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關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文2000字（精選10篇）
導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。以下是小編收集整理的弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文，希望對(duì)您有所幫助。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 1
一個(gè)人的性格來(lái)源于父母，取決于家風(fēng)。家風(fēng)的成敗，決定一個(gè)人品行的好壞，素質(zhì)的高低。家庭教育是我們成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是我們成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為家人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說(shuō)的家范，家范就是人們?cè)诩彝ド钪械男袨橐?guī)范。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
例如樂于助人。“盡自己最大的能力去幫助別人！”這句話我已經(jīng)聽了十五年了。我的家鄉(xiāng)在蒲城，我們家對(duì)門有個(gè)女孩叫月月，我們是一起長(zhǎng)大的發(fā)小。她的媽媽是個(gè)傻子，爸爸也有殘疾，再后來(lái)她爸媽就離婚了。所以她家很窮，窮到?jīng)]有錢可以買新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是別人給她的舊衣服。我上二年級(jí)時(shí)放寒假過(guò)春節(jié)，爸媽帶我一起一起去買衣服。競(jìng)買了兩身價(jià)錢相同但款式不同的衣服。我既高興又疑惑，高興的是媽媽買了兩身新衣服，疑惑的是媽媽為何給我買兩身，卻只給弟弟買一身，弟弟也顯得很不理解。
大年三十的那天晚上，媽媽讓我選一件我想穿的，然后把另一件給月月拿去。我沒有按照媽媽的指示做出行動(dòng)，依然按著我的遙控器。媽媽再三催促，我卻不理不睬。于是，“火山”爆發(fā)了：“我給你說(shuō)話你沒聽見嗎？趕快，你別讓我打你啊！”我被媽媽的語(yǔ)氣嚇著了，哭著說(shuō)：“你為什么要把我的新衣服給月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不會(huì)買啊？干嘛要穿我的？”媽媽見我哭了，就停下手上的活，過(guò)來(lái)坐在我身邊：“甜甜啊！月月沒有媽媽，而你有媽媽，你看月月穿過(guò)新衣服嗎？再說(shuō)了，你看月月家住的是什么房子？拿土圍起來(lái)的，隨時(shí)都可能塌掉；而你住的是什么？在城市里的單元房，什么都很方便。”溫聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)，“你要記住，盡自己最大的能力去幫助你可以幫助到的人。”我抹掉眼淚，從我的零用錢那拿了十元放在給月月那個(gè)衣服的口袋里。興高采烈的去了月月家。
那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才發(fā)生的，令我記憶猶新。
父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，我們?cè)谶@種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管父母是否意識(shí)到自己的`言談舉止會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。我們?cè)缙诘男袨榱?xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。我姥姥家是在一個(gè)四世同堂的家庭，祖孫四代人過(guò)著平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒有和鄰居發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。姥姥是個(gè)勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。舅舅家的小兒子從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓他跟在后面比畫，還告訴他：“人的雙手是個(gè)寶，勤勞可以創(chuàng)造一切。”當(dāng)時(shí)幼小的他雖然還聽不懂那些大道理，但他愛勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂。現(xiàn)在的他通過(guò)自己的努力，在部隊(duì)上干出了一番大事業(yè)。
家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響；而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果父母的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是我們終身的財(cái)富。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 2
國(guó)有國(guó)法，家有家風(fēng)，沒有規(guī)矩，不成方圓。這句名言，伴隨著我們的成長(zhǎng)。而風(fēng)氣則是我們生活中必不可少的基本。
在美國(guó)，有一個(gè)小男孩，雖然他很淘氣，但是他很誠(chéng)實(shí)。
就在一天，小男孩的父親送給小男孩一把嶄新的小斧子。他邊拿著那個(gè)小斧子，邊心里想：爸爸的大斧子能砍倒大樹，那我的斧子也能砍倒了。說(shuō)著，小男孩找到了一株剛成熟不久的小櫻桃樹。他走到小櫻桃樹面前，只聽見“咔嚓”一聲，小櫻桃樹被劈斷了。他高興地叫著，并把小櫻桃樹的枝葉都砍掉了，玩起了騎馬的游戲。
不一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了，他看見他的櫻桃樹的樹干在地上扔著，感到十分傷心。便怒氣沖沖地去問(wèn)自己的兒子：“是不是你用我給你的斧子，把那株小櫻桃樹砍倒了。”小男孩見到父親如此大的火氣，心想：這回肯定得挨爸爸揍了，但是我知道他是個(gè)愛聽別人講實(shí)話的人。然后就對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，對(duì)不起，那個(gè)小櫻桃樹是我砍倒的。”爸爸聽完后，不但沒有揍他的孩子，而是摸著孩子的頭說(shuō)：“沒事，只要知錯(cuò)就改就是好孩子，以后可不能再亂砍樹了。”
十幾年后，那個(gè)小男孩以誠(chéng)信贏得了美國(guó)總統(tǒng)的位置，他就是喬治·華盛頓。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)，讓一個(gè)淘氣的孩子成為了舉世聞名的人物。我們雖然成不了名人，但是風(fēng)氣能使我們成為一個(gè)懂事的人。
爺爺經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“勤勞儉樸、勤學(xué)好問(wèn)、誠(chéng)實(shí)為人、從小事做起，從我做起”；奶奶經(jīng)常告誡我說(shuō)：“飯要自己吃，地要自己掃，路要自己走，自己的事情自己做”；爺爺奶奶的教誨，使我從小就懂得了怎樣做人的道理。漸漸地，我也養(yǎng)成了勤勞儉樸、勤學(xué)好問(wèn)、誠(chéng)實(shí)為人、自己的事情自己做的好習(xí)慣。
我一直認(rèn)為：家風(fēng)是父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭風(fēng)氣；家風(fēng)是一種無(wú)聲的教誨、無(wú)言的囑托、無(wú)痕的傳承，是最基本、最經(jīng)常、最具有影響力的正能量教育。
每當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，爺爺就教育我說(shuō)：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己學(xué)會(huì)爬起來(lái)，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能責(zé)怪自己走路不小心”；奶奶說(shuō)：“只有你自信、自尊、自強(qiáng)，你才能在人生的舞臺(tái)上永遠(yuǎn)做自己的主人”。在爺爺奶奶的教育下，我從上幼兒園的時(shí)候，我就學(xué)會(huì)掃地，我學(xué)會(huì)了管好自己，自己洗臉，自己洗澡；有時(shí)還幫助爺爺奶奶擇菜掃地，我們家有一個(gè)好習(xí)慣就是自己的碗自己洗。說(shuō)到洗碗，還有一個(gè)小故事，聽媽媽說(shuō)：“在我和爸爸結(jié)婚的頭一天，我吃完飯就習(xí)慣的把碗放在水池里，這時(shí)你爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：‘我們家的習(xí)慣是誰(shuí)的碗誰(shuí)洗，從今天起你也應(yīng)該自己洗碗了。’從那時(shí)起我就不在把碗放在水池里了。”一直到現(xiàn)在我們家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。
我認(rèn)為：家風(fēng)始終是靠家人的影響和自己的自覺養(yǎng)成的一種好的習(xí)慣；我們家的家風(fēng)還要求我尊老愛幼，不能隨便直呼輩份高的人姓名；我們家的家風(fēng)要求我要做到以禮待人，常言道：禮多人不怪，予人玫瑰，手留余香。
我們家的家風(fēng)可以概括為十二個(gè)字：“誠(chéng)實(shí)善良、勤儉持家、勤奮好學(xué)、。”爺爺奶奶就對(duì)我說(shuō)：“做人要誠(chéng)實(shí)善良，不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)善良是做人的第一要素。”
爺爺奶奶經(jīng)常教育我說(shuō)：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”；我的爺爺奶奶從來(lái)不講究吃和穿。奶奶經(jīng)常說(shuō)，“做人一定要自力更生、勤儉節(jié)約”“常言道吃不窮穿不窮，計(jì)劃不到要受窮”。如今爺爺奶奶都退休了，我們的生活日漸富足，卻極少見爺爺奶奶買新衣服，姑姑平時(shí)給爺爺奶奶買一件好衣服爺爺奶奶總會(huì)說(shuō)：“買那么貴的衣服干什么，好害不都是穿嗎？”爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)：“即便是現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)衣縮食，沒有必要講這樣那樣的'排場(chǎng)。”
爺爺奶奶就是我們家里的一面鏡子，他們每天都會(huì)告訴我要節(jié)約用水用電，他們說(shuō)：“節(jié)約要從一滴水、一度電做起。”我們家的節(jié)電方法：床頭燈、房廳吊燈都用的是白熾燈，并且加裝了調(diào)光節(jié)電裝置，爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)：“離開房間，隨手關(guān)燈”；我們家的空調(diào)的溫度設(shè)定都是恰當(dāng)即可，在家用空調(diào)在制冷時(shí)，爺爺奶奶說(shuō)：“設(shè)定溫度高2攝氏度，就可節(jié)電20%”；在節(jié)約用水方面：在刷牙的時(shí)候，爺爺奶奶經(jīng)常告訴我說(shuō)：“用口杯接水后，關(guān)了水龍頭再刷牙”；我們家還把淘米水用來(lái)洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于澆花，擦家具；洗衣機(jī)漂洗衣服洗滌水用來(lái)拖地、沖坐便器；爺爺奶奶經(jīng)常囑咐我說(shuō)：“洗澡時(shí)掌握調(diào)節(jié)冷熱水比例，不要將噴頭始終地開著，更不應(yīng)敞開用水，淋浴要抓緊時(shí)間，全身淋濕即關(guān)噴頭，用肥皂或浴液搓洗，一次沖洗干凈”；爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮。”是呀！有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的為人處世態(tài)度。爺爺奶奶的教導(dǎo)，讓我明白了一個(gè)道理：生活再好也應(yīng)以“儉”持家，因?yàn)閮�以養(yǎng)德呀！
我認(rèn)為：家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族主要精神、作風(fēng)、品質(zhì)的體現(xiàn)。好的家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族最寶貴的精神財(cái)富；同時(shí)也是一個(gè)家庭或家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。作為家庭一員的我，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)良好家風(fēng)的傳承者、發(fā)揚(yáng)者，使良好家風(fēng)一代一代的傳下去！
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 3
在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，誕生了無(wú)數(shù)的輝煌成就，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)經(jīng)天緯地的杰出人才。從蒙昧的舊石器時(shí)代的各種粗糙工具，到現(xiàn)在的“天宮”系列飛行器；從最初的黃帝炎帝，到現(xiàn)在的各行各業(yè)的人才，無(wú)不證明我中華文化的底蘊(yùn)是多么深厚。然而，在所有的榮耀背后，都離不開嚴(yán)謹(jǐn)家訓(xùn)和優(yōu)良家風(fēng)的教導(dǎo)。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。東晉的王羲之作為一代書圣，不僅自己的書法水平入木三分，還培養(yǎng)了一個(gè)書法水平不弱于自己的兒子――王獻(xiàn)之，據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)之學(xué)書法時(shí)稍有成績(jī)便驕傲自滿，王羲之夫婦見兒子如此心性，深知這不利于王獻(xiàn)之以后的書法練習(xí)，便嚴(yán)厲要求他，直到王獻(xiàn)之練字用盡了十八缸水，終于將書法練得爐火純青，傳下了“雙王”的美名。
家風(fēng)又稱門風(fēng)，是給家中長(zhǎng)輩以身作則，給后人們樹立的`價(jià)值準(zhǔn)則。每個(gè)人都有一個(gè)家，這個(gè)家既是我們生命誕生的地方，也是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師，他們教會(huì)我們吃飯走路，教會(huì)我們明辨是非善惡，教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ@些知識(shí)是父母的上一代教給他們的，父母上一代的知識(shí)是上上代教給他們的，這些從很久以前傳承下來(lái)的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是這個(gè)家族代代相傳的家風(fēng)。繼承了優(yōu)良的家風(fēng)甚至把它發(fā)揚(yáng)光大，就是光宗耀祖，反之則是敗壞門庭。
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)慣，為人之道，生活作風(fēng)和生活方式的總和，他首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多士仁人的立家之本。從古至今就有很多在民間廣為流傳，可能對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉的就是傅雷家書，這是我初中有閱讀過(guò)的，在讀《傅雷家書》的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，他們雖然身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入的，了解兒子寫下感人的信，信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引，傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人等，信中兒子如果寫了錯(cuò)別字，父親也會(huì)鄭重其事地指出并耐心糾正。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。由此看來(lái)，不管是在封建專制的古代，還是在現(xiàn)代文明日益發(fā)達(dá)的今天，優(yōu)良的家風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募矣?xùn)在家庭教育中發(fā)揮的作用都是十分重要的。
家風(fēng)家訓(xùn)看起來(lái)很抽象，實(shí)際是很具體的，體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
良好的家風(fēng)家訓(xùn)，可以養(yǎng)成良好的教養(yǎng)其實(shí)，只要翻開古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結(jié)果，而是教養(yǎng)使然！
不管是司馬光，還是曾國(guó)藩，都為中國(guó)在對(duì)子孫的教養(yǎng)上點(diǎn)燃了一盞盞的智慧之燈。特別是諸葛亮的戒子書，更是寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意深：
“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。” 教養(yǎng)，是一個(gè)人內(nèi)在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個(gè)人從骨子里飄出芳香來(lái)。
教養(yǎng)，不是富貴人家的專屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個(gè)家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無(wú)價(jià)之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。
因此，教養(yǎng)，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎(chǔ)，是一個(gè)讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。
教育孩子是一門科學(xué)，也是一種智慧，亦是對(duì)父母本身所具教養(yǎng)的一種考驗(yàn)！
父母要立足家庭，面向社會(huì)。每個(gè)家庭都是跟社會(huì)生活息息相通的，孩子們長(zhǎng)大后都要進(jìn)入社會(huì)，融入社會(huì)。樹立家風(fēng)，必須要了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)未來(lái)成員的要求，使家風(fēng)既有家庭的個(gè)性特征，也要適應(yīng)社會(huì)的需要。
父母要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家風(fēng)是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規(guī)范。但家風(fēng)的決定者，或者說(shuō)起決定作用的還是父母。因此，家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)至關(guān)重要。
父母要利用家庭教育集體教育和影響孩子。所有家庭成員要統(tǒng)一思想、行動(dòng)一致，哪個(gè)家長(zhǎng)都不能放任自己，誰(shuí)也不能遷就孩子。也就是說(shuō)，教育孩子不能只靠某一個(gè)人，而是一個(gè)教育的整體，而這個(gè)教育的整體，實(shí)際上就是家風(fēng)。 作為父母，不僅要滿足孩子的物質(zhì)需求，還要重視對(duì)孩子品德的教育。現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多只愿人愛，不愿愛人。
有一位家長(zhǎng)曾說(shuō)：“我的孩子霸道得厲害。一次，我領(lǐng)他去逛商店，他看上了一個(gè)玩具汽車，非要買，我當(dāng)時(shí)沒有給他買，他又踢又抓，弄得我很煩心。”的 確，現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)都有這樣的體會(huì)。因此，這種愛的教育要從孩子小時(shí)抓起，要讓孩子知道愛自己、愛家長(zhǎng)，然后才能推及到對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)的愛，而愛也是對(duì)孩子道德情感的一種培養(yǎng)。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 4
公告：今天，兒子放學(xué)回來(lái)跟我說(shuō)：“爸爸，我們老師要求家長(zhǎng)以‘我的家風(fēng)’為題，寫一篇1200字左右的作文。”
聽到這個(gè)要求后，我突然感到腦子一愣，頓時(shí)產(chǎn)生了兩個(gè)疑問(wèn)，老師為什么會(huì)要求家長(zhǎng)寫作文？我的家風(fēng)是什么呢？晚飯后，我坐在書房，腦子里一直都縈繞著“家風(fēng)”兩個(gè)字。什么是家風(fēng)呢？我在記憶中尋找答案。
經(jīng)過(guò)了一番思索，讓我突然頓悟，是啊，每個(gè)家庭其實(shí)都有其家風(fēng)，我們就是在這樣的家風(fēng)中漸漸成長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)大。家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。
正如著名的法國(guó)作家羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“生命不是一個(gè)可以孤立的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”
家風(fēng)是無(wú)形的，然而在我們的生活中卻是切實(shí)存在的，讓我們能夠確確實(shí)實(shí)感受到的。有一則資料說(shuō)，美國(guó)有兩個(gè)家族，一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是珠克家族。
愛德華是位德高行潔、博學(xué)勤勉、多才嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｋ暮筝厓簩O，有十三位大學(xué)校長(zhǎng)，一百多位教授，八十多位文學(xué)家，六十多位醫(yī)生，還有一人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，一人當(dāng)過(guò)大使，二十人當(dāng)過(guò)議員。
而珠克是個(gè)酒鬼、賭徒、無(wú)賴，終生渾渾噩噩。他的子孫后代，三百多人是乞丐、流浪漢，四百多人因酗酒致殘或死亡，六十多人犯過(guò)詐騙、盜竊罪，七人是殺人犯，后代中沒有一個(gè)是有出息的。
這則資料確實(shí)令人震撼，發(fā)人深省。它揭示了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)家庭或家族，其家風(fēng)的好與壞、正與邪，那是有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響力的，那是有強(qiáng)大滲透力的，它會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響到許多代后人的成長(zhǎng)。
我出生在農(nóng)村，父母都屬于那種沒有文化，卻很善良、樸實(shí)的農(nóng)民。盡管父母很少能跟我們講出什么大道理，然而卻能在點(diǎn)滴的生活中以一種微妙的方式讓我們明白了很多很大的道理。
我記事的時(shí)候已經(jīng)是八十年代初了，盡管我們國(guó)家那時(shí)候已經(jīng)改革開放了，但在我們那個(gè)地方，人們的生活依舊很窮困。我這個(gè)人從小飯量就大，總是吃不飽，每天都覺得餓。
有一次放學(xué)，肚子咕咕的不停地叫，有個(gè)小伙伴說(shuō)去偷紅薯吃，真是一呼百應(yīng)，我們馬上選好了一個(gè)低洼的地方，看看周圍沒有人，迅速的開始戰(zhàn)斗，不一會(huì)兒，手里就多了幾個(gè)紅薯，然后一路狂奔，逃離戰(zhàn)場(chǎng)。感覺安全了，就拿出紅薯在草地上蹭了蹭，再用手抹了抹，然后用嘴把皮啃掉，接著就開始填肚子了，三下五除二就干掉幾個(gè)。
還剩最后一個(gè)了，剛想吃，突然想起媽媽估計(jì)每天也沒吃飽，就想帶回去給媽媽吃。當(dāng)我開開心心到了家，拿出紅薯給媽媽吃的時(shí)候，媽媽微笑的臉突然嚴(yán)肅起來(lái)，問(wèn)：“哪兒來(lái)的？”我說(shuō)同學(xué)給的'。
媽媽接著問(wèn)：“那個(gè)同學(xué)給的？還沒有到收獲的時(shí)候，現(xiàn)在怎么可能挖？”我支支吾吾的答不上來(lái)，只好徹底交代了。媽媽讓我?guī)轿覀兺导t薯的地看了看，然后帶著我徑直走進(jìn)村里的張大爺家，讓我道歉。
然后看著媽媽在那里跟張大爺說(shuō)著什么，最后只聽到張大爺說(shuō)了句：“都是孩子，算了。”這事似乎就這么過(guò)去了。
轉(zhuǎn)眼到了收獲的季節(jié)，由于少雨，收獲的紅薯沒有去年多。媽媽選了一大筐大的，讓我送到張大爺家，我頓時(shí)蒙了，這是為什么啊？本來(lái)就不多，還把大的挑出來(lái)，還這么多。
媽媽說(shuō)：“誰(shuí)讓你偷人家紅薯吃呢？既然做錯(cuò)了，就要學(xué)著去改正，以后不要再做這樣的錯(cuò)事。”就這樣，在媽媽的堅(jiān)持下，我們一起把紅薯送到了張大爺家里。
自那以后，即使再餓，我也沒有動(dòng)過(guò)偷東西吃的念頭。像這樣的事還有很多，我的父母雖然沒有文化，然而卻用這樣的事情教會(huì)我很多。
正是受到了父母在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響，讓我學(xué)會(huì)了勤勞，學(xué)會(huì)了樸實(shí)做人，學(xué)會(huì)了做事嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)會(huì)了對(duì)人寬容，學(xué)會(huì)了積極向上，學(xué)會(huì)了…，也正是這樸實(shí)的家風(fēng)，讓我不斷努力，不斷進(jìn)步，最后考上了大學(xué)，一直走到了今天，再也不會(huì)為饑餓而難過(guò)了。我的家風(fēng)是什么？我終于找到了答案，那就是：勤勞、樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)、樂觀。
在壓力很大的城市里生活，我們每天都在忙碌著，有時(shí)候似乎感覺自己都沒有時(shí)間停下來(lái)去思考自己究竟在忙些什么。而如今，兒子的一篇作文，讓我做了些許停頓，多了些思考，并重新審視了一下家風(fēng)。
是的，家風(fēng)就是傳家寶，它對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，也關(guān)乎每個(gè)家庭成員的健康成長(zhǎng)，正如愛德華和珠克兩個(gè)迥然不同的家族，家風(fēng)的重要性讓我們一目了然。我的父母用那種樸實(shí)的言行把它傳遞給了我，我也要繼續(xù)把這個(gè)家風(fēng)傳遞給我的孩子。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 5
我有一個(gè)和諧的家庭，他們都是快樂而幸福的。他們?yōu)榱俗约憾疾ǎ瑸榱擞H人而工作，為了幸福美滿而勞碌。他們?cè)诠ぷ髦啵图胰嗽谝黄鹨彩且粋�(gè)個(gè)充滿快樂和活力的一員，這個(gè)小小的家庭因?yàn)樗麄儎?chuàng)造的和諧而變得安定而和諧。
外婆矮矮胖胖的，總有一副笑容可掬的樣子，雖帶點(diǎn)寵溺，但充滿慈愛和溫和。
每每到外婆家吃飯，她總是最后一個(gè)上桌的，總是用她那雙充斥著血絲的雙眼幸福的看著我們，嘴角微微揚(yáng)起，也不忘夾幾口有些涼但依舊溫?zé)岬牟舜掖医纼上氯缓笙卵省ｏ@然一副高興而沉醉的模樣。
時(shí)隔不久，我們一家三口總會(huì)到外婆家吃飯，他們搬進(jìn)了新的小區(qū)，房子雖來(lái)比原來(lái)的小很多，但是很新而且很實(shí)用。到了屋里，外婆笑瞇瞇地大聲說(shuō)著：“來(lái)了來(lái)了，老徐（阿公）快出來(lái)！”她用手發(fā)狠似的在圍裙上擦兩下，接過(guò)媽媽爸爸手里的東西，有些慢地彎下腰從柜子里拿出幾雙拖鞋，嘴里念著：“哎呀，現(xiàn)在從溫州到甌北方便了很多嘛，我前次跟老徐去溫州，一會(huì)兒就到了嘛……”她那蒼老而肉肉的臉上顯現(xiàn)出欣喜而快樂的神情。吃飯時(shí)，外婆還在廚房里匆匆地忙碌著，切菜聲，炒菜聲，水流聲，各種餐具的碰撞聲……媽媽朝里邊對(duì)外婆說(shuō)：“媽，快吃飯吧，菜都涼了。”“沒事沒事，你們先吃，我這里還有幾個(gè)菜好了就去。”爸爸接應(yīng)道：“我們都快吃飽了，少燒點(diǎn)吧。”外婆慈祥的笑著說(shuō)：“哎呀！沒有關(guān)系的，好多朋友帶過(guò)來(lái)的都吃不了，你們帶回去喏！”說(shuō)著，身影還在油煙中不停地晃動(dòng)著……
外婆老了，做不了什么了，但她對(duì)晚輩那發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是偉大的。她用她那親切而誠(chéng)懇的笑來(lái)呵護(hù)晚輩，她用她那溫和而貼心的聲音安慰著晚輩，她用她那大大的擁抱來(lái)顯示自己無(wú)私的愛。
爸爸是比較胖的，肥肥的梨形臉，粗粗的腰，壯壯的腿，但他也是幽默的。
每次老爸洗碗和洗澡的時(shí)候，都能聽到他用那夸張的唱腔一首又一首地唱著七八十年代的歌曲，樂此不疲，揮灑渲染著歡快的氛圍。歌聲中帶著對(duì)生活的滿足和對(duì)未來(lái)的期望，我和媽媽只是微微地笑。
一次爸媽晚上準(zhǔn)備出去散步，我忽然想到一首音樂課上學(xué)的歌曲，于是發(fā)問(wèn)：“老爸，你知不知道《彈起我心愛的土琵琶》這首歌啊？”老爸立即反應(yīng)過(guò)來(lái)：“這不是七八十年代的歌嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，只見他早已深情地高聲地唱了起來(lái)，眉頭不停地?fù)P起又松下：“西邊的太陽(yáng)就要落山了/微山湖上靜悄悄/彈起我心愛的土琵琶/唱起那動(dòng)人的歌謠/踏上飛快的火車/像騎上奔馳的駿馬……”老爸那突然激昂起來(lái)的歌聲，讓我微微笑了起來(lái)，媽媽在一旁欣賞似的看著老爸那充滿感情的演唱。“不要笑嘛。要是沒有游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士的努力，哪有你現(xiàn)在的生活？”爸爸的臉變得嚴(yán)肅了些，語(yǔ)重心長(zhǎng)但不缺慈祥地說(shuō)。我若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽微笑著看著我們，眼睛里放射著幸福的`光。爸爸又回味似的接著唱了起來(lái)：“車站和鐵道線上/是我們殺敵的好戰(zhàn)場(chǎng)/我們爬飛車那個(gè)搞機(jī)槍……”臉上洋溢著幸福的光亮，洋洋自得的盡情演唱著，掩飾不住臉上的憧憬和崇敬，還有那悠然自得的好心情。
老爸那平凡而樸實(shí)的歌聲雖沒有明星那般動(dòng)人，只有那百姓家那尋常的風(fēng)味。老爸用他的歌聲，使家人忘掉煩惱，盡情享受著親情的溫暖與和親人在一起的幸福。
我是高高的，但并不瘦，有時(shí)候會(huì)做出令人驚訝的舉動(dòng)，但一般情況下，我是個(gè)諧星。
在學(xué)校里，我對(duì)同學(xué)們又冷又熱，但從不過(guò)分，回到家里，我總是會(huì)把學(xué)校里的新聞和趣事講給爸爸媽媽聽，幸福也從這淡淡的過(guò)程中悄然而至在我揚(yáng)起的嘴角上。
拿出鑰匙，插入鎖孔，扭轉(zhuǎn)，便迎來(lái)了老媽親切的“寶貝兒，回來(lái)啦”，然后我重重地甩下書包，在餐桌上一邊嚼著飯粒，一邊趁著空閑講幾件關(guān)于同學(xué)的事情：“今天我和邵思瑜在真鮮奶吧買東西，然后有群小朋友說(shuō)：‘哇，扶助員也帶錢吶。’邵思瑜很沖動(dòng)……”說(shuō)著，我一邊往嘴里扒幾口飯又往碗里夾了幾口菜，“就指著那些小孩說(shuō)：‘以后你們就知道該不該帶錢吶？！’”老爸微微笑著，饒有趣味地聽著，“有一個(gè)小孩說(shuō)自己有二十塊錢，邵思瑜鄙視地說(shuō)：‘我來(lái)?yè)寶G！’那小孩在那哇哇大叫：‘扶助員搶錢啦！扶助員搶錢啊！’”“嗯，然后呢？”老媽應(yīng)著，也不忘往嘴里送飯，“后來(lái)啊，邵思瑜還是很計(jì)較，走了之后還在那里說(shuō)小孩的壞話。”我略微停頓，又繼續(xù)說(shuō)：“那個(gè)小孩還很大聲地說(shuō)：‘我是一（1）班’，邵思瑜說(shuō)：‘怎么咯？！我還是六（1）班！’，我在邊上差點(diǎn)說(shuō)：‘我上小學(xué)的時(shí)候，你們還在吃奶呢！’”老爸一直專注地聽著，笑著：“現(xiàn)在的小孩真厲害啊。”老媽老爸都笑著，臉上的皺紋綻開，放著異樣的光彩。
我講述給親人自己身邊的生活來(lái)表達(dá)我需要他們的關(guān)注和他們的關(guān)愛，還有我對(duì)他們的愛，就是在這敘述中，每時(shí)每刻產(chǎn)生著親人之間微妙的幸福。
幸福來(lái)得很平淡，很和諧，很溫馨，外婆用愛來(lái)創(chuàng)造和諧的溫暖，爸爸用歌聲來(lái)描繪生活中和諧的愛，我則是用自己身邊發(fā)生的事情來(lái)表達(dá)對(duì)他們的在乎和愛。幸福和愛很簡(jiǎn)單，也很濃烈，這就是我家的家風(fēng)，普通而樸實(shí)。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 6
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)啦前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則增其過(guò)。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩認(rèn)為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就啦家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長(zhǎng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……
成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過(guò)得都會(huì)很有意義，日子里寫滿的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華;誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的`必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 7
家風(fēng)是一盞明燈，照亮我們前行的路，家風(fēng)是一條小船，將我們安全地載向成功的彼岸，家風(fēng)是一句良言，警誡著我們，約束著我們。同時(shí)，家風(fēng)也是一個(gè)家庭的主旋律，是一個(gè)家庭文化的象征。現(xiàn)在我就講講我們家的家風(fēng)吧。
誠(chéng)實(shí)守信
小時(shí)候的我是個(gè)愛占便宜的小孩子，我經(jīng)常偷偷摸摸地拿走一些不屬于我的東西。爸媽看見我拿的只是一些小東西，以為我不懂事，還沒太計(jì)較，有進(jìn)只是幾句責(zé)備而已。后來(lái)，我愈發(fā)得意，一次跟著爸爸去超市買東西時(shí)，趁著售貨員不注意，眼疾手快地拿走了一包巧克力。等回到家，我像只猴子般高興地活蹦亂跳。爸爸問(wèn)我為什么這么高興。我把事情緣由告訴了爸爸。爸爸突然嚴(yán)肅起來(lái)了，說(shuō)“你快把這包巧克力還回去，之前沒有教育好你，現(xiàn)在我告訴你，做人不一定得有大出息，但你一定得誠(chéng)實(shí)守信，孔圣人寧可渴死不喝盜泉之水。你怎么能干這種事呢？下次你要再犯，我可非修理你不可。記住這是我們家的家風(fēng)。”我的臉“唰”的紅了，急匆匆地把東西還了回去。自此我再也不敢貪小便宜了。
節(jié)儉樸素
我呢！自幼自尊心強(qiáng)，吃的'用的總要和同學(xué)比一比。若是同學(xué)的比我好，我就吵著要買。這不同學(xué)小軍又買了一件新式的防水防臟外套，上面還有我喜歡的米老鼠圖案。我特別想要。于是我向爸媽請(qǐng)求買。媽媽說(shuō)：“買什么買，家里你的外套都堆成山了。”我不服氣埋怨道：“同學(xué)小軍又買了一件新的，我也想要。”此時(shí)爸爸開口了：“孩子，做人要樸素，內(nèi)在美是大于外在美的，和同學(xué)攀比是不對(duì)的，你應(yīng)該用實(shí)力去證明自己。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，又進(jìn)了書房努力學(xué)習(xí)。
還有一次我和妹妹爸爸媽媽去飯店吃飯，年齡還小的我們很開心，拿起菜單就一頓亂點(diǎn)，都不管菜是什么價(jià)，爸媽真以為我們要吃，也沒阻止。后面菜上來(lái)了，我們開始很興奮，但畢竟只是三分鐘熱度，才吃一小碗飯就嚷嚷吃不下了。一看菜還有一大半沒動(dòng)筷子。爸爸又說(shuō)：“你們看看，點(diǎn)了這么多菜不吃，要節(jié)儉呀！孩子，不是不可以用錢，而是要養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣啊！”我們聽了以后很后悔，以后再也不大手大腳的花錢了。
堅(jiān)持不解
上了五年級(jí)，同學(xué)們都開始騎自行車上學(xué)，我的心癢癢了，讓媽媽買了一輛，并在周末讓媽媽教我騎車。開始媽媽還手把手教我，耐心地告訴我要領(lǐng)，還親自示范了。我開始很順利，后來(lái)突然車把不穩(wěn)，車子搖晃起來(lái)，我摔了一個(gè)“狗啃泥”，原來(lái)是媽媽放開了手。我大叫：“你干什么呀，害我摔了一跤。”媽媽說(shuō)：“我不會(huì)教你了，你自己去練習(xí)吧！”我很氣憤，但也無(wú)可奈何，我開始一步一步的摸索，不停地練習(xí)，但每次均以失敗告終。正當(dāng)我準(zhǔn)備放棄了，媽媽的鼓勵(lì)來(lái)了：“兒子加油！堅(jiān)持就是勝利。”我重抬信心，不斷嘗試，終于成功了，媽媽笑了。
說(shuō)是一件非常奢侈的事。但因著爺爺對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)知識(shí)的渴求，太爺爺勉力支持他入學(xué)讀書，爺爺這一讀就讀到了高中，直到家里經(jīng)濟(jì)支持不了才無(wú)奈輟學(xué)。不過(guò)爺爺這學(xué)歷對(duì)于他們這一輩的人來(lái)說(shuō)也算是個(gè)文化人了。爺爺愛看書，尤其是歷史類的書籍，古代的《說(shuō)唐演義》，近代的《金陵春夢(mèng)》，是爺爺至今還保留著的兩本他以前反復(fù)看過(guò)的書。現(xiàn)在爺爺年紀(jì)大了，不看大部頭的書了，但每天的報(bào)紙還是必讀的。
爸爸從小受爺爺影響，也愛看書。據(jù)爸爸自己介紹，他小時(shí)候沒有什么合適的兒童讀物看，就常常拿爺爺?shù)臅鴣?lái)看，《狄仁杰斷案》《七俠五義》他看了又看。后來(lái)讀中學(xué)時(shí)正是武俠小說(shuō)熱的時(shí)候，好不容易借到一本金庸的武俠小說(shuō)常常是熬夜看完第二天好還給人家。因著這段讀書經(jīng)歷，所以爸爸剛工作不久就在外圖中心購(gòu)買了一整套的金庸武俠小說(shuō)集，14部36本，花了爸爸一個(gè)多月的工資，當(dāng)時(shí)這樣的購(gòu)書支出也算是“大手筆”了。現(xiàn)在我家的書櫥里有兩格擺放的就是爸爸的武俠小說(shuō)，除了金庸之外，還有古龍和梁羽生的作品。
而我呢？延續(xù)了爺爺、爸爸的血脈，也養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。在我還在媽媽肚子里的時(shí)候，爸爸就開始每天晚上給我講故事。到我上了幼兒園，爸爸就帶著我讀繪本。上小學(xué)了，我就開始獨(dú)立閱讀了。從繪本到中外兒童文學(xué)名著再到國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)，我看過(guò)的書塞滿了家里的書櫥。我對(duì)讀書可以說(shuō)是到了癡迷的程度。每次爸爸給我買新書回來(lái)，我就廢寢忘食地讀著，經(jīng)常要爸爸媽媽提醒該得讓眼睛休息休息的時(shí)候，我才戀戀不舍地放下手中的書，過(guò)不了幾分鐘便又忘情地看了起來(lái)。記得有一次，媽媽讓我?guī)兔G垃圾，我舍不得放下手里的書，一手捧書，一手提著垃圾，出門轉(zhuǎn)了一圈，結(jié)果又把書和垃圾一起拿了回來(lái)。
讀書的家風(fēng)，使我從小就遨游在書的海洋里，徜徉在知識(shí)的寶庫(kù)中，讓我從小就受到書香的熏陶，得到智慧的啟發(fā)，我就在這樣的讀書氛圍中不斷得以進(jìn)步，成長(zhǎng)！
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 8
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是這一細(xì)胞是否健康向上的重要體現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要，良好的社會(huì)風(fēng)氣要有好家風(fēng)作為支撐。家訓(xùn)，字典上解釋為“對(duì)咨子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨”。在我看來(lái)，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，不僅承載了祖祖輩輩對(duì)親身經(jīng)歷的總結(jié)和對(duì)后代的希冀與策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！由此可見，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用。
俗話說(shuō)得好：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，中國(guó)的每一個(gè)家族都有自己的家教、家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。“誠(chéng)信勤恒，忠樸仁孝”這八個(gè)字我牢記心中，這是闖關(guān)東百年來(lái)我們尹氏家族家風(fēng)凝聚的家訓(xùn)。這八個(gè)字一直伴隨著我成長(zhǎng)，陪我走過(guò)五十多個(gè)春夏秋冬，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著我，激勵(lì)著我，讓我受益終身。
說(shuō)起家教、家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，總覺得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。我的父母是地地道道的農(nóng)民，小時(shí)家里很窮，在那個(gè)溫飽都不能解決的年代里，父母親卻在日常生活的點(diǎn)滴中言傳身教，形成了一種無(wú)形的道德力量，為我指引方向。記得，自己還在兒時(shí)，母親就教導(dǎo)我說(shuō):孩子，記住‘誠(chéng)信勤恒，忠樸仁孝’這八個(gè)字，這是咱們家的家訓(xùn)、家規(guī)，要永遠(yuǎn)記住，到啥時(shí)也不能忘。兒時(shí)的我雖不諳世事，但仍清晰的記得母親當(dāng)時(shí)說(shuō)這些話時(shí)雖聲音很低，但那神情是極其嚴(yán)肅，亦或說(shuō)是極其嚴(yán)厲的。
隨著自己慢慢長(zhǎng)大，長(zhǎng)輩們也不斷教育我去理解這八個(gè)字背后的深刻內(nèi)涵：“誠(chéng)信勤恒”主要是講做事。“誠(chéng)”就是要誠(chéng)實(shí)，接人待物要真誠(chéng)、實(shí)在，不搞鬼鬼祟祟的把戲和心計(jì)。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任，所以要真誠(chéng)待人、實(shí)在做事。“信”就是要守信，和朋友交往，要講信用、有信譽(yù)，一定要說(shuō)話算數(shù)。信是比金錢更重要的東西，人可以欺人一時(shí)，不能騙人一世，一個(gè)人如果不講信用，沒有信譽(yù)，坑蒙拐騙，就很難在社會(huì)上立足，身邊的朋友會(huì)越來(lái)越少，也會(huì)弄臭自己的名聲，害人害已。
“勤”就是要勤奮，不能懶惰，不能怕吃苦。一個(gè)人如果干什么都嫌累，干什么都怕苦，就會(huì)一事無(wú)成，沒啥大出息。“恒”就是要有恒心，要持之以恒，認(rèn)準(zhǔn)的事就堅(jiān)持到底，有頭有尾，不能半途而廢。“忠樸仁孝”主要是講做人。“忠”就是要忠厚，這是做人的根本，也是一個(gè)人愛家愛國(guó)的基礎(chǔ)。對(duì)國(guó)家要抱有忠心，要厚道為人。不因國(guó)破而棄忠，不因家貧而忘本，不管做啥都得竭誠(chéng)盡責(zé)、正直不偏，不忠誠(chéng)、不厚道的人，會(huì)讓人厭惡，也交不到啥真正的朋友。
“樸”就是要樸實(shí)，要踏踏實(shí)實(shí)的，你是什么樣就是什么樣，不敗家、不顯擺，善待生活不如自己的人。“仁”就是要仁慈，寧可自己吃虧也絕不做傷害別人和對(duì)不起別人的事，記住吃虧是福，退一步海闊天空，要懂得站在對(duì)方的立場(chǎng)去看事。“孝”就是要講孝道，要孝順長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)、敬老愛幼。一個(gè)人如果連養(yǎng)育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛戴，那就和牛馬沒有什么分別。
父母是這樣教的，也是這樣做的。有些事在我的心里留下了抹不去的印記，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我的言行。在我的眼里，父母都是至孝之人，雖說(shuō)那個(gè)年代沒啥好吃好喝，但如果家里偶爾做了好吃的，是必須要讓老人先吃的，像我們這些做小輩的，如大人不主動(dòng)給夾菜，自己是萬(wàn)萬(wàn)不敢動(dòng)筷的.。自小爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥。”
特別在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，節(jié)儉已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種文化。記得上學(xué)時(shí)用的鉛筆總要用到抓不住為止；穿的衣服大多是哥哥姐姐或者是別人家孩子穿過(guò)的；年三十兒，大人們給的為數(shù)不多的壓歲錢也是紙包紙裹的，從不亂花，也舍不得花；飯碗里的糧食是一個(gè)米粒都不能剩的，掉下的也自熱地?fù)炱鸪韵拢@使得我養(yǎng)成了不攀比、不浪費(fèi)的好習(xí)慣，使得面對(duì)自己幾十年的生活，總覺得一年比一年好，但從不大手大腳，這得益于我深入骨髓的家教。兒時(shí)，母親教育我說(shuō)要善待殘疾人，要給予他們最大的尊重和我們力所能及的幫助。
家里時(shí)常會(huì)來(lái)一些失明客人，每每這個(gè)時(shí)候，父母都會(huì)把家里最好吃的毫不吝惜的拿出來(lái)免費(fèi)招待他們，并留他們住宿，如客人不主動(dòng)提出離開，父母是斷斷不會(huì)趕他們走的。記得，最長(zhǎng)的一次在我家住了將近兩個(gè)月之久，當(dāng)時(shí)自己對(duì)這樣的行為實(shí)是有過(guò)不滿，心想本來(lái)家就不富裕，還平白無(wú)故地招待這些閑人，家里僅有那么點(diǎn)好吃的也輪不上自己了，心里很是失落，更有一種說(shuō)不出的厭惡。后來(lái)才知道，我的曾祖父就是個(gè)盲人，是靠算卦要飯帶著自己的弟弟妹妹闖關(guān)東、立家業(yè)的，長(zhǎng)輩們這么做不僅是體現(xiàn)了“仁”、“善”，也在延續(xù)“孝”，是對(duì)曾祖父思念的表達(dá)啊！
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。家教不僅是以言教訓(xùn)，而且是以身作則，身教重于言教，我的父母事事從自我做起，讓我在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)，也使良好的家風(fēng)得以薪火相傳。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 9
家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是沉淀在血脈中的精神傳承，更是社會(huì)風(fēng)氣的重要基石。從孟母三遷、岳母刺字的千古佳話，到近代名門世家的家訓(xùn)家規(guī)，優(yōu)良家風(fēng)始終如明燈，照亮家族前行之路，也為社會(huì)發(fā)展注入源源不斷的精神動(dòng)力。在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，不僅關(guān)乎家庭的和睦幸福，更對(duì)國(guó)家繁榮、民族復(fù)興有著深遠(yuǎn)意義。
優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，其核心在于 “德” 與 “愛”。“德” 體現(xiàn)為修身立德、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德。例如，北宋范仲淹家族以 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 為家風(fēng)，范仲淹一生清廉正直，心系百姓，其子孫也繼承了這種家國(guó)情懷，在各自的崗位上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這種以德為先的家風(fēng)，塑造了家族成員高尚的品格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
“愛” 則體現(xiàn)在家庭內(nèi)部的關(guān)愛互助以及對(duì)社會(huì)的大愛無(wú)疆。浙江浦江鄭義門，歷經(jīng)宋、元、明三朝，十五世同居共食達(dá) 360 余年，鼎盛時(shí)三千多人同吃一鍋飯。鄭家以 “孝” 治家，家規(guī) 168 條，對(duì)尊老愛幼、家庭和睦等方面做出詳細(xì)規(guī)定。在這個(gè)大家庭中，長(zhǎng)輩關(guān)愛晚輩，晚輩孝順長(zhǎng)輩，兄弟姐妹互幫互助，展現(xiàn)出濃厚的親情。同時(shí)，鄭義門還積極參與社會(huì)公益，如修建橋梁、救濟(jì)災(zāi)民等，將家庭之愛延伸到社會(huì)。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)家族通過(guò)家訓(xùn)、家規(guī)、家書等形式傳承優(yōu)良家風(fēng)。諸葛亮的《誡子書》中 “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，告誡子孫要修身養(yǎng)性、志存高遠(yuǎn)；顏之推的《顏氏家訓(xùn)》從治家、教子、處世等多方面進(jìn)行闡述，成為后世家訓(xùn)的典范。這些家風(fēng)傳承不僅塑造了家族的品格，也為中華民族精神的形成奠定了基礎(chǔ)。
優(yōu)良家風(fēng)是個(gè)人成長(zhǎng)的精神沃土。在良好家風(fēng)的熏陶下，孩子從小就能懂得是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑，形成正確的'價(jià)值觀和人生觀。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代著名的思想家、政治家，他的九個(gè)子女在各自領(lǐng)域都取得了卓越成就，被稱為 “一門三院士，九子皆才俊”。梁?jiǎn)⒊⒅丶彝ソ逃ㄟ^(guò)書信與子女交流，傳遞愛國(guó)情懷、治學(xué)態(tài)度和做人道理。他在信中鼓勵(lì)子女 “莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，培養(yǎng)他們踏實(shí)勤奮、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。正是這種優(yōu)良家風(fēng)，為子女的成長(zhǎng)提供了強(qiáng)大的精神支撐，使他們?cè)谌松缆飞献叩脠?jiān)定而穩(wěn)健。
對(duì)于家庭而言，優(yōu)良家風(fēng)是維系家庭和睦的紐帶。一個(gè)家庭中，若成員都能遵循尊老愛幼、互敬互愛的家風(fēng)，家庭氛圍必然溫馨和諧。反之，若家風(fēng)不正，家庭成員之間矛盾不斷，家庭難以幸福長(zhǎng)久。例如，一些家庭因貪圖享樂、自私自利，導(dǎo)致兄弟反目、夫妻離異；而那些秉持勤儉持家、團(tuán)結(jié)和睦家風(fēng)的家庭，即使生活條件艱苦，也能相互扶持，共同創(chuàng)造美好生活。
從社會(huì)層面看，優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石。家庭是社會(huì)的基本單元，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)匯聚起來(lái)，就形成了社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)每個(gè)家庭都弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，社會(huì)上誠(chéng)信友善、互幫互助的氛圍就會(huì)更加濃厚，違法犯罪、道德失范等現(xiàn)象也會(huì)相應(yīng)減少。在脫貧攻堅(jiān)工作中，許多貧困家庭在政府幫扶下，憑借艱苦奮斗、勤勞致富的家風(fēng)，努力發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，首先要加強(qiáng)家庭教育。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，用自己的言行舉止為孩子樹立榜樣。例如，家長(zhǎng)誠(chéng)實(shí)守信，孩子就會(huì)懂得誠(chéng)信的重要性；家長(zhǎng)尊老愛幼，孩子也會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。同時(shí)，家長(zhǎng)要注重對(duì)孩子的品德教育，通過(guò)講故事、談心等方式，將家風(fēng)中的正能量傳遞給孩子。此外，還可以利用家庭聚會(huì)、節(jié)日活動(dòng)等機(jī)會(huì)，向孩子講述家族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)孩子對(duì)家庭的認(rèn)同感和歸屬感。
其次，要充分發(fā)揮社會(huì)的教育引導(dǎo)作用。學(xué)校作為教育的主陣地，應(yīng)將家風(fēng)教育融入課程體系。通過(guò)開展主題班會(huì)、征文比賽、演講活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生了解家風(fēng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)。社區(qū)可以組織家風(fēng)故事分享會(huì)、最美家庭評(píng)選等活動(dòng)，營(yíng)造弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的良好氛圍。媒體也應(yīng)發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，通過(guò)電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等渠道，宣傳優(yōu)秀家風(fēng)事跡，傳播家風(fēng)文化，讓更多人感受到優(yōu)良家風(fēng)的魅力。
再者，要注重家風(fēng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。在新時(shí)代，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)不能拘泥于傳統(tǒng)形式，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)建線上家風(fēng)教育平臺(tái)，通過(guò)短視頻、直播等形式傳播家風(fēng)故事；將家風(fēng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作家風(fēng)主題的電影、電視劇、舞臺(tái)劇等文藝作品，以更生動(dòng)、更具感染力的方式展現(xiàn)家風(fēng)文化。同時(shí)，要賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵，如融入創(chuàng)新精神、環(huán)保意識(shí)等，使家風(fēng)與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。
優(yōu)良家風(fēng)是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在新時(shí)代，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要意義，通過(guò)加強(qiáng)家庭教育、發(fā)揮社會(huì)引導(dǎo)作用、推動(dòng)家風(fēng)文化創(chuàng)新等多種方式，讓優(yōu)良家風(fēng)在每個(gè)家庭生根發(fā)芽、開花結(jié)果。當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)時(shí)，我們的社會(huì)將更加和諧美好，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也必將早日實(shí)現(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，共筑時(shí)代華章，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文 10
家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是沉淀在血脈中的精神傳承。它猶如無(wú)聲的春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響著家族成員的成長(zhǎng)與價(jià)值觀塑造；又似一座明亮的燈塔，在人生的航程中為我們指引方向。從古代的名門望族到現(xiàn)代的普通家庭，優(yōu)良家風(fēng)始終是維系家族和諧、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。
優(yōu)良家風(fēng)：傳統(tǒng)文化的精神密碼
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)良家風(fēng)始終占據(jù)著重要地位，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書》等經(jīng)典家訓(xùn)著作，蘊(yùn)含著豐富的修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧，成為無(wú)數(shù)家庭傳承家風(fēng)的典范。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào) “積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身”，教導(dǎo)子孫要重視學(xué)習(xí)，掌握一技之長(zhǎng)，依靠自身努力立足于世；朱熹在《朱子家訓(xùn)》中寫下 “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，告誡后人要珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。這些家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平等價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)世代傳承，融入了中華民族的血脈，成為民族精神的重要內(nèi)核。
以范仲淹家族為例，范仲淹一生清正廉潔，樂善好施，雖居高位卻始終保持簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫下 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種以天下為己任的胸懷，成為范氏家族的家風(fēng)核心。在范仲淹的影響下，其子孫后代繼承和發(fā)揚(yáng)了這種精神，人才輩出，范仲淹的四個(gè)兒子都德才兼?zhèn)洌诟髯缘念I(lǐng)域有所建樹，范氏家族也延續(xù)八百年而不衰。這充分體現(xiàn)了優(yōu)良家風(fēng)對(duì)家族發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，它不僅能培養(yǎng)出優(yōu)秀的家族成員，更能使家族在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)久屹立。
優(yōu)良家風(fēng)：個(gè)人成長(zhǎng)的精神沃土
優(yōu)良家風(fēng)是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最基礎(chǔ)、最重要的教育資源，對(duì)個(gè)人的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣和價(jià)值觀形成起著潛移默化的作用。一個(gè)家庭中，長(zhǎng)輩的言傳身教是最直接的教育方式，他們的一言一行、一舉一動(dòng)都在無(wú)聲地影響著晚輩。
在一個(gè)充滿尊老愛幼氛圍的家庭中，孩子從小就會(huì)懂得尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛他人；在一個(gè)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的家庭里，孩子會(huì)將誠(chéng)信視為做人的基本準(zhǔn)則。就像著名翻譯家傅雷，他通過(guò)家書對(duì)兒子傅聰進(jìn)行嚴(yán)格的教育，在信中，傅雷不僅關(guān)心傅聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí)，更注重對(duì)他品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，教導(dǎo)他要 “先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”。在傅雷的悉心教導(dǎo)和良好家風(fēng)的熏陶下，傅聰不僅在音樂領(lǐng)域取得了卓越成就，更成為一個(gè)有高尚品德和深厚文化素養(yǎng)的人。
相反，若家風(fēng)不正，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。一些家庭中存在的溺愛、自私、虛榮等不良風(fēng)氣，容易使孩子養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。例如，個(gè)別 “富二代”“官二代” 因家庭過(guò)度溺愛，缺乏正確的引導(dǎo)和教育，最終走上違法犯罪的道路，這也從反面印證了優(yōu)良家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
優(yōu)良家風(fēng)：社會(huì)和諧的基石
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的.家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也只有每一個(gè)家庭都傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和文明程度才能得到提升。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多平凡的家庭用他們的優(yōu)良家風(fēng)詮釋著社會(huì)正能量。“全國(guó)文明家庭” 孫茂芳家庭，祖孫三代傳承雷鋒精神，堅(jiān)持做好事。孫茂芳幾十年如一日，義務(wù)照顧孤寡老人，資助貧困學(xué)生，他的行為深深影響了子女和孫輩。在他的帶動(dòng)下，全家人都積極參與志愿服務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)踐行著助人為樂的家風(fēng)。他們的事跡感染了身邊的人，也為社會(huì)樹立了榜樣，促進(jìn)了社會(huì)的和諧與文明。
優(yōu)良家風(fēng)還能在鄰里之間、社區(qū)之間起到示范和帶動(dòng)作用，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。當(dāng)一個(gè)家庭尊老愛幼、鄰里和睦，周圍的家庭也會(huì)受到感染，紛紛效仿；當(dāng)越來(lái)越多的家庭都秉持著友善、互助的家風(fēng)，整個(gè)社區(qū)就會(huì)形成團(tuán)結(jié)和諧的風(fēng)氣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。從微觀的家庭到宏觀的社會(huì)，優(yōu)良家風(fēng)就像一根根紐帶，將每個(gè)家庭緊密相連，共同編織出和諧社會(huì)的美好圖景。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)：新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)
在新時(shí)代，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，一些傳統(tǒng)的家風(fēng)文化受到?jīng)_擊；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及和多元文化的交流，也為家風(fēng)的傳承和弘揚(yáng)帶來(lái)了新的途徑和方式。我們要積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，讓優(yōu)良家風(fēng)在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。
傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，首先要從家庭做起。家長(zhǎng)要以身作則，發(fā)揮榜樣作用，用自己的言行舉止為子女樹立良好的典范。同時(shí)，注重家庭教育，通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)，將優(yōu)良家風(fēng)傳遞給下一代。比如，在家庭中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓他們參與家務(wù)勞動(dòng)；教導(dǎo)孩子懂得感恩，珍惜來(lái)之不易的生活。此外，家庭還可以通過(guò)家族聚會(huì)、撰寫家譜等方式，強(qiáng)化家族成員對(duì)家風(fēng)的認(rèn)同感和歸屬感。
學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)積極參與到優(yōu)良家風(fēng)的弘揚(yáng)中來(lái)。學(xué)校可以將家風(fēng)教育納入德育課程體系，通過(guò)主題班會(huì)、演講比賽、家風(fēng)故事分享等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解和傳承優(yōu)良家風(fēng)；社區(qū)可以開展 “最美家庭” 評(píng)選、家風(fēng)家訓(xùn)展覽等活動(dòng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍；媒體要充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，宣傳優(yōu)秀家風(fēng)故事，弘揚(yáng)正能量，讓優(yōu)良家風(fēng)深入人心。
優(yōu)良家風(fēng)是中華民族的精神瑰寶，承載著先輩們的智慧和期望。在新時(shí)代，我們要肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的使命，讓優(yōu)良家風(fēng)在家庭中生根發(fā)芽，在社會(huì)中開花結(jié)果，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。讓我們從自身做起，從家庭做起，共同弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，涵養(yǎng)時(shí)代新風(fēng)，為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
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