張九齡感遇其六

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　　張九齡感遇其六原文

　　吾觀龍變化，乃知至陽精。

　　石林何冥密，幽洞無留行。

　　古之得仙道，信與元化并。

　　玄感非象識，誰能測沈冥？

　　世人拘目見，酣酒笑丹經(jīng)。

　　昆侖有瑤樹，安得采其英？

　　注釋

　　⑴“吾觀”兩句：古人認(rèn)為龍是至陽之精，變化無常。

　　⑵冥密：陰暗壅塞。

　　⑶元化：造化。并：合。

　　⑷象識：一作“蒙識”。沈冥：一作“淪冥”。

　　⑸丹經(jīng)：指道家求仙之術(shù)。

　　⑹昆侖：傳說中神仙居住的地方。瑤樹：仙境中的玉樹。

　　作者簡介

　　張九齡(678—740 )，唐著名政治家、詩人。字子壽，一名博物，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。唐中宗景龍初( 707)舉進(jìn)士，任校書郎。唐玄宗先天二年(713)，登道侔伊呂科，升任右拾遣。后歷任司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、中書侍郎等職。曾因張說舉薦，任集賢院學(xué)士。開元二十一年(733)

　　任宰相，翌年遷中書令，兼修國史。后加金紫光祿大夫。為相賢明，剛直不阿，敢于直諫，主張用人不循資格，設(shè)十道采訪使。后遭奸相李林甫誹謗、排擠，開元二十四年(736)罷相，自此朝政日漸昏暗，“開元之治”遂告結(jié)束。次年貶為荊州長史，不久病卒。

　　工于詩，格調(diào)清雅，興寄深婉，較出色地繼承了漢魏詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，骨峻神竦，思深力遒。其代表作《威遇》詩運(yùn)用比興，寄托諷諭，繼了阮籍《詠懷》和陳子昂《威遇》詩的優(yōu)良傳統(tǒng)，風(fēng)格沉摯剛健。

　　有《曲江集》。《全唐詩》錄其詩三卷。

　　鑒賞

　　這首詩開頭兩句“吾觀龍變化，乃知至陽精”是說：“我看那神龍的變化無窮，就知道它是最高的陽氣之精。”古人認(rèn)為龍是至陽之精，變化無常。這里表現(xiàn)了作者的向往之情。接著寫神龍之能：“石林何冥密，幽洞無留行”，意思是說：“巖石成林多么陰暗壅塞，洞穴深邃無法將它擋住。”“古之得仙道”以下四句是說：“古時候的得道成仙之路，確實(shí)與那造化合而為一，玄妙感應(yīng)并非暗昧識見，有誰能夠測知其中奧秘？”“世人拘目見，酣酒笑丹經(jīng)”就是說：“世上的人只知道眼見為實(shí)，醉醺醺地嘲笑丹經(jīng)真義。”“昆侖有瑤樹，安得采其英？”意謂：“昆侖山有那美玉仙樹，他們怎能采到它的果實(shí)？”最后四句譏諷世俗之人的淺陋。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗開元二十五年（737），張九齡由尚書丞相貶為荊州長史。晚年遭饞毀，忠而被貶，“每讀韓非《孤憤》，涕泣沾襟”（徐浩《張公神道碑》），遂作《感遇十二首》。

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