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成語(yǔ)典故:天道酬勤

時(shí)間:2023-06-15 11:40:42 進(jìn)利 成語(yǔ)故事 我要投稿
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成語(yǔ)典故:天道酬勤

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),那么,都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢?以下是小編為大家收集的成語(yǔ)典故:天道酬勤,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  【中文名】

  天道酬勤

  【漢語(yǔ)拼音】

  tiān dào chóu qín

  【反義詞】

  無(wú)所事事,不甚了了

  【成語(yǔ)故事】

  沒(méi)有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分,勤奮將天分變?yōu)樘觳拧?/p>

  曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū),對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了,還在朗讀,因?yàn)椋沒(méi)有背下來(lái)。

  這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處。可是等啊等,就是不見(jiàn)他睡覺(jué),還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒,跳出來(lái)說(shuō),“這種水平讀什么書(shū)?”然后將那文章背誦一遍,揚(yáng)長(zhǎng)而去!

  賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人:“近代最有大本夫源的人。”“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。”

  那賊的記憶力真好,聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái),而且很勇敢,見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒”,教訓(xùn)曾先生之后,還要背書(shū),揚(yáng)長(zhǎng)而去。

  但是遺憾的是,他名不見(jiàn)經(jīng)傳,曾先生后來(lái)啟用了一大批人才,按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天賦沒(méi)有加上勤奮,變得不知所終。

  “天道酬勤”這個(gè)成語(yǔ)的意思是:上天偏愛(ài)于勤奮的人們,付出的努力一定會(huì)有所回報(bào),也說(shuō)明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱(chēng)道的多勞多得。

  出處:出自 《論語(yǔ)》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思,就是說(shuō)“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。

  造句:只要辛勤努力,就不信沒(méi)有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤,所以好好努力吧。

  天道酬勤下一句厚德載物成語(yǔ)解釋

  厚德載物:

  是指以深厚的德澤育人利物。出自《易經(jīng)》。《周易》君子以厚德載物。大意是:舊時(shí)指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù);今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。

  誠(chéng)然:

  上天一定會(huì)讓那些勤勉的人,有所收獲。因?yàn)椋袎?mèng)的人,才有希望。這就是天道酬勤。是君子就能坦蕩蕩,自強(qiáng)不息,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),胸懷像大地一樣廣闊,美德無(wú)邊,沒(méi)有任何東西不能承載。這就是厚德載物。

  天道酬勤,機(jī)遇總是青睞那些刻苦勤學(xué)的人,使他們完成志愿有耕耘就會(huì)有收獲。也是有志者,事竟成,苦心人,天不負(fù)。的真實(shí)寫(xiě)照。如王羲之自幼勤學(xué)苦練書(shū)法成為著名書(shū)法家;匡衡借光讀書(shū)成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人;茶圣陸羽牛背練字終于寫(xiě)出了我國(guó)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)論述茶葉的《茶經(jīng)》;愛(ài)書(shū)如命的高爾基在苦難中讀書(shū)而成為了舉世聞名的作家。

  也印證了勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

  人世沉浮如電光火石,盛衰起伏,變幻難測(cè)。天才使你如虎添翼,勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)就掌握在自己手中。往往推動(dòng)世界前進(jìn)的并不是那些天資卓越,才華四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、勤勤懇懇、勞作不息,埋頭苦干的人。只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水,才能懂得智慧碩果是多么的來(lái)之不易;夢(mèng)想是多么璀璨;生活是多么美好。

  不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作為的人一定平庸。苦難是成功途中的考驗(yàn);是成功途中的歷練;是成功途中的先驅(qū)。怯懦的人必然在苦難之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的輝煌。要謹(jǐn)記:癡思長(zhǎng)繩系日,須知天道酬勤。

  德是立身處世之本,無(wú)德之人可謂之無(wú)生。因些,德行是靈魂的力量和生氣。養(yǎng)成純潔的道德,培養(yǎng)高尚的德性,就能收獲豐厚的精神。幸運(yùn)總會(huì)光顧那些有德之士,會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)心愿有付出就會(huì)有回報(bào)。也才能修身,治國(guó),平天下。土地的地勢(shì)就是厚廣,可以承載萬(wàn)物,君子取法地,要積累道德,方能承擔(dān)事業(yè)

  有了道德陽(yáng)光,生命才會(huì)輝煌。君子以厚德載物。人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉長(zhǎng),這便等于延長(zhǎng)了生命。如果一個(gè)人能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長(zhǎng)了。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人、中國(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師、具有高尚師德的一代宗師孔子憑借自己淵博的知識(shí)到處游學(xué),從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作,他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法;總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則;形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系;提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想;樹(shù)立了良好的師德典范,傳播了儒家思想,弘揚(yáng)了中華文化而名垂青史;西漢史學(xué)家,文學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重成就了史家之絕唱,無(wú)韻之離騷之《史記》而彪柄史冊(cè);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家、楚辭的創(chuàng)立者和代表作者屈原提出舉賢而授能兮,循繩墨而不頗的選賢擇能主張和不朽詩(shī)作《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》彰顯了他可與日月?tīng)?zhēng)光的巍巍人格及文學(xué)才華而永存人間。

  因此,自強(qiáng)不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學(xué)、行各方面不斷去努力。如孔子自述發(fā)憤忘食,樂(lè)而忘憂,不知老之將至。他有一次在河邊對(duì)學(xué)生們說(shuō):逝者如斯夫,不舍晝夜。就是激勵(lì)他們效法自然,珍惜時(shí)光,努力進(jìn)取。

  真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。天行健地勢(shì)坤,應(yīng)記厚德載物。

  天道酬勤,厚德載物。人生輪回,周而復(fù)始,只有不斷地陶冶情操,從主動(dòng)積極起步,時(shí)時(shí)地反思心路歷程,才能在人生的旅程中與時(shí)俱進(jìn),獲得持續(xù)的升華。貝多芬說(shuō):使人幸福的是德性而非金錢(qián)。在患難中支持我的是道德,除了藝術(shù)以外也是道德。沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。

  人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。人生的偉業(yè),不在于能知,而在于能行,勤奮、勵(lì)志、修身、養(yǎng)性。使自己不斷錘煉;不斷開(kāi)拓;不斷創(chuàng)新;不斷進(jìn)取!才能不斷進(jìn)步;不斷超越;不斷升華!并以此追求人生的精華!

  天道酬勤,厚德載物,卓越的成功與辛勤的勞動(dòng)是成正比的,而增厚美德以容載萬(wàn)物則應(yīng)該成為我們崇高的精神追求。

  天道酬勤的意思成語(yǔ)解釋天道酬勤這個(gè)成語(yǔ)的意思是:上天會(huì)按照每個(gè)人的付出給以勤奮的人們相應(yīng)的酬勞。多一分耕耘,多一分收獲,只要你付出了足夠的努力,那么付出的努力就算現(xiàn)在沒(méi)有看到直接的收益,將來(lái)也一定會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。

  與之相應(yīng)的意思,就是機(jī)會(huì)只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人,也說(shuō)明了機(jī)遇和靈感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。天指上天,道指規(guī)律,天道即天意,可以引申為客觀的規(guī)律;酬可解釋為實(shí)現(xiàn)志愿,即酬答、回報(bào),勤為勤奮。就是說(shuō)天意厚報(bào)那些勤奮的人。所以總的意思是說(shuō):勤奮的人會(huì)得到更多的回報(bào)。上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲,我們只要不懈努力,最大限度的完善充實(shí)自己,千方百計(jì)的提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。

  厚德載物成語(yǔ)典故

  自強(qiáng)不息厚德載物清華大學(xué)校訓(xùn)解釋?zhuān)簛?lái)源于《周易》的兩句話:一句是天行健,君子以自強(qiáng)不息(乾卦);一句是地勢(shì)坤,君子以厚德載物(坤卦)。民國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí),曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的自強(qiáng)不息厚德載物等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后,清華人便把自強(qiáng)不息,厚德載物8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī),后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤,君子以厚德載物兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。譯為:君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒(méi)有任何東西不能承載。

  著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師,北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為自強(qiáng)不息厚德載物。作為高山仰止,景行行止的國(guó)學(xué)大師,他終生勤勉,致思學(xué)問(wèn),造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè),堪稱(chēng)一代學(xué)人楷模。

  厚德載物成語(yǔ)啟示:

  人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測(cè)。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒(méi)有天才,勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺,即使你沒(méi)有過(guò)人的天資,即使別人看不起你。但是,只要你自強(qiáng)不息,就能改變別人對(duì)你的看法,就能開(kāi)拓出一片屬于自己的天地!

  天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。懶惰是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好的東西,人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水,才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。

  真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō):播下行為的種子,你就會(huì)收割習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子,你就會(huì)收割性格;播下性格的種子,你就會(huì)收割一定的命運(yùn)。聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣,培養(yǎng)勤奮的性格,收割豐收的果實(shí)!

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