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曾鞏《與孫司封書》閱讀訓(xùn)練及答案
《與孫司封書》是北宋文學(xué)家曾鞏的一篇文言文。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碓枴杜c孫司封書》閱讀訓(xùn)練及答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
與孫司封書
曾鞏
皇祐三年，司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。珙不聽，宗旦言不已。珙怒詆之曰：“司戶狂邪?”皇祐四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦之于珙，以書告者七，以口告者多至不可數(shù)。度珙終不可得意，即載其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門，為書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰：“賊!汝今立死，吾豈可污邪!”罵不絕口。智高度終不可下，乃殺之。
當(dāng)其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發(fā);發(fā)而吾有以待之，則必?zé)o事。使獨(dú)有此一善，固不可不旌，況其死節(jié)堂堂如是!而其事未白于天下。比見朝廷所寵贈南兵以來伏節(jié)死難之臣，宗旦乃獨(dú)不與。使宗旦初無一言，但賊至而能死不去，固不可以無賞。蓋先事以為備，全城而保民者，宜責(zé)之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮，既遺其言，又負(fù)其節(jié)。為天下者，賞善而罰惡;為君子者，樂道人之善，樂成人之美。豈當(dāng)如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財者，非其變發(fā)于隱伏，而起于倉卒也。內(nèi)外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又為世所侵蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復(fù)言耶!
聞宗旦非獨(dú)以書告陳珙，當(dāng)時為使者于廣西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重為已累，必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。為天下者，使萬事已累，天下已安，猶須力開言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚眾，而當(dāng)世之患，莫大于人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽，顯揚(yáng)褒大其人，以驚動當(dāng)世耶!
2.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：(3分)
A.珙不聽，宗旦言不已 已：過分 B.智高出橫山，略其寨人 略：掠取，掠奪
C.固不可不旌 旌：表彰 D.以防未至之患 患：禍患
3.以下各組句子中，分別表明孔宗旦“知而敢言”和“勇于伏節(jié)死難”的一組是：(3分)
A.以書告其將陳珙 即載其家走桂州 B.司戶狂邪 宗旦猶力守南門
C.事急矣，不可以不戒 吾豈可污邪 D.智高果反 乃殺之
4.下列對原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：(3分)
A.在儂智高還沒有造反時，孔宗旦就已經(jīng)有所察覺，并且多次向上級官吏陳述自己的主張，認(rèn)為“不可不戒”;但他的觀點(diǎn)始終沒有被接受。
B.儂智高抓住了孔宗旦，想讓他投降;而孔宗旦大義凜然，罵不絕口，最終以身殉國。但這樣一位高風(fēng)亮節(jié)之人卻沒有得到朝廷的褒賞。
C.作者認(rèn)為，當(dāng)前最大的禍患是人們不能講話、不愿講話、不敢講話，褒揚(yáng)宗旦，可能會讓世人驚訝。
D.本文語調(diào)激昂卻又言辭懇切，作者在為孔宗旦訴冤的同時，陳說了天下治亂得失之理，提出了“賞善罰惡”“力開言者之路”等觀點(diǎn)。
5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。(3分)
(2)或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托以至于不可御耳。(3分)
《與孫司封書》閱讀答案
2.A(應(yīng)解釋為“停止”) 3.C(A項(xiàng)，第一句宗旦知智高必反，書面向上司匯報，說明他“知而敢言”;第二句說的是他保全親人所采取的權(quán)宜之計。B項(xiàng)，第一句是陳珙斥責(zé)宗旦的話，不能直接反映他“知而敢言”;第二句是指在城中皆響應(yīng)反賊的形勢下獨(dú)立支撐，能表現(xiàn)宗旦“勇于伏節(jié)死難”。D項(xiàng)，第一句只能間接說明孔宗旦“知”，但不能說明他“敢言”;第二句是智高所為)
4.C(前一句概括全面正確，但后一句誤解了“驚動”的意思，文中“驚動世俗，改變風(fēng)氣”，這正是作者寫文章為宗旦昭雪平反的真正意圖)
5.(1)司戶孔宗旦推測到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。(策：策算;書：信)
(2)他們有的隱瞞不說，有的玩忽職守不作準(zhǔn)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無法抵御的地步。(或：有的;托：推諉;至于：到……的地步)
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