簡短的成語故事20則

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對成語都不陌生吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還苦于找不到好的成語？以下是小編整理的簡短的成語故事20則，希望對大家有所幫助。

　　1、抱薪救火

　　【成語釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會加快禍患的蔓延。

　　【成語來源】戰(zhàn)國時，魏國常常受到秦國的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國的侵略。

　　魏國軍隊的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽各給秦國，請求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

　　當(dāng)時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對安釐王說：“侵略者貪得無厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國土，就無法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的。”

　　安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國終于被秦國所滅。

　　【近義成語】火上澆油、飲鴆止渴

　　【反義成語】雪中送炭、釜底抽薪

　　【成語接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來橫禍→禍國殃民→民不聊生→生不逢時→時來運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝

　　【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會適得其反。

　　2、唇亡齒寒

　　【成語釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。

　　【成語來源】春秋時，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國。可是討伐虢國必須經(jīng)過虞國。大夫荀息獻(xiàn)計說：“虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時存放在虞公那里。”晉獻(xiàn)公聽罷，采納了荀息的計策。

　　虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時就答應(yīng)借道。虞國大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國和虢國相互依存，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了，借道給晉國使不得啊。”虞公說：“晉國是大國，現(xiàn)在特意送來厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開了虞國。果然，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。

　　【近義成語】唇齒相依、息息相關(guān)

　　【反義成語】毫不相干、素昧平生

　　【成語接龍】唇亡齒寒→寒來暑往→往者不諫，來者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長→長驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭→爭分奪秒

　　【道理升華】不要因為一時的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個人和群體的安危，那樣必然會影響到自己的利益。

　　3、才高八斗

　　【成語釋義】才：才華、學(xué)識。形容人文才極高。

　　【成語來源】南朝宋國的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

　　一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來被殺于廣州，死時年僅49歲。

　　【近義成語】博古通今、學(xué)富五車

　　【反義成語】才疏學(xué)淺、淺見薄識

　　【成語接龍】才高八斗→斗怪爭奇→奇花異草→草長鶯飛→飛短流長→長才廣度→度日如年→年高望重→重財輕義→義薄云天

　　【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會得到別人的佩服。

　　4、大義滅親

　　【成語釋義】為維護(hù)正義，對犯罪親屬不徇私情，繩之以法。

　　【成語來源】春秋時期，衛(wèi)國的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國君。州吁驅(qū)使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹石厚商量辦法。

　　石厚就怎樣鞏固州吁統(tǒng)治的問題去請教他的父親石碏。石碏說：“諸侯即位，如果得到了周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”

　　石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦……”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“去請陳桓公幫忙?”石碏連連點(diǎn)頭。州吁和石厚備厚禮去請陳桓公幫忙，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。

　　衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。石碏派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。

　　《左傳》的作者在記錄了這段史實(shí)后，稱贊石碏這種大公無私的精神為“大義滅親”。

　　【近義成語】六親不認(rèn)、大公無私

　　【反義成語】自私自利、徇情枉法

　　【成語接龍】大義滅親→親密無間→間不容發(fā)→發(fā)憤圖強(qiáng)→強(qiáng)將手下無弱兵→兵馬未動，糧草先行→行云流水

　　【道理升華】那種為了維護(hù)正義而秉公執(zhí)法、不顧及個人私情的大公無私精神是值得人們稱贊的。

　　5、程門立雪

　　【成語釋義】程：程頤，宋代理學(xué)家。立：侍立。比喻尊敬老師，誠懇求學(xué)。

　　【成語來源】程顥和程頤兩兄弟都是宋代極有學(xué)問的人。進(jìn)士楊時為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，來到河南潁昌拜程顥為師，并虛心向他求教。程顥死后，楊時也已經(jīng)40多歲了，但他仍然認(rèn)為自己的學(xué)識不夠豐富，于是刻苦專研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，不巧程老先生正在閉目養(yǎng)神。二人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，靜靜等候。

　　過了好長時間，程頤才慢慢睜開眼睛，他見到楊時、游酢站在面前，非常吃驚，說道：“原來你們兩位還在這兒沒走?現(xiàn)在天色已晚了，你們趕快回去休息吧!”

　　說完，隨即打開門，此時門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有表現(xiàn)出一絲疲倦和不耐煩的神情。

　　【近義成語】尊師重教、不恥下問

　　【反義成語】師之不存、目無尊長

　　【成語接龍】程門立雪→雪虐風(fēng)饕→饕餮之徒→徒勞無功→功敗垂成→成千上萬→萬無一失→失而復(fù)得→得意忘形→形影不離

　　【道理升華】拜師求學(xué)首先需要有虛心、誠懇的態(tài)度，同時還要有孜孜不倦的精神。

　　6、德高望重

　　【成語釋義】道德高尚，聲望很大。多用于稱頌?zāi)觊L而名望高的人。

　　【成語來源】富弼，北宋名臣。他出身雖然貧寒，但從小勤奮好學(xué)，志向極高。他26歲步入仕途。在40多年的仕途生涯中，他竭盡全力為朝廷盡忠。他始終以朝廷及百姓的利益為重，曾先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。

　　仁宗慶歷二年(1042年)，契丹大兵壓境，威脅宋朝割讓土地。朝廷派富弼前往敵營談判。富弼不顧個人安危，據(jù)理力爭，終于不負(fù)眾望，成功維護(hù)了宋朝的利益。

　　慶歷八年(1048年)，黃河在澶州商胡埽(今濮陽東昌湖集)決口，洪水泛濫，河北六七十萬災(zāi)民倉皇南下，涌下京東地區(qū)。當(dāng)時，富弼謫官在青州，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬間安置災(zāi)民，并全力解決災(zāi)民的糧食問題。民間頌聲載道。

　　富弼為人十分謙恭。無論什么人，他都以禮相待。司馬光評價他說：“三世輔臣，德高望重。”

　　【近義成語】年高德勛

　　【反義成語】無名鼠輩

　　【成語接龍】德高望重→重于泰山→山清水秀→秀外慧中→中庸之道→道聽途說→說長道短→短小精悍→悍然不顧→顧名思義

　　【道理升華】做一個道德高尚的人應(yīng)該是每個人的追求和理想。

　　7、捕風(fēng)捉影

　　【成語釋義】原意指事物像風(fēng)和影子一樣難以捉摸。后用“捕風(fēng)捉影”比喻說話或做事沒有事實(shí)根據(jù)。

　　【成語來源】漢成帝到了四十多歲還沒有子女。他焦慮萬分，后來聽信方士的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜給他子女，花了很大的力氣，但沒有什么效驗。

　　光祿大夫谷永對漢成帝說：“我聽說對于明了天地本性的人，神怪根本不去迷惑他;懂得萬物之理的人，不可能受別人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大肆宣揚(yáng)祭祀鬼神，還謠傳服了不老藥，就可以長生不老。他們所說的話，聽起來那樣美好，可是你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事。”

　　漢成帝認(rèn)為谷永說得很有道理，便聽從了他的意見，不在祭祀鬼神、祈求上天賜福了。

　　【近義成語】無中生有、道聽途說

　　【反義成語】證據(jù)確鑿、鐵證如山

　　【成語接龍】捕風(fēng)捉影→影影綽綽→綽綽有余→余波未平→平白無故→故弄玄虛→虛情假意→意氣風(fēng)發(fā)→發(fā)揚(yáng)光大→大器晚成

　　【道理升華】做任何事情都要以事實(shí)為依據(jù)，切不可無中生有，去相信和宣揚(yáng)一些根本不存在的東西或事物。

　　8、百感交集

　　【成語釋義】感：感想;交：同時發(fā)生;集：聚攏。無數(shù)感想交織在一起。形容感觸很多，心情十分復(fù)雜。

　　【成語來源】衛(wèi)玠，晉懷帝時任太子洗馬。

　　西晉時期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重。晉懷帝永嘉三年(309年)，北方匈奴貴族劉裕趁機(jī)起兵入侵，致使時局更加混亂。

　　為了避開戰(zhàn)亂，衛(wèi)玠決定舉家南遷。

　　衛(wèi)玠一向體弱多病，一路上跋山涉水，風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)千辛萬苦。在將要渡長江的時候，憔悴不堪的他對左右的人說：“見到這白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一個有感情的人，又有誰能排遣這萬千的思緒和感慨呢!”

　　由于社會 動蕩，衛(wèi)玠南遷也沒有能夠過上安穩(wěn)的日子。過江不久，妻子便亡故。他輾轉(zhuǎn)到達(dá)建康，于永嘉六年(312年)病逝，年僅二十七歲。

　　【近義成語】悲喜交加

　　【反義成語】面無表情

　　【成語接龍】百感交集→集思廣益→益壽延年→年復(fù)一年→年登花甲→甲冠天下→下筆成文→文采風(fēng)流→流芳千古→古道熱腸

　　【道理升華】世間的萬物都是變化無常的，生活也是如此，有喜就有悲、有得必有失。不要嘆息曾經(jīng)的痛苦與無奈，而要以平和的心態(tài)積極地面對生活。

　　9、草木皆兵

　　【成語釋義】兵：士兵。原意指草木看起來像士兵一樣。形容人疑神疑鬼，稍有動靜就害怕。

　　【成語來源】東晉時，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率兵攻打晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬兵馬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，想以多勝少，迅速出擊。誰料，苻堅的先鋒部隊被晉軍出奇擊敗，損失慘重。苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴(yán)整，士氣昂揚(yáng)。再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵。苻堅回過頭對弟弟苻融說：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說晉軍的兵力不足呢?”

　　【成語釋義】兵：士兵。原意指草木看起來像士兵一樣。形容人疑神疑鬼，稍有動靜就害怕。

　　【成語來源】東晉時，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率兵攻打晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬兵馬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，想以多勝少，迅速出擊。誰料，苻堅的先鋒部隊被晉軍出奇擊敗，損失慘重。苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴(yán)整，士氣昂揚(yáng)。再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵。苻堅回過頭對弟弟苻融說：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說晉軍的兵力不足呢?”

　　出師不利給苻堅蒙上了陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。晉軍將領(lǐng)謝玄提出，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅欣然接受了晉軍的請求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，苻堅中箭而逃。

　　【近義成語】杯弓蛇影、驚弓之鳥

　　【反義成語】臨危不懼、鎮(zhèn)定自若

　　【成語接龍】草木皆兵→兵臨城下→下車伊始→始終如一→一鼓作氣→氣壯山河→河清三日→日久天長→長夜難眠→明月清風(fēng)

　　【道理升華】有些人由于過度驚恐或受到嚴(yán)重打擊而變得神經(jīng)兮兮，稍微有些風(fēng)吹草動，便緊張害怕得要命。其實(shí)冷靜下來，以一顆平常心去看待事物就可以避免這種恐慌心理。

　　10、呆若木雞

　　【成語釋義】原意指已訓(xùn)練好的斗雞能心神安定，鎮(zhèn)定自若，跟木雕的雞一樣。后形容呆笨或因恐懼、驚訝而發(fā)呆的樣子。

　　【成語來源】周宣王喜歡看斗雞。他聽說齊國有個訓(xùn)雞能手，就要他盡快訓(xùn)練出一只常勝不敗的斗雞。訓(xùn)雞人挑了一只雞，并告訴宣王，在他訓(xùn)雞時不要有人去打擾他。

　　十天后，宣王叫人去問：“雞可以斗了嗎?”訓(xùn)雞人說：“不行，它還非常驕傲恃氣。”

　　又過了十天，宣王再叫人去問，訓(xùn)雞人說：“不行，它還會敏捷地作出反應(yīng)。”

　　又過了十天，宣王等得不耐煩了，就把訓(xùn)雞人叫來問他，訓(xùn)雞人仍然說：“不行，這雞還會怒視而盛氣。”

　　宣王疑惑不解，說：“這不正是勇猛善斗的表現(xiàn)嗎?”

　　訓(xùn)雞人說：“陛下過去養(yǎng)的那些勇猛善斗的雞，有哪一只是常勝不敗的呢?”

　　又過了十天，訓(xùn)雞人主動跑來對宣王說：“現(xiàn)在這只雞聽到其他雞的叫聲毫無反應(yīng)，精神度高度凝寂，就像木雞一樣。別的雞見了，沒有一只敢跟它交鋒。”

　　周宣王好像明白了什么。后來，逐漸改掉了好大喜功的毛病。

　　【近義成語】呆頭呆腦、目瞪口呆

　　【反義成語】生龍活虎、動如脫兔

　　【成語接龍】呆若木雞→雞飛蛋打→打抱不平→平起平坐→坐井觀天→天真爛漫→漫不經(jīng)心→心曠神怡→怡然自得→得心應(yīng)手

　　【道理升華】故事中被訓(xùn)出的斗雞雖然可以嚇住對方，使別的雞不敢與其交鋒。但它毫無反應(yīng)、呆頭呆腦的樣子又怎能稱得上是勝者呢?

　　11、太公釣魚

　　商朝末年，紂(zhu)王荒淫(yín)無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：“魚兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說：“魚兒自己會上鉤的。”人們嘲笑他，他也不理會。

　　結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂!”士兵只好回去報告。于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂!”大臣也只好回去報告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對他的尊敬，就封他為太公。

　　后來姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

　　12、平易近人

　　西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個月就去匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”太公后來聽說了伯禽匯報政務(wù)的情況，長嘆說：“魯國后世必定會北面臣服于齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會歸附。”

　　“平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時也指文章風(fēng)格淺顯易懂。

　　13、千金一笑

　　西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規(guī)勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關(guān)進(jìn)大牢。

　　褒國國君的兒子洪德見父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。

　　褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調(diào)遣。

　　幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。

　　幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

　　成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。

　　14、高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

　　15、道不拾遺

　　春秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;同時還主張依法治國，制定了嚴(yán)厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內(nèi)沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實(shí)，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強(qiáng)起來了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風(fēng)氣良好。

　　16、大義滅親

　　春秋時期，衛(wèi)國的州吁(yù)殺死哥哥衛(wèi)桓(huán)公，自立為國君。

　　州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛(wèi)國大臣石(què)，怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙?”石連連點(diǎn)頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

　　17、志在四方

　　春秋時，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

　　后來，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

　　齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對重耳說：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”

　　重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。

　　后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當(dāng)上了晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠(yuǎn)大的志向。

　　18、退避三舍

　　春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

　　19、病入膏(gāo)肓(huāng)

　　春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請。

　　醫(yī)生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫(yī)生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會兒，秦國的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒法子治啦。”

　　晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。

　　“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

　　20、唇亡齒寒

　　春秋時候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽后，便采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

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