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眾說紛紜話金錢-

眾說紛紜話金錢-1500字

  自從金錢誕生的那刻起,人們就對它評說紛紜,褒貶不一。從古至今,圍繞著金錢,又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此,對于這樣的話題,每一個人都應該是十分熟悉的,也是有話可說的。

  但是,要想寫好這一話題,而且要能夠獲得閱卷老師的青睞,那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導語來看,話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述,分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端,而“無論”所領起的總括句,更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此,材料和導語還聯(lián)系人們的平常生活,讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實的層面去冷靜思考、認真審視金錢的緣起、意義和作用。

  我們都知道,在古代,人們常常把“農(nóng)”與“商”、“義”和“利”對立起來,古人把農(nóng)比作“本”,把商比作“末”,意思是農(nóng)業(yè)象樹的根,商業(yè)像樹的梢。狹隘地認為只有農(nóng)業(yè)才能利國利民,而搞商業(yè)則是不務正業(yè),有失根本。好像說農(nóng)有理,談商有罪。一談到金錢,人們常常把“權”與“名”、“義”與 “利”聯(lián)系,認為一旦有權就必然謀利,一旦出名就一定重利。錢中沒有“義”的成分,不含“義”的高貴,似乎有了錢就失了“義”。

  今天,在改革開放的大潮中,我們更加清楚地看到了金錢的力量,也更進一步認識了金錢對于人們的負面影響。但是,我們切不可忽略了新時代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢有關高尚行動,如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認識金錢的“品性”,切不能片面地認為“為富”就會“不仁”。要懂得金錢是物質(zhì),它不是人類的唯一需求,只有精神的東西才是人類永遠追求的最高境界,要讓金錢為我們所用,為人類造福。要了解金錢的歷史,善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢上演的感人故事。

  自從金錢誕生的那刻起,人們就對它評說紛紜,褒貶不一。從古至今,圍繞著金錢,又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此,對于這樣的話題,每一個人都應該是十分熟悉的,也是有話可說的。

  但是,要想寫好這一話題,而且要能夠獲得閱卷老師的青睞,那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導語來看,話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述,分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端,而“無論”所領起的總括句,更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此,材料和導語還聯(lián)系人們的平常生活,讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實的層面去冷靜思考、認真審視金錢的緣起、意義和作用。

  我們都知道,在古代,人們常常把“農(nóng)”與“商”、“義”和“利”對立起來,古人把農(nóng)比作“本”,把商比作“末”,意思是農(nóng)業(yè)象樹的根,商業(yè)像樹的梢。狹隘地認為只有農(nóng)業(yè)才能利國利民,而搞商業(yè)則是不務正業(yè),有失根本。好像說農(nóng)有理,談商有罪。一談到金錢,人們常常把“權”與“名”、“義”與 “利”聯(lián)系,認為一旦有權就必然謀利,一旦出名就一定重利。錢中沒有“義”的成分,不含“義”的高貴,似乎有了錢就失了“義”。

  今天,在改革開放的大潮中,我們更加清楚地看到了金錢的力量,也更進一步認識了金錢對于人們的負面影響。但是,我們切不可忽略了新時代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢有關高尚行動,如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認識金錢的“品性”,切不能片面地認為“為富”就會“不仁”。要懂得金錢是物質(zhì),它不是人類的唯一需求,只有精神的東西才是人類永遠追求的最高境界,要讓金錢為我們所用,為人類造福。要了解金錢的歷史,善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢上演的感人故事。

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