(yù)備給后人恰切地使用;而我們，果然就用上了，并且用得恰切到讓人悲涼。是誰(shuí)，天生一顆偷巧的心，鋸短十字架成了人生的本能動(dòng)作。殘缺的十字架，詛咒般地投影于你我的生活——餐桌上有之，馬路上 有之，空氣中有之……只有匯報(bào)材料的數(shù)據(jù)中沒有。

　　⑥什么時(shí)候我們才能徹底明了：捷徑，其實(shí)是最遠(yuǎn)的路;偷來(lái)的巧，其實(shí)是致命的拙。

　　15.文章第②小節(jié)首句說“與其說我給高三學(xué)生提供了一則作文材料，不如說我給他們提供了一個(gè)人生鏡鑒”，這“人生鏡鑒”指什么?(2分)

　　16.結(jié)合語(yǔ)境，說說你對(duì)第②段中畫線句子“鋸子在身內(nèi)，鋸子在身外”理解。(4分)

　　17.閱讀全文及下列鏈接材料，說說你對(duì)“智慧”的認(rèn)識(shí)。(6分)

　　【鏈接材料】

　　(1)智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻;它是人生含蘊(yùn)的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來(lái)的，同時(shí)它可以燭照 人生的前途。

　　(2)惟有從學(xué)問中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。 (《學(xué)問和智慧》羅家倫)

　　參考答案：

　　15.偷來(lái)的巧，其實(shí)是致命的拙。或：做任何事情，都不能投機(jī)取巧、弄虛作假。(意對(duì)即可)(2分)

　　16.“鋸子在身內(nèi)”是指“偷巧的心”，即存在于內(nèi)心的偷巧思想;“鋸子在身外”既指偷巧的行為，也指在外部環(huán)境的影響下偷巧。有了偷巧(弄虛作假)的心思，就會(huì)產(chǎn)生偷巧的行為。(4分，1、1、2)

　　17.智慧是對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理、發(fā)明創(chuàng)造的能力;耍 小聰明“偷巧”不是智慧(或“聰明”不是“智慧”);智慧離不開學(xué)問(或 “從學(xué)問中鍛煉出來(lái)的智慧”最寶貴。(6分2、2、2)

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