敬畏生命的優(yōu)秀作文

　　一位負(fù)責(zé)為死刑犯記錄遺書的罪犯，在幫助死刑們寫完130多封遺書后，對生命的理解只剩下兩個(gè)字：敬畏。

　　我常常覺得人們在面對生命的幻滅，面對美麗遭到時(shí)的冷漠與麻木，起源于一種生命意識的缺失。而現(xiàn)在我覺得自己找到了這種生命意識——對生命的敬畏。

　　敬畏生命不是一種人生態(tài)度，而是一種對生命的理解方式。

　　在這一個(gè)一切都泛濫而又一切都缺乏的時(shí)代，一個(gè)隨隨便便說“我熱愛生命，我歌唱生活”的人，我從來都不會(huì)輕易相信。當(dāng)“熱愛”“歌唱”這些美麗干凈的詞匯淪落于任何一個(gè)人都可以輕輕松松地吐出來的時(shí)候，它們已經(jīng)失去了原初的單純的語意，而成為一種偽飾心靈的裝飾品。同時(shí)，對人生堅(jiān)持某一種信念的人，首先要做的一件事便是——理解生命。

　　敬畏生命是你開始看見并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反復(fù)復(fù)，跌跌蕩蕩地起伏飄搖后的沉默與思考，她不是一種精致的抒情，不是一種聲嘶力竭的吶喊，而是一種平平寂寂的緬懷，是一種從心靈深處發(fā)出的追憶與感動(dòng)。每一個(gè)對生命保持敬畏之心的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在他面前的生命是一種近乎蒼涼的空曠，一種勾心攝魄的安靜。是的，生命真的如詩中所言“如夏花般絢爛短促”，而“人，就如火花，被希望從昨天派往今天”。在歲月的輪轉(zhuǎn)與寂滅中，生命以其極深的寂然，來宣讀她的誓言。她以一種神圣和不可解讀來詮釋自己的姿態(tài)。史懷哲說：“只有人認(rèn)為所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的。”我不知道這種所謂的“倫理”之中包含著多深的認(rèn)知，但有一點(diǎn)我可以感受到，即請對生命的神圣保持一種尊敬與仰視。生命的神圣起源于她由之而來的那個(gè)國度，而當(dāng)她降臨的那一刻時(shí)就似乎注定了要被世界所輕視與遺忘。人們對生命尊敬意識的缺失源于信仰的缺席。而我一直堅(jiān)信，有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短淺是不會(huì)追尋到真正價(jià)值豐滿的人生的。這一連串的缺席，像推倒的一張張多米諾骨牌，最后一個(gè)倒下的必將是生命自己。人不是一種機(jī)器，不是一種意識淪喪的行尸走肉。敬畏是一種直觀的本能，當(dāng)你面對生命的不可言說，面對生命的不可揣測，面對生命的不可推理時(shí)，敬畏生命是一種洞察與拯救，是一種冰釋迷茫的來源。周國平說：“不相信神圣的人，必將被世上一切神圣的事物所拋棄。”人們對生命神圣的絕棄，意味著生命對其同樣的回報(bào)。人們對生命敬畏意識的放棄，也同樣預(yù)示著自我生命的一種迷失與淪喪。

　　敬畏生命不是一種似是而非，不可琢磨的虛假。她是你清醒生命生命，點(diǎn)燃生命意識的最初的也是最強(qiáng)烈的一次摩擦。當(dāng)你面對在水中自由歡快游戲的金魚，想到的第一件事是：用它們做一碗湯該是多鮮美；當(dāng)你面對吐著芬芳站在田野中的花朵，想到的第一件事是：摘下它們放在花瓶中該多美妙時(shí)，你正在玷污它們，同時(shí)也在削減自己。無論其它生命有多卑微與弱小，無論人群高尚與卑劣有多鮮明，每一種存在本身就是一種宣言，一種詮釋生命內(nèi)核的姿態(tài)。

　　有人向史鐵生詢問對折磨了他幾十年的病魔的看法時(shí)，他只說了兩個(gè)字：敬畏。

　　無數(shù)次的，當(dāng)我面對自己的煩躁不安，面對自己的心灰意冷，面對自己對的孤獨(dú)與落寞，面對人群來往的奔騰不息時(shí)，我常常覺得自己之所以會(huì)有這樣的情緒，是因?yàn)檫z忘了一種意識，忘了對整個(gè)世界，對整個(gè)人群，還有對我自己說：“也許你的目光之中有思考，有感動(dòng)，有激情，有懷想，但請你在你的目光中加入敬畏。”

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