歷史典故：季扎掛劍

　　季札是周朝吳國(guó)人，因受封于延陵一代，又稱(chēng)「延陵季子」。那么不妨看看季扎掛劍。以下僅供參考！

　　【出處】《史記·吳太伯世家》。

　　【釋義】季扎：春秋時(shí)期吳國(guó)人，因封地延陵而得名延陵季子。季扎把自己的佩劍掛在徐國(guó)國(guó)君的墓前。比喻人一定要堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　【歷史典故】

　　季扎是春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)四個(gè)兒子中最小的一個(gè)。他很有才華，壽夢(mèng)在世時(shí)就想把王位傳給他，但季扎避讓不答應(yīng)，壽夢(mèng)只好讓長(zhǎng)子諸樊繼位。

　　后來(lái)，季扎受吳王的委托出使北方，拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君在接待季扎時(shí)，看到了他佩帶的寶劍。吳國(guó)鑄劍在春秋聞名，季扎作為使節(jié)所佩帶的寶劍自然不凡。徐君對(duì)季扎的寶劍贊不絕口，流露出喜愛(ài)之情。季扎也看出徐國(guó)國(guó)君的心意，就打算把這寶劍送給徐國(guó)國(guó)君作為紀(jì)念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物，他到各諸侯國(guó)去必須帶著它，現(xiàn)在自己的任務(wù)還沒(méi)完成，怎么能把它送給別人呢？季扎暗下決心，返回時(shí)一定把此劍獻(xiàn)上。

　　后來(lái)，他離開(kāi)徐國(guó)，先后到魯國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)、晉國(guó)等地，返回時(shí)途經(jīng)徐國(guó)，當(dāng)他想去拜訪徐國(guó)國(guó)君以實(shí)現(xiàn)自己贈(zèng)劍的愿望時(shí)，卻得知徐國(guó)國(guó)君已死。

　　萬(wàn)分悲痛的季扎來(lái)到徐國(guó)國(guó)君墓前祭奠，祭奠完畢，他解下身上的佩劍，掛在墳旁的樹(shù)木之上。隨從人員說(shuō)：“徐國(guó)國(guó)君已死，還留下寶劍干什么呀？”季扎說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我內(nèi)心已答應(yīng)了他，我不能因?yàn)樗�已死，就違背自己的心愿啊！”

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　人無(wú)誠(chéng)信，不能生存于世上。季扎雖然沒(méi)有當(dāng)面許諾要贈(zèng)給徐君寶劍，只是在心中有一個(gè)贈(zèng)劍的愿望，而當(dāng)他想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望時(shí)，徐國(guó)國(guó)君卻已經(jīng)死了。但季扎并沒(méi)有因?yàn)樾靽?guó)國(guó)君的死而不履行“承諾”。一個(gè)已經(jīng)亡故的贈(zèng)劍對(duì)象，一把價(jià)值連城的寶劍，詮釋了“誠(chéng)”的真實(shí)含義。相比那些對(duì)別人作出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來(lái)講，季扎無(wú)疑給他們作出了一個(gè)良好的表率。