文言文閱讀理解

時間：2024-07-19 13:55:49 閱讀理解我要投稿

[優(yōu)]文言文閱讀理解15篇

　　在現(xiàn)實學習生活中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的文言文閱讀理解，僅供參考，大家一起來看看吧。

[優(yōu)]文言文閱讀理解15篇

文言文閱讀理解1

　　胡先生墓表

　　先生諱瑗，字翼之，姓胡氏。其上世為陵州人，后為泰州如皋人。

　　先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。

　　故其為法嚴而信，為道久而尊。

　　師道廢久矣，自明道、景佑以來，學者有師惟先生暨泰山孫明復、石守道三人，而先生之徒最盛，其在湖州之學，弟子去來常數(shù)百人，各以其經(jīng)轉(zhuǎn)相傳授。

　　其教學之法最備，行之數(shù)年，東南之士莫不以仁義禮樂為學。

　　慶歷四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，始慨然詔州縣皆立學。

　　于是建太學于京師，而有司請下湖州，取先生之法以為太學法，至今為著令。

　　后十余年，先生始來居太學，學者自遠而至，太學不能容，取旁官署以為學舍。

　　禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。

　　其高第者知名當時，或取甲科，居顯仕，其余散在四方，隨其人賢愚，皆循循雅飭，其言談舉止，遇之不問可知為先生弟子。

　　其學者相語稱先生，不問可知為胡公也。

　　先生初以白衣見天子，論樂，拜秘書省校書郎，辟丹州軍事推官，改密州觀察推官。

　　丁父憂，去職。服除，為保寧軍節(jié)度推官，遂居湖學。

　　召為諸王宮教授，以疾免。

　　已而以太子中舍致仕，遷殿中丞于家。

　　皇中，驛召至京師，議樂，復以為大理評事兼太常寺主簿，又以疾辭。

　　歲余，為光錄寺丞、國子監(jiān)直講，乃居太學。

　　遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。嘉佑元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。

　　已而病不能朝，天子數(shù)遣使者存問，又以太常博士致仕。

　　東歸之日，太學之諸生與朝廷賢士大夫送之東門，執(zhí)弟子禮，路人嗟嘆以為榮。

　　以四年六月六日卒于杭州，享年六十有七。

　　以明年十月五日，葬于烏程何山之原。

　　其世次、官邑與其行事，莆陽蔡君謨具志于幽堂。

　　嗚呼!先生之德在乎人，不待表而見于后世，然非此無以慰學者之思，乃揭于其墓之原。

　　六年八月三日，廬陵歐陽修述。

　　參考譯文：

　　先生名叫胡瑗，字翼之。他的先世是陵州人，后來遷到泰州如皋。胡先生做了老師，對學生的一言一行，都親身教化，他使誠懇聰明的人通達，使昏昧愚魯?shù)娜耸艿焦奈瑁诡B劣傲慢的人革去弊病。所以他教學法則上嚴格而又守信，道義上恒久而又尊崇。從師之道廢棄很久了。從明道、景祐以來，求學者的老師只有胡瑗和泰山的孫明復、石守道等三人，而胡瑗的學生最多。

　　胡瑗在湖州的府學，學生來來去去經(jīng)常有好幾百人，各自用胡瑗傳授的經(jīng)學轉(zhuǎn)而相互傳授，他的教學方法最為完備。這種教學方法實行了幾年，東南地區(qū)的讀書人沒有不把仁義禮樂作為學問的。慶歷四年，皇帝打開天章閣，和大臣講述天下大事，才慷慨下詔命各州縣都要成立府學縣學。于是在京城設(shè)立太學，有司請求下到湖州，汲取胡瑗的教學方法作為太學的教學方法，到了今天仍然著名，甚至成了法令。

　　那以后十余年，胡瑗才來太學任職任教，學習者從遠方慕名而來，太學容納不下，只好用太學旁邊的官署作為學舍。禮部主辦的貢士考試，每年錄取的人才，胡瑗的弟子往往占到四五成。那些考中高第的，聞名當時，或有人考中甲科進士，做顯要的官職;其他的人散在四方，隨著各人聰明和愚笨的程度，但都能言行合禮，典雅嚴謹，他們的言談舉止，使遇到他們的人即使不問也可以知道是胡瑗的弟子。那些學習者相互言談所稱的先生，不用問也能知道指的是胡瑗。

　　胡瑗起初憑平民百姓的身份覲見天子講論音樂，被授官秘書省校書郎，又被征召做丹州軍事推官，改任密州觀察推官。遭逢父親去世，離職。服喪期滿，做保寧軍節(jié)度推官，于是居住在湖州府學。胡瑗被征召任各個王宮的教授，因為疾病而免職。不久以太子中舍的身份退休，在家時調(diào)任殿中丞。皇祐年間，胡瑗被驛站征召到京城論議音樂，再次被任命為大理評事兼太常寺主簿，又因為疾病辭職。一年左右，胡瑗擔任光錄寺丞、國子監(jiān)直講，才居住在太學。胡瑗調(diào)任大理寺丞，被賞賜緋衣銀魚。嘉祐元年，胡瑗遷官太子中允，充任天章閣侍講，仍然居住在太學。

　　不久胡瑗因病不能上朝，皇帝多次派遣使者探望慰問，又以太常博士身份退休。胡瑗東歸回鄉(xiāng)的那天，太學的學生和朝廷賢明的士大夫送他到開封東門，行弟子的禮節(jié)，路人感嘆認為榮耀。嘉祐四年六月六日胡瑗在杭州去世，享年六十七歲。第二年十月五日，下葬在烏程何山的坡地上。他的.世代次序、官職鄉(xiāng)邑和言行事跡，莆陽蔡謨詳細地記錄在墓志里。

　　嗚呼!胡瑗先生的品德表現(xiàn)在別人身上，不必等待墓表而就能在后世顯現(xiàn)，然而不這樣無法撫慰天下學者的哀思，于是就把這篇墓表發(fā)表在他的墓地。嘉祐六年八月三日，廬陵歐陽修記。

　　5.(3分)A(該：完備)

　　6.(3分)D(①此為缺點;③高第的意思是考中;⑥表現(xiàn)皇上對他的優(yōu)待，不能體現(xiàn)奇杰)

　　7.(3分)C(是把陳子昂降為軍曹)

　　8.(10分)(1)幽州人王適看到后吃驚地說：這個人一定會成為文章為世人所師法的人物啊!(3分，幽、必、文宗各1分。文宗譯為文章宗師亦可)

　　(2)建安郡王(武攸宜)當時正在尋求英勇戰(zhàn)斗的人，因為陳子昂平素是文士，拒絕他的意見不肯采納。(4分，建安、斗士、素、謝各1分。建安不譯者扣1分)

　　(3)于是在射洪縣的西山建造了幾十間茅屋，靠種樹采藥作為供養(yǎng)。(3分，構(gòu)、養(yǎng)、定語后置各1分)

文言文閱讀理解2

　　終軍請纓

　　終軍，宇子云，濟南人也。年十八，選為博士弟子。太守聞其有異材，甚奇之，與交結(jié)，軍揖大守而去。至長安上書言事，武帝異其文，拜軍為謁者給事中。

　　初，軍從濟南步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻①。軍曰：以此何為?吏曰：為復傳②還當以合符。軍曰：大丈夫西游，終不復傳還。棄繻而去。

　　徐偃使行風俗。偃矯制③，使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。偃以為大夫出疆，有可以安社稷，存萬民，專之可也。有詔下軍問狀，軍詰偃曰：古者諸候國異俗分，百里不通，時有聘會之事，安危之勢，呼吸成變，故有不受辭造命專己之宜；今天下為一，萬里同風。偃巡封城之中，稱以出疆，何也?且鹽鐵，郡有余臧，國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也?偃直矯作威福，以從民望，干名采譽，此明圣所必加誅也。偃窮詘。

　　當發(fā)使匈奴，軍自請曰：軍無橫草④之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。邊境時有風塵之警，臣宜披堅執(zhí)銳，當矢石，啟前行。駑下不習金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫吉兇于單于之前。臣年少材下，孤于外官⑤，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣。上奇軍對，擢為諫大夫。

　　南越與漢和親，乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請：愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內(nèi)屬。越相呂嘉不欲內(nèi)屬，發(fā)兵攻殺其王及漢使者，皆死。軍死時年二十余，故世謂之終童。 (選自《漢書·卷六十四》)

　　[注]①繻：用作通行證的帛。②傳：憑證。③制：帝王的命令。④橫草：使草倒下。⑤孤于外官：孤，遠；外官，指使者之職。

　　1．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )

　　A.徐偃使行風俗行：推行

　　B．御史大夫張湯劾偃矯制大害矯：假托

　　C．干名采譽干：求取

　　D．臣宜被堅執(zhí)銳銳：鋒利的兵器

　　2．下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一項是( )

　　A．①武帝異其文 ②今肅迎操，品其名位，猶不失下曹從事。

　　B．①棄繻而去 ②蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也

　　C．①以從民望，干名采譽 ②余嘉其能行古道，作《師說》以貽之

　　D．①且鹽鐵，郡有余臧 ②窮且益堅，不墜青云之志

　　3．下列句子分別編為四組，全都說明終軍報國心愿的一項是( )

　　①大丈夫西游，終不復傳還

　　②臣宜被堅執(zhí)銳，當矢石，啟前行

　　③臣愿盡精厲氣，奉佐明使

　　④駑下不習金革之事

　　⑤愿受長纓，必羈南越王而致之闕下

　　⑥遂往說越王，越王聽許

　　A．①④⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②③⑤

　　4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的`概括和分析，不正確的一頂是( )

　　A.終軍十八歲就被選為博土弟子，他去長安上書過關(guān)時，拒絕接受通行證，認為自己此去一定能夠得到皇帝的重用，不會再返回。

　　B．徐偃受命出使外國，不遵守法紀，獨斷專行，事后還巧言狡辯，終軍受命審理此案，嚴厲地駁斥了徐偃，使他理屈詞窮。

　　C．當要派使者前往匈奴時，終軍表示自己早有沖鋒陷陣之心，現(xiàn)在愿意出使匈奴，全力以赴，當好使者的助手，保證完成任務。

　　D．終軍請纓赴南越，并且成功地完成了說服南越王的任務，只是因為南越發(fā)生了內(nèi)亂，使他功敗垂成，年僅二十多歲就為國捐軀。

　　5．把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)太守聞其有異材，甚奇之，與交結(jié)，軍揖太守而去。

　　譯文：

　　(2)國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也?

　　譯文：

文言文閱讀理解3

　　劉宣苦讀成才(8分）

　　景泰間，吉安劉公宣代戍于京師龍驤衛(wèi)，為衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語使，使乃優(yōu)遇之。未幾，發(fā)解及第③……。取解時，劉文恭公鉉④主試，訝其文，謂必山林老儒之作，及啟封，乃公也，人始識公，而文恭知人之名益著。（焦竤《玉堂叢語》）

　　【注釋】①景泰：明代宗朱祁鈺年號。②劉公宣：即劉宣。③發(fā)解及第：（劉宣參加科舉考試）發(fā)榜考中了解元。④劉文恭公鉉：即劉鉉，下文中的“文恭”也同。

　　21.請解釋下列各句中劃橫線的.字。（4分）

　　（1）為衛(wèi)使畜馬（2）使初不知也

　　（3）訝其文（4）使乃優(yōu)遇之

　　22.翻譯下面句子。（2分）

　　晝夜讀書廄中，使初不知也。

　　23.用一個短語或一句話分別評價文中劉宣、衛(wèi)使、劉鉉三人中的任意兩個人物。（2分）

　　參考答案：

　　21.（4分）當了解感到驚奇他

　　22.(2分)（他）日夜在馬棚中讀書，衛(wèi)使起初不知道。

　　23.(2分)（1）劉宣：苦讀成才。（2）衛(wèi)使：愛惜人才。

　　（3）劉鉉：慧眼識才。

文言文閱讀理解4

　　文言文，完成4～7題。

　　蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好，妙操音律。

　　邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側(cè)動靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠近奇之多往觀焉。

　　與叔父從弟同居，三世不分財，鄉(xiāng)黨高其義。

　　桓帝時，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。

　　建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學門外。

　　中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。

　　初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“僖！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣。”

　　及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰：“王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？”

　　允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！”兗州陳留間皆畫像而頌焉。（選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪節(jié)）

　　4．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） ( )

　　A．鄉(xiāng)黨高其義：“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同；“黨”是古代地方組織單位，古代五百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，文中是指鄉(xiāng)族朋友。

　　B．搢紳諸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過官的人。

　　C．我力能族人：“族人”是由兩個單音節(jié)詞“族”和“人”組成，不是現(xiàn)代意義上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。

　　D．正定六經(jīng)文字：“六經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》六部儒家經(jīng)典，《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”也是指的`這六部經(jīng)書。

　　5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） ( )

　　A．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾／其室傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉

　　B．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾其室傍／又木生連理／遠近奇之／多往觀焉

　　C．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉

　　D．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉

　　6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） ( )

　　A．中常侍徐璜等聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕進京，但進京途中，蔡邕走到偃師就假稱生病，回家了。

　　B．蔡邕在陳留時，他的鄰居請他赴宴，他走到門口卻離去了，是因為他從彈琴者的琴聲中聽出了殺意，這正是他妙操音律的表現(xiàn)。

　　C．蔡邕被司徒橋玄請人自己的幕府，在東觀研究修撰史書，蔡邕認為經(jīng)書離圣人的境界很遠，文字又有很多錯誤，因此請求修正。

　　D．王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕，意在強調(diào)如果留下蔡邕，白己將會像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1)我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。（5分）

　　譯文：

　　(2)王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？（5分）

　　譯文：

文言文閱讀理解5

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹！四時俱備。曉霧將歇！猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　1、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

　　_________________________________________

　　2、這篇短文文題的意思是：__________

　　3、這篇短文的內(nèi)容可用文中的一個短語來概括：__________。

　　4、簡答。

　　（1）文中描繪了哪些景物？

　　_________________________________________

　　（2）短文采用的是什么結(jié)構(gòu)形式？

　　_________________________________________

　　參考答案：

　　1、巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的`竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲，夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。（意對即可）

　　2、作者陶弘景，寫給朋友謝中書的一封書信。書，即書信，一種應用性文體。

　　3、欲界之仙都

　　4、（1）描寫了峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。

　　（2）總分總。

文言文閱讀理解6

　　齊王一日臨朝，顧謂侍臣日：“吾國介于數(shù)強國間，歲苦支備①，今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)大行，接軒轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國隔絕。使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶今，百姓筑城，雖有少勞，而異日不復有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶艾子對日：今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，問其故。答日：‘大雪應候③，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者當在何人也。（選自蘇軾《艾子雜說》，題目為編者所加）

　　【注釋】①支備：調(diào)度戰(zhàn)備。支，調(diào)度、支付。②踣（b6搏）：跌倒。③應侯：順應時令。

　　1、給文中畫線部分斷句，限斷3處，停頓處用“/”隔開。（2分）

　　使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶

　　2、解釋下列句中加點的詞。（2分）

　　（1）歲苦支備（）（2）雖有少勞（）

　　（3）而異日不復有征戍侵虞之患（）（4）臣怪之（）

　　3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

　　聞吾下令，孰不欣躍而來耶翻譯：

　　4、通過艾子的話，作者想要告訴人們一個什么道理？（2分）

　　答：

　　【答案】

　　1、使秦不得窺吾西/ 楚不得竊吾南 /韓魏不得持吾之左右/ 豈不大利耶

　　2、每年勞累（勞苦）隱患（禍患）對……感到奇怪

　　3、（老百姓）聽見我下達這個命令，誰有不歡欣踴躍地前來參加呢？（“參加”改用“響應”也可。補出主語1分，“欣躍而來”1分）

　　4、辦事情，想問題，在考慮長遠利益的基礎(chǔ)上，也要考慮眼前利益，要把二者結(jié)合起來。（。如果寫成“既要有遠大目標，又要從實際出發(fā)，這樣才能利國利民”也得滿分；如寫成“要關(guān)心老百姓的疾苦”只得1分）

　　【解析】

　　1、試題分析：學生應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的`意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)，比如句子的“主—謂---賓”有時還要注意一些特殊的用法，本句就是句與句之間的斷句，主要弄清楚句子的意思就可以了。

　　2、試題分析：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。如：“怪”這里意動用法，對……感到奇怪。

　　4、試題分析：能圍繞原文觀點，理解作者的感情，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細細品味詞句所包含、表達的思想感情。因為，文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，要品味詞句所包含、所表達的思想感情，不從全文的主旨和情感基調(diào)入手，分析品位的結(jié)果就很有可能會與原文情感相悖。

　　考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

文言文閱讀理解7

　　閱讀下面的文言文，完成10—12題。

　　傅青主善醫(yī)。其鄉(xiāng)人王堯客都門，忽頭痛，經(jīng)多醫(yī)不效，就診于太醫(yī)院某，按脈畢，命之曰：“此一月癥也，可速歸家料理后事，遲無及矣。”王急治任旋里。會傅入都，遇諸途，問王歸意，以疾告，曰：“太醫(yī)院某君，國手也，盍請治之？”某嘆曰：“仆之歸，從其命也。”乃具告所言。傅駭曰：“果爾，奈何？試為汝診之。”按脈良久，嘆曰：“彼真國手也，其言不謬。”王泫然泣曰：“誠如君言，真無生望矣。然君久著和、緩①名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，謂曰：“汝疾無生理，今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過，試之何如？”王大喜，求友。傅命歸家，遍覓健少所用舊氈笠十余枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕履之。王歸家，如法治之，疾果愈。尋至都見傅，喜慰異常。更謁某，某見王至，瞿然曰：“君猶無恙耶？”王具以傅所治之法告之。某嘆曰：“傅君神醫(yī)，吾不及也。吾初診汝疾，乃腦髓虧耗，按古方，惟生人腦可治，顧萬不能致。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶！醫(yī)雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也，吾尚敢業(yè)此哉！”送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫(yī)矣。

　　傅善醫(yī)而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺觀中，令與之善者誘致之。傅既至，一聞病人呻吟，僧即言為羈旅貧人，無力延醫(yī)，傅即為治劑，輒應手愈。

　　某婦忽患腹痛，輾轉(zhuǎn)地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于婦榻前，搗千杵，服之，立止。一老人痰涌喉間，氣不得出入，其家具棺待殮。傅診之，曰：“不死。”令搗蒜汁灌之，吐痰數(shù)升而蘇。凡患瀉者，遇傅無不瘳。用藥不依方書，每以一二味取驗。有苦癆瘵者，教之胎息②，不三月而愈。

　　（選自《清稗類鈔·傅青主善醫(yī)》，有刪改）

　　【注】①和、緩：春秋時期秦國兩位名醫(yī)的名字。②胎息：像嬰兒在母胎中一樣不用口鼻而用臍呼吸，是一種高度柔和的腹式呼吸法。

　　10. 對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A. 王急治任旋里行李 B. 醫(yī)雖小道，攻之不精研究

　　C. 病家多不能致達到 D. 令與之善者誘致之交好

　　11. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）

　　A. 就診于太醫(yī)院某乃令持敝瓦缶，置于婦榻前

　　B. 乃具告所言乃腦髓虧耗

　　C. 試為汝診之謂非為鄙人所誤耶

　　D. 問王歸意，以疾告是直以人命為兒戲也

　　12. 下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A. 王堯患頭痛病，被京城的太醫(yī)判為不治之癥，一個月后必死。傅青主叫他試著用青年人戴過的氈笠熬成藥膏，早晚服食，竟然把病治好了。

　　B. 太醫(yī)見到病愈的王堯，大為吃驚，深有感慨。既佩服傅青主醫(yī)術(shù)高超，又自愧學藝不精，幾乎誤人性命，此后，這個太醫(yī)干脆不再從醫(yī)了。

　　C. 傅青主平素喜歡看花，因而他讓人想方設(shè)法先把病人安置在有花木的寺院之中，傅青主來了之后，了解情況，給病人診治下藥，手到病除。

　　D. 傅青主善于醫(yī)治各種疑難雜癥，因病施治，不拘一格，用藥不多，妙手回春，很有特色。他還教病人運用“胎息”法調(diào)治癆癥，效果很好。

　　10. C（致：招來、招請）

　　11. D（以：介詞，把；A. 于：介詞，到／在；B. 乃：副詞，于是、就／是、原來是；C. 為：介詞，替、給／被。）

　　12. C（“把病人安置在有花木的寺院之中”不是傅青主的意思。）

　　【參考譯文】

　　傅青主善于治病。他的同鄉(xiāng)人王堯寄居在京城，忽然患頭痛病，經(jīng)很多醫(yī)生診治都不見效，到太醫(yī)院某醫(yī)生就診，那太醫(yī)按脈完畢，吩咐他說：“這病只有一個月時間了，你應盡快回家料理后事，慢一點就來不及了。”王堯急忙打點行李準備回家。適逢傅青主來京城，在路上遇到王堯，就問他回家的原因，王堯把病情告訴傅青主。傅青主說：“太醫(yī)院某先生，是全國第一流的醫(yī)生，為什么不請他治病？”王堯嘆息著說：“我回家，就是聽從他的吩咐啊。”于是將太醫(yī)說的都告訴他。傅青主很吃驚，說：“如果真是這樣，怎么辦？讓我試給你診斷一下。”按脈很久，嘆息著說：“太醫(yī)他真是國手啊，他說的沒錯。”王堯流著眼淚說：“如果確實像您說的那樣，我真的沒有活著的希望了。不過您久負名醫(yī)的.美名，竟不能起死回生嗎？”傅青主又沉思很久，對他說：“你的病沒有救活的道理，不過我現(xiàn)在想到一個法子，治好了不算功勞，治不好也不承擔過失，試一試怎么樣？”王堯很高興，求處方。傅青主吩咐他回家去，四處尋找健壯青年使用的舊氈笠十余枚，煮成濃湯，過濾成藥膏，早晚服食。王堯回到家里，按照傅青主的方法醫(yī)治，病果然好了。不久他到京城見傅青主，傅青主非常欣慰。王堯又去拜見太醫(yī)，太醫(yī)見他來，吃驚地看著，說：“你還活著嗎？”王堯把傅青主治病的做法告訴他。太醫(yī)嘆息著說：“傅先生真是神醫(yī)，我比不上他。我當初診斷你的病，原來是腦髓虧損，按照古藥方，只有用活人腦才可以醫(yī)治，但是確實不能得到。現(xiàn)在傅先生用健壯青年使用的多枚舊氈笠代替活人腦，真是本領(lǐng)高超，我比不上。如果不是傅先生，你早就死了，可以說不是被我耽誤嗎！行醫(yī)雖說是小本領(lǐng)，研究不精通，這簡直是把人命看作兒戲啊，我還敢從事這種職業(yè)嗎！”太醫(yī)送王堯出門之后，立即請求退休，關(guān)上門謝絕求醫(yī)的人，閉口不再談醫(yī)術(shù)了。

　　傅青主善于治病而不能忍受俗氣，病家多不能招請他。不過他平時喜歡看花，有人就在有花木的寺院中安置病人，讓跟傅青主交好的人引誘他到來。傅青主來了之后，一聽到病人的呻吟，僧人當即說是寄寓異鄉(xiāng)的窮人，沒有錢請醫(yī)生，傅青主當即給病人診治下藥，隨手就治好了。有一個婦人突然患肚子痛的疾病，痛得在地上翻來覆去。她丈夫請傅青主醫(yī)治，傅青主就叫他拿一個破瓦罐，放在婦人睡榻前面，用圓木棒搗一千次，搗成粉末讓婦人服下去，她的肚子立即不痛了。一個老人痰涌在喉嚨中間，不能呼吸，他的家人準備了棺材等著收殮。傅青主診斷病情，說：“沒有死。”讓家人搗蒜汁來灌他，吐出幾升痰就蘇醒過來。凡是患腹瀉的病人，遇到傅青主沒有不被治好的。傅青主使用藥物不按照藥書，常常用一二味藥就取得預期的效果。有被癆病所苦的病人，傅青主教他用胎息法調(diào)治，不到三個月病就好了。

文言文閱讀理解8

　　銓四齡，母日授四子書①數(shù)句。苦兒幼不能執(zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔②點畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤，乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學書。

　　記母教銓時，組繡紡③績之具，畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚④，旋復持兒而泣曰：“兒及此不學，我何以見汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀；雞鳴，臥焉。

　　【注釋】①四子書：《大學》、《中庸》《論語》、《孟子》。②波、磔(zhé)：漢字書寫筆畫。③組繡紡：即編織結(jié)線。④夏(jiǎ)楚：用于責打的大條等。

　　10.解釋下列加點的詞語。(4分)

　　(1)母日授四子書數(shù)句( )

　　(2)苦兒幼不能執(zhí)筆( )

　　(3)無誤，乃已( )

　　(4)與軋軋相間( )

　　11.下列加點詞語的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.抱銓坐膝上教之臣之客欲有求于臣(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　B.旋復持兒而泣鳴之而不能通其意(《馬說》)

　　C.兒怠，則少加夏楚萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)

　　D.解衣以胸溫兒背以衾擁覆，久而乃和(《送東陽馬生序》)

　　12.翻譯下列句子。(6分)

　　(1)至六齡，始令執(zhí)筆學書。

　　(2)鳶飛戾天者，望峰息心。(《與朱元思書》)

　　(3)忠之屬也。可以一戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　13.蔣母嚴于教子的做法，與孟子關(guān)于“天將降大任于是人”的`觀點是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？(3分)

　　答案：

　　10.（1）每天（2）苦于（3）停止（4）間雜 11.D

　　12.（1）到了六歲，母親才命令我拿筆學寫字。

　　（2）像鶯鳥一樣極力追求功名刺激的人，看到（這雄奇的）山峰，就會半息熱衷于功名利祿的心。（3）這是盡可本職的一類事情，可以憑著這一條打一仗。

　　13.贊同。“看不清楚”蔣母嚴于教子，正是“苦其心志”，孟子強調(diào)困境造就人才，兩者是一致的。因為往往是憂患使人成才，安樂使人走向滅亡，一個人從小要有吃苦的精神和憂患意識才能立足于社會，成就一番事業(yè)。

文言文閱讀理解9

　　李綱，字文紀。少慷慨，尚風節(jié)。仕周為齊王憲參軍事。宣帝將殺憲，召僚屬誣左其罪，綱矢死無橈辭。及憲誅，露車載尸，故吏奔匿，綱撫棺號慟，為瘞訖，乃去。

　　事隋為太子洗馬。太子勇宴宮臣，左庶子唐令則奏琵琶，又歌《武媚娘曲》。綱曰：令則官調(diào)護，乃自比倡優(yōu)，進淫聲，惑視聽，誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪。勇曰：置之，我欲為樂耳！后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，綱獨曰：陛下不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導而惡，何特太子罪邪？帝曰：朕過矣！擢尚書右丞。大業(yè)末，賊帥何潘仁劫為長史。

　　高祖受禪，拜禮部尚書兼太子詹事。齊王元吉為并州總管，縱左右攘奪，民愁苦，宇文歆諫，不聽。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：王年少，不習事，故以歆及竇誕佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆建此計，我當斬于軍。綱曰：王過惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必諍。今賴歆計，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？翼日，帝悟，于是釋歆。

　　太子建成浸狎亡賴，猜間朝廷。綱頻諫不見聽，遂乞骸骨。帝罵曰：卿為潘仁長史，而羞朕尚書邪？綱頓首曰：潘仁，賊也，志殘殺，然每諫輒止，為其長史，故無愧。陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？且臣事東宮，東宮又與臣忤，是以上印綬。帝謝曰：知公直士，幸卒輔吾兒。乃拜太子少保，尚書、詹事如故。帝以綱隋名臣，手敕未嘗名。

　　貞觀四年，復為少師。每聽政，必詔綱與房玄齡、王珪侍坐。綱發(fā)言陳事，毅然不可奪。及疾，帝遣玄齡至家存問。明年卒，年八十五，贈開府儀同三司，謚曰貞，太子為立碑。（選自《新唐書》第九十九卷，有刪改）

　　4.下列句中加點詞語的解釋，正確的一項是（）

　　A.后勇廢，文帝切讓讓，謙讓 B.陛下功成，厚自伐伐，夸耀

　　C.知公直士，幸卒輔吾兒幸，幸好 D .毅然不可奪奪，奪取

　　5.下列語句編為四組，全都正面表現(xiàn)李綱是直士的一組是（）

　　①拜禮部尚書兼太子詹事 ②綱頻諫不見聽，遂乞骸骨 ③知公直士，幸卒輔吾兒

　　④謚曰貞，太子為立碑 ⑤陛下不素教，故太子至此 ⑥綱撫棺號慟，為瘞訖，乃去

　　A.①③⑤ B.②④⑥ C.②⑤⑥ D.①③④

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

　　A.李綱自幼意氣風發(fā)，崇尚高風亮節(jié)，先后在（北朝）周、隋、唐三朝做官。他為人正直，敢于直言進諫，輔佐過多位太子。

　　B.齊王李元吉任并州總管時，遭逢劉武周叛亂，元吉沒有聽從宇文歆的建議，棄城逃回京師，致使太原淪陷。

　　C.因太子不聽勸諫，李綱申請退休，但是遭到了皇帝的反對。為表達對李綱的尊重，皇帝親自寫敕令時從來不曾直呼其名。

　　D.唐太宗非常器重李綱，每次臨朝聽政，必然令李綱和房玄齡、王珪陪同坐在身邊。李綱生病，皇帝還派房玄齡去慰問。

　　7.將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導而惡，何特太子罪邪？

　　（2）歆事王淺，有闕必諍。今賴歆計，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？

　　參考答案：

　　4.B 5.C 6.B

　　參考譯文:

　　李綱，字文紀。少年時代意氣風發(fā)，崇尚高風亮節(jié)。在周朝任齊王宇文憲的參軍事。宣帝準備殺宇文憲，召來他的僚屬誣陷編造罪名，李綱誓死沒有屈從的言辭。等到宇文憲被殺后，李綱用沒有幃蓋的車子載著宇文憲的尸體。宇文憲生前的屬吏都躲得遠遠的，李綱扶著棺材嚎啕慟哭，為他安葬之后才離開。

　　李綱侍奉隋朝擔任太子洗馬。太子楊勇宴請東宮臣子，左庶子唐令則彈奏琵琶，又唱《武媚娘曲》。李綱說：唐令則甚微調(diào)教輔佐太子的官員，卻將自己當作歌伎，進獻淫聲，惑亂太子的耳目，如果讓皇上知道了，豈不是要連累殿下嗎？臣請求對他治罪。太子楊勇說：你別管這事，是我自己想聽音樂而已！后來楊勇被廢黜，文帝嚴詞譴責，東宮里的官吏僚屬沒人敢插話，惟獨李綱說：陛下平常不教育太子，所以才到了今天這種地步。太子的天資跟普通人無異，如果讓賢良的`人輔佐他就能從善，如果讓不正派的人誘導他就會向惡，為什么只是太子一個人的罪過呢？皇帝說：是朕的過失啊！提升李綱為尚書右丞。大業(yè)末年，賊帥何潘仁強迫他出任長史。

　　高祖受禪即位后，任命李綱為禮部尚書兼太子詹事。齊王李元吉任并州總管，放縱身邊的人書郎、太子詹事。皇帝認為李綱是隋朝的名臣，親自寫敕令時從來沒有直呼過他的名字。

　　貞觀四年，李綱又任太子少師。每次皇帝臨朝聽政，必然令李綱與房玄齡、王珪陪同坐在身邊。李綱發(fā)表言論陳述事理態(tài)度堅決不可改變。后來患病，皇帝派房玄齡到他家里慰問。第二年去世，享年八十五歲，朝廷追贈他開府儀同三司，謚號為貞，太子為他立碑。

文言文閱讀理解10

　　戴震，字東原，休寧人。讀書好深湛之思，少時塾師授以說文，三年盡得其節(jié)目。年十六七，研精注疏，實事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學質(zhì)之永，永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學，惟震能得其全。

　　性特介，家屢空，而學日進。北方學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文弨，青浦王昶，皆折節(jié)與交。

　　乾隆二十七年，舉鄉(xiāng)試，三十八年，詔開四庫館，徵海內(nèi)淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十年，特命與會試中式者同赴殿試，賜同進士出身，改翰林院庶吉士。震以文學受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無間寒暑。經(jīng)進圖籍，論次精審。所校大戴禮記、水經(jīng)注尤精核。又于永樂大典內(nèi)得九章、五曹算經(jīng)七種，皆王錫闡、梅文鼎所未見。震正譌補脫以進，得旨刊行。四十二年，卒于官，年五十有五。

　　震之學，由聲音、文字以求訓詁，由訓詁以尋義理。謂：“義理不可空憑胸臆，必求之于古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓。古訓明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也。”

　　震為學大約有三：曰小學，曰測算，曰典章制度。震卒后，其小學，則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之；測算之學，曲阜孔廣森傳之；典章制度之學，則興化任大椿傳之：皆其弟子也。后十余年，高宗以震所校水經(jīng)注問南書房諸臣曰：“戴震尚在否？”對曰：“已死。”上惋惜久之。

　　（選自《清史稿？儒林傳》，有刪改）

　　先生是年（震十歲）乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”

　　（節(jié)選每段玉裁《戴東原先生年譜》）

　　4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確鯽一項是（）（3分）

　　A．震出所學質(zhì)之永質(zhì)：問

　　B．征海內(nèi)淹貫之士司編校之職司：掌管

　　C．皆折節(jié)與交折節(jié)：降低身份

　　D．就傅讀書，過目成誦就：完成

　　4．D

　　【命題立意】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。能力層級為B級（理解）。

　　【解析】就：靠近，跟隨。

　　5．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

　　A．家屢空，而學日進君子博學而日參省乎己

　　B．古訓明則古經(jīng)明臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

　　C．上惋惜久之頃之未發(fā)，太子遲之

　　D．先生是年乃能言項伯乃夜馳之沛公軍

　　答案：C

　　【命題立意】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為B級（理解）。

　　【解析】A項，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進。B項，連詞，表承接，就；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C項，均為音節(jié)助詞。D項，副詞，才；連詞，就。

　　6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

　　A．戴震少時聰明樂學。讀書過目能背，日背數(shù)千言都不肯停下來。在私塾學習《說文》，三年便掌握了全部內(nèi)容。

　　B．戴震讀書深思精研。他既注重研究各種注疏文字，講究實事求是，又敢于質(zhì)疑前輩大家，且不囿于一家之說。

　　C．戴震才學頗受賞識。南北學者都愿與他交往，四庫全書總裁薦他為編修，皇上特命他赴殿試，賜同進士出身。

　　D．戴震為學頗有建樹。他承繼了江永的所有學說，在小學、測算、典章制度方面有突出成就，強調(diào)義理的重要。

　　答案：D

　　【命題立意】本題重點考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”，能力層級為C級（分析綜合）。。

　　【解析】“強調(diào)義理的重要”錯，根據(jù)原文，應該是強調(diào)“古訓”的重要。

　　7．把文中畫橫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）震以文學受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。（4分）

　　（2）彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也。（3分）

　　（3）師無以應，曰：“此非常兒也。”（3分）

　　答案：（1）戴震憑文章學問得到禮遇，出入于朝廷負責編撰的機構(gòu)。四庫館有了奇文和疑惑，總是向他咨詢請教。（2）那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當作是（獨立的）兩個方面，這是（認為）古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。（3）老師沒有辦法回答，說：“這不是一個尋常的孩子啊。”

　　【命題立意】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級（理解）。

　　【解析】翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯，注意字句的落實。（1）“文學”“受知”“輒”各1分，句子通順1分；（2）“二”“明”各1分，句子通順1分；（3）“無以”“非常”各1分，句子通順1分。

　　【參考譯文】

　　戴震，宇東原，安徽休寧人。讀書時喜歡深入思考，年少時塾師拿《說文》教授他，三年間他全部掌握了《說文》的條目。十六七歲時，精研各種注疏文字，實事求是，不以一家之說為主。跟著婺源的江永求學，戴震以自己的學問向江永求問，江永為之驚嘆；江永精通禮經(jīng)濟推步、鐘律、音聲、文字等學問，只有戴震能獲得其全部。

　　他性格十分正直，家里常常一貧如洗，但是學問卻天天精進。北方的學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文弨，青浦王昶，都降低身份與他交往。

　　乾隆二十七年，戴震參加鄉(xiāng)試考中舉人。三十八年，皇帝下詔開設(shè)四庫全書館，征召海內(nèi)外博學之士擔任編校的職務，四庫全書總裁推薦戴震充任纂修。四十年，皇帝特別下令，讓他與會試考中者一同參加殿試，賜予他同進士出身，授翰林院庶吉士。戴震憑文章學問得到禮遇，出入于朝廷負責編撰的機構(gòu)。四庫全書館有了奇文和疑惑，總?cè)ハ蛩稍冋埥獭４髡鹎谟谒伎肌⒕ぞI(yè)業(yè)，早晚翻卷檢閱，寒暑不斷。經(jīng)過他進呈給皇帝御覽的圖書典籍，都是依次編排，精確審核過的。他校對的《大戴禮記》《水經(jīng)注》尤其經(jīng)過詳細的審核。四十二年，死在任上，享年五十五歲。

　　戴震的學問，是從字音、字形推求字句的理解，根據(jù)字義、句義來推尋圣賢之道。他說：“圣賢之道不可憑空想象，一定要從古文經(jīng)書中尋求。想從古文經(jīng)書中尋求圣賢之道，但是古文經(jīng)書喪失殆盡，今古相距遙遠，一定要尋求古字古義的解釋。古字古義的解釋明確了，那么古文經(jīng)書的含義就明確了；古文經(jīng)書的含義明確了，那么圣賢之道就明確了，如果我們的思想與圣賢之道相吻合，就會借此而明了圣賢之道。圣賢之道并非別的東西，它就存在于過去的典章制度中。那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當作是（獨立的）兩個方面，這是（認為）古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。”

　　戴震的學問主要在三個方面：小學（文字學）、測算和典章制度。戴震死后，他的文字學，傳授給了高郵王念孫、金壇段玉裁；測算的`學問，傳授給了曲阜孔廣森；典章制度的學問，傳授給了興化任大椿。他們都是戴震的弟子。他死后十來年，清高宗拿出戴震校正的《水經(jīng)注》詢問南書房的眾位大臣：“戴震還在嗎？”答道：“已經(jīng)死了。”皇上嘆息了好久。

　　戴震這年（10歲的時候）才會說話，大概是聰明積累積得太久的緣故吧。跟隨老師讀書，看一遍就能背下來，每天背幾千字不肯停下來。老師教《大學章句》到《右經(jīng)一章》以后，（戴震）問老師：“這憑什么知道是孔子的話，而由曾子記述？又怎么知道是曾子的意思，而是他的學生記下來的呢？”老師回答他說：“這是朱熹說的。”（他）馬上問：“朱文公是什么時候的人？”（老師）回答他說：“宋朝人。”（戴震問老師）：“曾子，孔子是什么時候的人？”（老師）說：“周朝人。”戴震追問道：“周朝和宋朝相隔多少年？”（老師）說：“差不多兩千年了。”（戴震問老師）：“既然這樣，那么朱熹怎么知道？”老師沒無法回答，說：“這不是一個尋常的孩子啊！”

文言文閱讀理解11

　　司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷①絕編，迨②能倍③誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦或在馬上或中夜不寢時詠其文，思其義，所得多矣。”

　　注釋：①下帷：原指漢代董仲舒下帷講學，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書專心。

　　②迨：等到。③倍：同“背”，背誦。

　　9、下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）

　　A．患記問不若人/未若柳絮因風起 B．獨下帷絕編/以為妙絕

　　C．迨能倍誦乃止/蒙乃始就學 D．或在馬上/或以錢幣乞之

　　10、請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

　　書不可不成誦或在馬上或中夜不寢時詠其文

　　11、請用簡潔的語言概括這則短文的'主要內(nèi)容，并談一談你的體會。（3分）

　　【答案】

　　9、（3分）A

　　10、（3分）書不可不成誦/ 或在馬上 /或中夜不寢時/ 詠其文

　　11、（3分）本文記敘了司馬光勤奮苦學的故事。啟示：這個故事告訴我們,學習的態(tài)度要勤奮,讀書的方法要背誦

　　【解析】

　　9、試題分析：A中二者都是“比得上”；B：斷/消失；C：才/于是；D：有時/有人。

　　10、略

　　11、試題分析：學生亮出的觀點要明確，最好能圍繞原文觀點，理解作者的感情，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細細品味詞句所包含、表達的思想感情。因為，文章的主旨和思想感情是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，要品味詞句所包含、所表達的思想感情，不從全文的主旨和情感基調(diào)入手，分析品位的結(jié)果就很有可能會與原文情感相悖。

文言文閱讀理解12

　　原文

　　陶侃，東晉之大將軍也。于①國為棟梁，于民若父母，世人重之。其少時②為河梁吏③，嘗④以一坩鲊⑤餉⑥母。母曰：“此何來？”使者曰：“官府所有。”母封酢反書⑦，責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非惟⑧不益，乃增吾憂也⑨。”

　　注釋

　　于：對。

　　少時：年輕的時候。

　　河梁吏：主管河道及漁業(yè)的官吏。

　　嘗：曾經(jīng)。

　　坩鲊（gān zhǎ）：坩，盛物的陶器。鲊，經(jīng)過加工的魚類食品，如腌魚、糟魚之類。

　　餉：以食物贈送。

　　反書：回信。

　　非惟……乃……：不僅……而且……，文言文固定句式。

　　也：語氣助詞，無實際意義。

　　參考譯文

　　陶侃是東晉的大將軍，他對于國家是棟梁之才，對于老百姓好像父母一樣，世上的人都尊重他。陶侃年紀輕時擔任負責河道和漁業(yè)的官吏。（他）曾經(jīng)把一陶罐腌魚贈送給母親。母親說：“這是哪里來的？”使者說：“是官府所有的。”母親將腌魚封好并且回信，責備陶侃說：“你身為官吏，把官府的物品贈送給我，這樣做不僅沒有好處，還增添了我的憂愁啊！”

　　出處《世說新語》。

　　啟發(fā)。

　　世上的父母都希望子女孝敬他們，但孝敬要講究方式方法，要公私分明、清廉不貪。把公家的財務送給父母，這是不對的。陶母沒有收下腌魚，不貪圖小便宜，并回信嚴肅的批評了兒子，這是母親的教育有方，以身作則。陶侃后來終成國家棟梁之才，這與母親的教育是分不開的。

　　相關(guān)試題

　　陶母責子

　　陶侃為東晉之大將軍，于國為棟梁，于民若父母。世人重之。陶公時少，為魚梁吏。嘗以坩①鲊②餉③母。母封鲊付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

　　[注釋]①坩：盛物的陶器。②蚱：腌制的.魚類食品，如腌魚。③餉：贈送。

　　1、解釋加點字。

　　（1）世人重之：_________。（2）反書責侃：_________。

　　2、翻譯句子。

　　于國為棟梁，于民若父母。

　　3、陶母為何拒收陶侃送給她的一罐腌魚？

　　4、在你眼里，陶母是一個怎樣的人？

　　陶母責子閱讀理解答案

　　1、（1）敬重、尊重。（2）寫信。

　　2、對國家來說，他是棟梁。對老百姓來說，他如同父母。

　　3、因為這腌魚是公家的東西，陶母覺得，兒子拿公家的東西孝敬他，不但對她沒有益處，發(fā)而增加她的憂心。

　　4、陶母是一個深明大義、不貪便宜、教子有方的人。

文言文閱讀理解13

　　《鄭人逃暑》

　　鄭人逃暑①

　　鄭人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。

　　[注釋] ①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨立的一棵樹。③衽(rěn)：臥席。④濡（rú)：沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。

　　【譯文】有個鄭國人怕熱，他跑到一棵樹蔭下去乘涼，太陽在空中移動，樹影也在地上移動，他也挪動著自己的臥席隨著樹蔭走。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動，樹影也在地上移動，他又挪動著臥席隨著樹影走，因而受到了露水沾濕身子的'傷害。樹影越移越遠了，他的身上也越沾越濕了。這個人白天乘涼的辦法很巧妙，但晚上用同樣辦法乘涼就相當笨拙了。

　　1．用現(xiàn)代漢語解釋文中加點的詞語。

　　(1)徙衽以從陰 ( ) (2)其陰逾去 ( )

　　2．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。

　　是巧于用晝而拙于用夕矣。

　　3．鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在 -----------。(用自己的語言表達)

　　4．這則寓言告訴人們的道理是----------- 。

　　答案:

　　1、⑴：移動 ⑵離開

　　2、這個辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。

　　3、“拙”具體表現(xiàn)在晚上也跟著樹影移動席子

　　4、要隨機應變，要順應變化，不憑經(jīng)驗辦事，不要墨守成規(guī)

文言文閱讀理解14

　　龍井題名記

　　秦觀①

　　元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽②。龍井③有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧④，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿⑤，則曰：“以不時至，去矣。”

　　是夕，天宇開霽⑥，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因澗⑧，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

　　（選自張岱《西湖夢尋》）

　　【注釋】①秦觀：宋代著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。②會稽：今浙江紹興。③龍井：地名。在今杭州市西風篁嶺上，附近產(chǎn)茶。④普寧：與下文“壽圣院”都是寺名。⑤籃輿：竹轎。⑥霽：雨后放晴。⑦雷峰：與下文“南屏”“靈石塢”都是山名。⑧惠因澗：山澗名。

　　20.解釋下列句中加點的詞。（4分）

　　（1）以書邀余入山（2）比出郭，日已夕（3）濯足于惠因澗（4）謁辨才于朝音堂

　　21.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）

　　是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。

　　22.作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？請結(jié)合第二段畫線處內(nèi)容簡要分析。（2分）

　　20.（1）書：信。（2）比：等到。（3）濯：洗、洗滌。（4）謁：拜訪。（4分，每小題1分。）

　　21.這天晚上，天空晴朗，樹；林間月光很明亮，（連）頭發(fā)都能數(shù)清。（2分，意思對即可。）

　　22.隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂，讓作者悅耳悅耳，內(nèi)心沉靜、澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。（2分，景的概述1分，作者情感體驗的分析1分，意思對即可。）

　　【譯文】

　　元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）在向東趕回會稽[1]。龍井（這個地方）有位辨才（注：法號或人名）大師，用書信的.方式邀請我到（龍井[2]）山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到的道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說，“（你）來的不是時候，（轎子）已經(jīng)離開了。”

　　這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天便回去了。

文言文閱讀理解15

　　程知節(jié)，本名咬金，濟州東阿人也。少驍勇，善用馬槊。大業(yè)末，聚徒數(shù)百，共保鄉(xiāng)里，以備他盜。后依李密，署為內(nèi)軍驃騎。時密于軍中簡勇士尤異者八千人，隸四驃騎，分為左右□自衛(wèi)，號為內(nèi)軍。自云：“此八千人可當百萬。”知節(jié)既領(lǐng)其一，甚被恩遇。

　　及王世充出城決戰(zhàn)，知節(jié)領(lǐng)內(nèi)馬軍，與密同營在北邙山上，單雄信領(lǐng)外馬軍，營在偃師城北。世充來襲雄信營，密遣知節(jié)及裴行儼助之。行儼先馳赴敵，□流矢所中，墜于地。知節(jié)救之，殺數(shù)人，世充軍披靡，□抱行儼重騎而還。為世充騎所逐，刺槊洞過，知節(jié)回身捩折其槊，兼斬獲追者，于是與行儼俱免。

　　及密敗，世充得之，接遇甚厚。武德二年，知節(jié)謂秦叔寶曰：“世充器度淺狹而多妄語好為咒誓乃巫師老嫗耳豈是撥亂主乎？”及世充拒王師于九曲，知節(jié)領(lǐng)兵在其陣，與秦叔寶等馬上揖世充曰：“荷公接待，極欲報恩。公性猜貳，傍多扇惑，非仆托身之所，今謹奉辭。”于是躍馬與左右數(shù)十人歸國，世充懼，不敢追之。授秦王府左三統(tǒng)軍。破宋金剛，擒竇建德，降王世充，并領(lǐng)左一馬軍總管。每陣先登，以功封宿國公。

　　武德七年，建成忌之，構(gòu)之于高祖，除康州刺史。知節(jié)白太宗曰：“大王手臂今并翦除，身必不久。知節(jié)以死不去，愿速自全。”六月四日，從太宗討建成、元吉①。事定，拜太子右衛(wèi)率，遷右武衛(wèi)大將軍，賜食封七百戶。

　　貞觀中，歷瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍。與長孫無忌等代襲刺史，改封盧國公，授普州刺史。十七年，累轉(zhuǎn)左屯衛(wèi)大將軍，檢校北門屯兵，加鎮(zhèn)軍大將軍。永徽六年，遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年，授蔥山道行軍大總管以討賀魯②。師次怛篤城，有胡人數(shù)千家開門出降，知節(jié)屠城而去，賀魯遂即遠遁。軍還，坐免官。未幾，授岐州刺史。表請乞骸骨，許之。麟德二年卒，贈驃騎大將軍、益州大都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第十八》）

　　[注]①建成、元吉：秦王李世民的兄弟。 ②賀魯：西突厥沙缽羅可汗。

　　5．對下列句中加點字詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

　　A．時密于軍中簡勇士尤異者八千人簡：挑選

　　B．與密同營在北邙山上營：安營，駐扎

　　C．構(gòu)之于高祖構(gòu)：陷害

　　D．表請乞骸骨，許之表：奏章

　　6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）

　　①隸四驃騎，分為左右□自衛(wèi) ②行儼先馳赴敵，□流矢所中，墜于地

　　③世充軍披靡，□抱行儼重騎而還

　　A．以因則 B．而為乃

　　C．以為乃 D．而因則

　　7．下列各組中，停頓最合理的一項是（）（3分）

　　A．世充器度淺/ 狹而多妄/ 語好為咒誓/ 乃巫師/ 老嫗耳/ 豈是撥亂主乎

　　B．世充器度淺狹/ 而多妄/ 語好為咒誓/ 乃巫師/ 老嫗耳豈是/ 撥亂主乎

　　C．世充器度淺狹/ 而多妄語/ 好為咒誓/ 乃巫師老嫗耳/ 豈是撥亂主乎

　　D．世充 /器度淺狹/ 而多妄語/ 好為咒/ 誓乃巫師老嫗耳/ 豈是撥亂主乎

　　8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

　　A．程咬金有膽識。他在隋朝大業(yè)年末社會動亂之際，組織聚集了數(shù)百人來保護鄉(xiāng)人，防止其他盜賊來侵犯。

　　B．程咬金被李密委任為內(nèi)軍驃騎，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)軍八千人。他的隊伍都是猛士，可抵擋百萬人馬，他也因此蒙受特殊待遇。

　　C．程咬金幾易其主。李密被敗后，被王世充所得，后又與秦叔寶商定，離開難成亂世英明之主的王世充，轉(zhuǎn)而投奔秦王，在秦王手下建功頗多。

　　D．程咬金在唐朝有功勞也有過失。他幫助唐太宗除去李建成和李元吉，為朝廷立下功勛；但是后來因罪被免官，而后不久又被任命為岐州刺史。

　　9．（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

　　①公性猜貳，傍多扇惑，非仆托身之所，今謹奉辭。（3分）

　　②師次怛篤城，有胡人數(shù)千家開門出降，知節(jié)屠城而去，賀魯遂即遠遁。（4分）

　　（2）選文中哪些地方能表現(xiàn)程咬金“有遠見”？（用自己的話概括）（3分）

　　參考答案：

　　5．D（表：上表）6.C 7．C 8．B（他率領(lǐng)的'是左右內(nèi)軍中的一支，4000人）

　　9．（1）①您性情猜忌，身旁又多煽動蠱惑之人，不是我等托身之處，如今恭敬請求從此分別。（“扇惑”“辭”各1分，句意1分）

　　②軍隊駐扎在怛篤城，有數(shù)千家胡人打開城門出來投降，程知節(jié)（程咬金）殺戮全城的人而后離去，賀魯于是立即逃得遠遠的。（“次”“胡人數(shù)千家”“遁”各1分，句意1分）

　　（2）①認為王世充性格多猜疑，不是亂世英主，離開他歸順唐軍 ②李世民左膀右臂被剪除時，建議他果斷保全自己，助其除去李建成和李元吉，為朝廷立下功勛。

　　參考譯文：

　　程知節(jié)，本名叫咬金，是濟州東阿縣人。年少時候驍勇善戰(zhàn)，善于騎馬用槊擊刺。大業(yè)年末，程咬金聚集了數(shù)百人，共同護衛(wèi)鄉(xiāng)里，來防備其他盜賊。后來歸附李密，任命為內(nèi)軍驃騎。當時李密在軍中挑選出八千個特別優(yōu)秀的勇烈之士，隸屬四位驃騎將軍，分為左右來保護自己，號稱內(nèi)軍。李密自己說：“這八千人可以抵得上百萬大軍。”程咬金管領(lǐng)四驃騎之一，所受恩遇特別隆厚。

　　等到王世充與李密在城外決戰(zhàn)，程咬金率領(lǐng)內(nèi)馬軍，與李密一同于北邙山上扎營，單雄信率領(lǐng)外馬軍，于偃師城北扎營。王世充襲擊單雄信營壘，李密派遣程咬金與裴行儼前去救援。裴行儼率先驅(qū)馬奔向敵軍，被飛箭射中，摔到地上。程咬金馳馬救援，連殺數(shù)人，王世充軍隊后退，于是抱起裴行儼再次騎上馬回奔。被王世充騎兵追趕，追兵用槊刺傷程咬金，程咬金轉(zhuǎn)過身去折斷其槊，又斬殺追兵，方才與裴行儼免于此難。

　　后來李密失敗，王世充俘虜（得到）了程咬金，王世充對待他很是優(yōu)厚。武德二年，程咬金對秦叔寶說：“王世充才識風度淺薄狹隘，卻愛亂說，喜歡賭咒發(fā)誓，這不過是老巫婆而已，哪里是撥亂反正的君主！”王世充在九曲與唐軍交戰(zhàn)，程知節(jié)帶兵在陣上，與秦叔寶等在馬上向王世充行禮，說道：“我等身受您的特別優(yōu)待，總想報恩效力。但您性情猜忌，身旁又多煽動蠱惑之人，不是我等托身之處，如今恭敬請求從此分別。”于是騎上馬與左右數(shù)十人前來降唐，王世充害怕，不敢追趕。李淵授予他秦王府左三統(tǒng)軍，程咬金擊敗宋金剛，擒獲竇建德，使王世充投降，同領(lǐng)左一馬軍總管。每逢出征舉旗先登，因?qū)医☉?zhàn)功被封為宿國公。

　　武德七年，太子李建成忌恨他，向唐高祖李淵進讒言陷害他，派他出任康州刺史。程咬金告知李世民說：“大王左膀右臂被除掉，保全恐怕不能長久。知節(jié)在死的時候也不離開大王，希望大王快些保全自己。” 六月四日，跟隨李世民討伐李建成、李元吉。玄武門之變后，授予他太子右衛(wèi)率，升任右武衛(wèi)大將軍，賜給食封七百戶。

　　唐太宗貞觀年間，歷任瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍等職。與長孫無忌等人暫時代理刺史之職，改封為盧國公，授普州刺史。十七年，又轉(zhuǎn)為左屯衛(wèi)大將軍，檢校北門屯兵事宜，加封鎮(zhèn)軍大將軍。高宗永徽六年，知節(jié)遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年，授蔥山（蔥嶺）道行軍大總管來征討西突厥沙缽羅可汗（阿史那賀魯）。軍隊駐扎在怛篤城，有數(shù)千家胡人打開城門出來投降，程知節(jié)（程咬金）殺戮全城的人而后離去，賀魯于是立即逃得遠遠的。大軍回師之后，知節(jié)因罪被免官。不久，授為岐州（治所今陜西鳳翔）刺史。程知節(jié)上表請求歸養(yǎng)，朝廷許之。麟德二年病逝，贈驃騎大將軍、益州大都督，陪葬在太宗昭陵。

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