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張九齡《望月懷遠(yuǎn)》解讀
引導(dǎo)語(yǔ)：張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。今天我們一起來(lái)解讀一下這首詩(shī)。
秋天的晚上有點(diǎn)涼，這時(shí)候人們就希望溫暖一點(diǎn)。如果能夠跟親愛(ài)的人相依相偎，靜靜地看著天上團(tuán)圓的月亮，那應(yīng)該是天底下最溫暖、最幸福的事了。
所以中秋賞月的時(shí)候，是天各一方的情人們互相思念的時(shí)候。
之所以思念，是因?yàn)橛袝r(shí)空的阻隔。因此，月下的思念，就讓人想要超越這時(shí)空的阻隔。在詩(shī)人筆下，蒼茫遼闊的空間、永恒無(wú)限的時(shí)間就成了詠月、賞月詩(shī)的必有主題。
在這些詩(shī)歌中，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》是人們必然要提及的。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
此詩(shī)有千般好處，歷來(lái)讀者和評(píng)論家有無(wú)數(shù)的解讀和賞析，我無(wú)法一一道來(lái)。只解讀幾處文字，再談?wù)勎覍?duì)此詩(shī)的個(gè)人感受吧。
先簡(jiǎn)單八卦一下作者，以增強(qiáng)本文的可讀性。張九齡，據(jù)說(shuō)是漢代張良的后代。但是他媽?xiě)阉臅r(shí)候，住在一個(gè)非常邊遠(yuǎn)、非常小的地方，韶關(guān)下面的一個(gè)叫做“始興”的縣里面。預(yù)產(chǎn)期過(guò)了好久，還沒(méi)有動(dòng)靜，急壞了他爹。有一天遇到一個(gè)算命先生，算命先生驚呼：啊呀不得了，尊夫人肚子里懷的是一個(gè)大人物呀!始興這個(gè)地方太小，孩子不肯出來(lái)!您得搬到大地方才行!張九齡的爹也是急的沒(méi)轍了，管他大人物小人物，反正俗話說(shuō)是“樹(shù)挪死，人挪活”嘛，于是帶著夫人搬到了一個(gè)大城市——韶關(guān)。到那里還真把孩子生出來(lái)了，而且后來(lái)還真成了大人物，官至中書(shū)令，相當(dāng)于現(xiàn)代的國(guó)務(wù)院總理。
張九齡不僅官職高，詩(shī)文水平也很高。唐代的大詩(shī)人中，來(lái)自嶺南的，張九齡是當(dāng)之無(wú)愧的第一人，甚至是唯一一個(gè)。《唐詩(shī)三百首》一開(kāi)篇就是張九齡的兩首《感遇》，但是他最為人稱(chēng)道的作品還是《望月懷遠(yuǎn)》。
再來(lái)解讀幾處文字。
張九齡曾經(jīng)犯了一個(gè)政治錯(cuò)誤，被降職到荊州當(dāng)了一個(gè)小官，這首詩(shī)就是在荊州所寫(xiě)。荊州無(wú)海，只有湖，比如長(zhǎng)湖、洪湖等。“海上生明月”如果寫(xiě)的是實(shí)景，那這個(gè)“海”其實(shí)就是一個(gè)湖。但是因?yàn)橄戮湔f(shuō)到“天涯”，這個(gè)“海”完全可以理解成大海。作者見(jiàn)到眼前月，推想它是剛從海面上誕生出來(lái)，天下人同時(shí)得見(jiàn)。所以，那些從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的朋友們，你們賞月時(shí)可以大聲地朗誦這首詩(shī)，不要怕別人抬杠。
“起相思”并非“產(chǎn)生思念”，而是“從床上起來(lái)，然后思念某人”。為什么要從床上起來(lái)呢?因?yàn)樗恢槭裁此恢?因?yàn)橐恢毙木w不平，怨念橫生。夜幕降臨，本來(lái)躺在床上打算睡覺(jué)的，可是見(jiàn)到明亮的月光射進(jìn)屋來(lái)，想到別人家都像月亮一樣團(tuán)圓了，自己與遠(yuǎn)在異地的某人雖然都能見(jiàn)到這個(gè)月亮，卻不能相見(jiàn)，這就有了怨念。怨念整夜不能平復(fù)，沒(méi)法入睡了，干脆起來(lái)不睡了。起來(lái)之后呢，怨念就轉(zhuǎn)成了思念。
“竟夕”是整夜的意思。無(wú)論把“起”解釋成“產(chǎn)生”還是“起床”，它都是一個(gè)瞬間動(dòng)詞，這個(gè)動(dòng)作是不能持續(xù)的，不可能一“起”就是一整夜。所以，這個(gè)“竟夕”，是承接上句，說(shuō)的是“怨”的延續(xù)時(shí)間。這兩句大概應(yīng)該這么解釋?zhuān)涸谶@月色撩人的漫長(zhǎng)夜晚，有情人心懷怨念，整夜不能入眠，于是從床上坐起，(點(diǎn)燃了蠟燭)深深地思念對(duì)方。
“還寢”的意思是從室外回到屋里，重新上床睡覺(jué)。
“佳期”，在我看來(lái)，解釋成“好日子”不如解釋成“美好的約定”。后世秦觀寫(xiě)的“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的“佳期”倒是可以解釋成“好日子”。“期”既有“日期”的意思，也有“約定時(shí)間”的意思，后者如：“與老人期，后，何也?”(《史記•留侯世家》)其實(shí)，李商隱《夜雨寄北》中“君問(wèn)歸期未有期”的第二個(gè)“期”也可以解釋成“約定”。
張九齡此時(shí)在荊州，家人想必在長(zhǎng)安。按唐朝習(xí)慣，任期三年之內(nèi)，不能帶家眷赴任。所以張九齡與家人的離別不會(huì)超過(guò)三年，他很可能在離家之時(shí)就告訴家人：等著我啊，三年之后我就回家跟你團(tuán)聚了，那時(shí)我會(huì)好好照顧你。
夢(mèng)是不能定制的，“還寢夢(mèng)佳期”只是一個(gè)心愿：我重新上床睡覺(jué)，希望能在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)那個(gè)美好的約定。
我個(gè)人對(duì)本詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間、空間特別有感觸。我覺(jué)得這首詩(shī)里面，時(shí)間和空間有縱深，有層次，有變換，它讓我想到電影《盜夢(mèng)空間》和《星際穿越》。
空間上：以一個(gè)較大的尺度開(kāi)篇，“海上”，“明月”。但作者還嫌不夠大，馬上給出了最大的尺度——天涯。這比“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的尺度還要大。但是《望月懷遠(yuǎn)》不是一味地追求廣袤弘大。它還有更細(xì)小的尺度。“竟夕起相思”，范圍只有一張床大小。“滅燭憐光滿”，這又延伸到整個(gè)房間。“披衣覺(jué)露滋”，從室內(nèi)走到室外，借助月光，能夠大致看清四下的景致。“不堪盈手贈(zèng)”，注意力集中到手掌之中。然后又“還寢”，回到室內(nèi)，回到床上。這些都是實(shí)際的空間。“夢(mèng)佳期”，這就進(jìn)入虛擬的空間了。由實(shí)入虛，回味無(wú)窮。
時(shí)間上：有瞬間的“此時(shí)”，有漫長(zhǎng)的“遙夜”和“竟夕”。可是，海上生明月這個(gè)瞬間可以成永恒的畫(huà)卷，而因?yàn)橛?ldquo;佳期”在心，思念的長(zhǎng)夜必將成為一個(gè)短暫的篇章。本詩(shī)涉及的時(shí)間維度上，既有現(xiàn)在，也有過(guò)去和將來(lái)。
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