經(jīng)典文學作品

　　《荷馬史詩》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，古希臘最著名的兩部史詩。相傳是盲詩人荷馬所編。它以英雄人物為中心，采用英雄格詩體，風格高，規(guī)模宏偉，富于戲劇性，生活氣息濃厚。荷馬史詩是人民群眾思想、智慧和藝術才能的結晶，為歐洲文學史上最優(yōu)秀的作品，被譽為歐洲詩典范，并為以后的文學藝術提供豐富素材，對歐洲文學的發(fā)展影響深遠。

　　《伊索寓言》，古代希臘寓言的匯編。相傳為伊索所作，它主要反映下層平民和奴隸的思想感情，總結他們的豐富斗爭經(jīng)驗和生活教訓。它的藝術性也較高，短小精悍，比喻恰當，形象生動，語言精煉，寓意深刻，為廣大群眾所喜聞樂見。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學史上奠定了寓言創(chuàng)作的基礎。后代作家經(jīng)常引用它，或為重新創(chuàng)作的題材，或為抨擊暴政、諷刺敵人的武器。

　　《希臘神話》，它主要包括神的故事和英雄傳說兩大類。神的故事包括開天辟地、神的產(chǎn)生，譜系以及人類起源等等。古希臘的神都是自私、任性、愛享樂、愛虛榮，好爭權奪利，嫉妒心和復仇心很強，可能是根據(jù)奴隸貴族的形象來塑造的。英雄傳說；內(nèi)容是歌頌在同自然和社會斗爭中建立過功勛的各氏族部落的英雄，他們體力過人，聰明機智，百折不撓，品德高尚，是古代勞動人民集體力量、智慧和高貴品質(zhì)的化身。它為希臘文學藝術提供了豐富的素材，對歐洲文學產(chǎn)生過深遠的影響。

　　《一千零一夜》，古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》，全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現(xiàn)實主義的生活氣息，它以題材多樣和不拘一格的藝術手法，生動地反映了古代阿拉伯國家的社會制度，生活方式和風土人情。

　　《圣經(jīng)》，基督教各派共同的經(jīng)典，包括《舊約》和《新約》兩部分，《舊約》是猶太教的經(jīng)典，是基督教從猶太教那里繼承來的，原用希伯來文寫成。《新約》是基督教的經(jīng)典，內(nèi)容記載耶酥及其信徒的傳說，基督教義等。

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