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《說(shuō)難》閱讀答案

時(shí)間:2025-05-02 09:21:05 賽賽 閱讀答案 我要投稿

《說(shuō)難》閱讀答案

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,我們最熟悉的就是閱讀答案了,閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容,在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎?以下是小編為大家收集的《說(shuō)難》閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。

《說(shuō)難》閱讀答案

  《說(shuō)難》閱讀答案 1

  說(shuō)難

  韓非子

  凡說(shuō)之難:在知所說(shuō)之心,可以吾說(shuō)當(dāng)之。所說(shuō)出于為名高者也,而說(shuō)之以厚利,則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤,必棄遠(yuǎn)矣。所說(shuō)出于厚利者也,而說(shuō)之以名高,則見(jiàn)無(wú)心而遠(yuǎn)事情,必不收矣。所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也,而說(shuō)之以名高,則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之;說(shuō)之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。

  夫事以密成,語(yǔ)以泄敗。未必其身泄之也,而語(yǔ)及所匿之事,如此者身危。

  昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以?shī)势湟狻R騿?wèn)于群臣:“吾欲用兵,誰(shuí)可伐者?”大夫關(guān)其思對(duì)曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之國(guó)也。子言伐之,何也?”胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。

  宋有富人,天雨,墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。

  此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見(jiàn)疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。此不可不察。

  昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法:竊駕君車(chē)者罪刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車(chē)以出。君聞而賢之,曰:“孝哉!為母之故,忘其刖罪。”異日,與君游于果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:“愛(ài)我哉!忘其口味,以啖寡人。”及彌子色衰愛(ài)弛,得罪于君,君曰:“是固嘗矯駕吾車(chē),又嘗啖我以余桃。”故彌子之行未變于初也,而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者,愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)于主,則智當(dāng)而加親;有憎于主,則智不當(dāng)見(jiàn)罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝浚豢刹徊鞇?ài)憎之主而后說(shuō)焉。

  夫龍之為蟲(chóng)也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗,說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗,則幾矣。

  【注】①選自韓非子《說(shuō)難》,有刪節(jié)。說(shuō)難(shuìnán):游說(shuō)進(jìn)言的困難。

  8.下列句子中,加粗詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤 下節(jié):節(jié)操低下

  B.所說(shuō)陰為厚利而為名高者也 顯:顯赫

  C.人往夜告彌子 間:抄小路

  D.柔可而騎也 狎:戲弄

  9.下列各組句中加粗詞的意義和用法,相同的一組是(3分)

  A.而說(shuō)之厚利

  夫事以密成,語(yǔ)泄敗

  B.則陽(yáng)收其身而實(shí)疏

  武公怒而戮

  C.問(wèn)于群臣

  我欲之夢(mèng)吳越

  D.厚者為戮,薄者見(jiàn)

  臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

  10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

  A.凡說(shuō)之難:在知所說(shuō)之心,可以吾說(shuō)當(dāng)之

  大凡游說(shuō)進(jìn)言的困難:在于了解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心理,以便讓自己的說(shuō)法適合他

  B.則非知之難也,處知?jiǎng)t難也

  那么不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況很困難

  C.是固嘗矯駕吾車(chē),又嘗啖我以余桃

  這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車(chē)子,又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃

  D.故有愛(ài)于主,則智當(dāng)而加親

  所以對(duì)君主有愛(ài)時(shí),就顯得智慧并且更加親近君主

  11.將文中畫(huà)波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

  ①(2分)其家甚智其子,而疑鄰人之父

  ②(3分)說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗,則幾矣

  12.第五段中“此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣”,“二人”指的是和。(2分)

  13.上文三個(gè)寓言故事對(duì)游說(shuō)進(jìn)言的人有何啟示?請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要概括,并加以評(píng)價(jià)。(6分)

  參考答案

  8.(3分)B(顯:表面)

  9.(3分)D(見(jiàn):助詞,表被動(dòng);A以:介詞,用;連詞,因;B而:連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表順接;C因:連詞,表承接;介詞,依據(jù)、憑借)

  10.(3分)D(正確的理解是:所以被君主寵愛(ài)時(shí),才智就顯得恰當(dāng)而更受親近)

  11.(5分)

  ①(2分)這家富人認(rèn)為兒子很聰明,卻對(duì)鄰居老人起了疑心

  ②(3分)游說(shuō)進(jìn)言的人能不觸動(dòng)君主的逆鱗,就差不多(成功)了

  12.(2分)關(guān)其思和鄰人之父

  13.(6分)(概括啟示、觀點(diǎn)3分,評(píng)價(jià)3分)

  【相關(guān)啟示、觀點(diǎn)】:

  鄭武公伐胡:進(jìn)言者要考慮自己的地位和處境,不要觸及聽(tīng)者所刻意隱匿之事。

  智子疑鄰:進(jìn)言者要考慮自己的身份,要注意自己和聽(tīng)者關(guān)系的遠(yuǎn)近。

  彌子瑕失寵:進(jìn)言者要注意聽(tīng)者的主觀愛(ài)憎,以及這種愛(ài)憎的前后變化。

  【附:文言文參考譯文】

  大凡進(jìn)說(shuō)的困難:在于了解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心理,以便使自己的說(shuō)法適合他。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的,卻用厚利去說(shuō)服他,就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇,必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求厚利的,卻用美名去說(shuō)服他,就會(huì)顯得沒(méi)有心計(jì)而又脫離實(shí)際,必定不會(huì)被接受。進(jìn)說(shuō)對(duì)象暗地追求厚利而表面追求美名的.,用美名向他進(jìn)說(shuō),他就會(huì)表面上接受而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者;用厚利向他進(jìn)說(shuō),他就會(huì)暗地采納進(jìn)說(shuō)者的主張而表面上拋棄了他。這是不能不明察的。

  事情因保密而成功,談話因泄密而失敗。未必進(jìn)說(shuō)者本人泄露了機(jī)密,而是談話中觸及到君主心中隱匿的事,如此就會(huì)身遭危險(xiǎn)。

  從前鄭武公想討伐胡國(guó),故意先把自己的女兒嫁給胡國(guó)君主來(lái)使他快樂(lè)。然后問(wèn)群臣:“我想用兵,哪個(gè)國(guó)家可以討伐?”大夫關(guān)其思回答說(shuō):“胡國(guó)可以討伐。”武公發(fā)怒而殺了他,說(shuō):“胡國(guó)是兄弟?chē)?guó)家,你說(shuō)討伐它,是何道理?”胡國(guó)君主聽(tīng)說(shuō)了,認(rèn)為鄭國(guó)和自己友好,于是不再防備鄭國(guó)。鄭國(guó)偷襲了胡國(guó),攻占了它。

  宋國(guó)有個(gè)富人,下雨把墻淋塌了,他兒子說(shuō):“不修的話,必將有盜賊來(lái)偷。”鄰居的老人也這么說(shuō)。到了晚上,果然有大量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很聰明,卻對(duì)鄰居老人起了疑心。

  關(guān)其思和這位老人說(shuō)的話都恰當(dāng),而重的被殺,輕的被懷疑;那么,不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況很困難。這是不可不明察的。

  從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國(guó)國(guó)君的寵信。衛(wèi)國(guó)法令規(guī)定,私自駕馭國(guó)君車(chē)子的,論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了,有人抄近路連夜通知彌子瑕,彌子瑕假托君命駕馭君車(chē)而出。衛(wèi)君聽(tīng)說(shuō)后,卻認(rèn)為他德行好,說(shuō):“真孝順啊!為了母親的緣故,忘了自己會(huì)犯刖罪。”另一天,他和衛(wèi)君在果園游覽,吃桃子覺(jué)得甜,沒(méi)有吃完,就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說(shuō):“多么愛(ài)我啊!不顧自己口味來(lái)給我吃。”等到彌子瑕色衰愛(ài)弛時(shí),得罪了衛(wèi)君,衛(wèi)君說(shuō):“這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車(chē)子,又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”所以,雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒(méi)兩樣,但先前稱(chēng)賢、后來(lái)獲罪的原因,是衛(wèi)君的愛(ài)憎有了變化。所以被君主寵愛(ài)時(shí),才智就顯得恰當(dāng)而更受親近;被君主憎惡時(shí),才智就顯得不恰當(dāng),遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說(shuō)談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼?ài)憎,然后進(jìn)說(shuō)。

  龍作為一種動(dòng)物,馴服時(shí)可以戲弄著騎它;但它喉下有一尺來(lái)長(zhǎng)的逆鱗,假使有人動(dòng)它的話,就一定會(huì)被殺掉。君主也有逆鱗,游說(shuō)進(jìn)言的人能不觸動(dòng)君主的逆鱗,就差不多(成功)了。

  《說(shuō)難》閱讀答案 2

  凡說(shuō)之難:在知所說(shuō)之心,可以吾說(shuō)當(dāng)之。所說(shuō)出于為名高者也,而說(shuō)之以厚利,則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤,必棄遠(yuǎn)矣。所說(shuō)出于厚利者也,而說(shuō)之以名高,則見(jiàn)無(wú)心而遠(yuǎn)事情,必不收矣。所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也,而說(shuō)之以名高,則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之;說(shuō)之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。

  夫事以密成,語(yǔ)以泄敗。未必其身泄之也,而語(yǔ)及所匿之事,如此者身危。

  昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以?shī)势湟狻R騿?wèn)于群臣:“吾欲用兵,誰(shuí)可伐者?”大夫關(guān)其思對(duì)曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之國(guó)也。子言伐之,何也?”胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。

  宋有富人,天雨,墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。

  此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見(jiàn)疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。此不可不察。

  昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法:竊駕君車(chē)者罪刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車(chē)以出。君聞而賢之,曰:“孝哉!為母之故,忘其刖罪。”異日,與君游于果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:“愛(ài)我哉!忘其口味,以啖寡人。”及彌子色衰愛(ài)弛,得罪于君,君曰:“是固嘗矯駕吾車(chē),又嘗啖我以余桃。”故彌子之行未變于初也,而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者,愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)于主,則智當(dāng)而加親;有憎于主,則智不當(dāng)見(jiàn)罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝浚豢刹徊鞇?ài)憎之主而后說(shuō)焉。

  夫龍之為蟲(chóng)也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗,說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗,則幾矣。

  1、解釋下列就差詞在文中的含義:

  (1)說(shuō)之難(“說(shuō)”同“悅”,游說(shuō)、勸說(shuō))

  (2)為厚利而顯為名高(私下、暗中)

  (3)間往告彌子(抄小路、秘密地)

  (4)之者則必殺人(觸碰、冒犯)

  2、翻譯句子:

  (1)“所說(shuō)出于為名高者也,而說(shuō)之以厚利,則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤,必棄遠(yuǎn)矣。”

  答案:如果被游說(shuō)者追求的是名聲,而你卻用利益去勸說(shuō)他,那么他會(huì)認(rèn)為你品格低下、目光短淺,必定會(huì)疏遠(yuǎn)你。

  (2)“故有愛(ài)于主,則智當(dāng)而加親;有憎于主,則智不當(dāng)見(jiàn)罪而加疏。”

  答案:所以當(dāng)君主喜歡你時(shí),即使你的建議正確也會(huì)更受親近;當(dāng)君主厭惡你時(shí),即使你的建議正確也會(huì)被怪罪并疏遠(yuǎn)。

  3、韓非子認(rèn)為游說(shuō)君主的核心困難是什么?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

  答案:核心困難在于“知所說(shuō)之心”,即了解君主的真實(shí)意圖和性格。例如:

  追求名聲的'君主,若用利益游說(shuō),會(huì)被視為“下節(jié)”;追求利益的君主,若用名聲游說(shuō),會(huì)被視為“無(wú)心”。

  君主的愛(ài)憎會(huì)直接影響對(duì)建議的接受程度,如彌子瑕因君主愛(ài)憎變化而從賢臣變?yōu)樽锶恕?/p>

  4、文中舉了哪些事例來(lái)證明游說(shuō)的復(fù)雜性?請(qǐng)概括并說(shuō)明其作用。

  答案:

  鄭武公伐胡:通過(guò)假裝親近胡國(guó),誘使胡君放松警惕,最終滅胡。說(shuō)明“事以密成,語(yǔ)以泄敗”。

  富人疑鄰:兒子和鄰居都提醒修墻防盜,但富人因親疏關(guān)系而區(qū)別對(duì)待。說(shuō)明“處知?jiǎng)t難”,即正確建議的接受取決于關(guān)系而非內(nèi)容。

  彌子瑕寵衰:彌子瑕因君主愛(ài)憎變化,從“賢臣”變?yōu)椤白锶恕薄Uf(shuō)明游說(shuō)需考慮君主情感,而非單純建議。

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