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高考寫作素材:荷花的別名及象征意義介紹

時間:2022-02-01 13:16:52 高考素材 我要投稿

2017年高考寫作素材:荷花的別名及象征意義介紹大全

  導(dǎo)語:荷花是我國的傳統(tǒng)名花。花葉清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質(zhì)。下面是小編整理的一些關(guān)于荷花別稱的寫作素材,歡迎查閱!

2017年高考寫作素材:荷花的別名及象征意義介紹大全

  2017年高考寫作素材:荷花的別名及象征意義介紹大全

  在文學(xué)或藝術(shù)作品中,荷花叫做“朱華”

  蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花,天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。

  來歷:

  1. 以其外形特征命名: 荷花:李時珍《本草綱目》解釋說:“蓮莖上負荷葉,葉上負荷花,故名。”芙蓉:亦稱“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道:“芙蓉之含敷蒲也。”另《說文解字》云:“未發(fā)為菡萏,已發(fā)為芙蓉。”李時珍也說,芙蓉就是“敷布容艷之意”,難怪漢代文學(xué)家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

  2. 以其生長習(xí)性命名:水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝:由于荷花是多年生宿根水生植物,故古人將其歸為水草類,取名多為“水”字起頭。三國文學(xué)家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到“覽百卉之英茂,無斯華之獨靈”,把荷花比喻為水中的靈芝。 3.以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名:君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢瑣言》記載:唐代元和年間(806~820年)蘇昌遠居吳中(今蘇州),邂逅一位素衣粉臉女郎,贈給他一枚玉環(huán),不久,他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開,花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán),但“折之乃絕”,后人由此又稱荷花為玉環(huán)。

  荷花在民間

  荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返,忘情的在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

  荷花是我國的傳統(tǒng)名花。花葉清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預(yù)兆,是佛教中神圣凈潔的名物,也是友誼的種子。

  荷花對文人

  在古典文學(xué)巨著《紅樓夢》中,據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”雖然后世的'紅學(xué)專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。

  由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

  荷花在佛教的內(nèi)涵

  荷花是印度國花。由于印度是佛教的發(fā)源地,所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系,無論畫佛、塑佛,佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐在荷花上呢?據(jù)佛典介紹,主要是因為佛法莊嚴神妙,而蓮花軟而凈,大而香,所以“蓮花臺,嚴凈香妙可坐”。

  蓮花成了佛教四大吉花(優(yōu)曇華、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭)之一,又是八寶,又稱八瑞相、八吉祥(法輪、寶傘、吉祥結(jié)(又稱“盤長”)、右旋螺、蓮花,宅瓶(又稱“罐”)、金魚、寶蓋)之一,也是佛教九大象征(塔、法輪、蓮花、光相、卐讀作“萬”、念珠、菩提樹、曼陀羅、六色旗)之一。

  大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩,有的手執(zhí)蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺院墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。

  佛經(jīng)中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個美麗的女子,仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過的地方,會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”一詞的由來,人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。

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