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高三優(yōu)秀作文欣賞:遠去的鴻雁

時間:2022-01-27 17:34:24 欣賞 我要投稿
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高三優(yōu)秀作文欣賞:遠去的鴻雁

  在寧靜的蘆葦蕩,大雁飛來飛去。草蟲的吟唱在枯榮中延綿。風(fēng)起,吹皺一池清波,雨來,潤濕沃野千里。大自然遵循著固有頻率,一切都是如此平和安逸,我們就是從這種原始卻自然的境界開始的。

高三優(yōu)秀作文欣賞:遠去的鴻雁

  中國的佛家與道家,儒家,就產(chǎn)生于這種平和超脫的自然。佛家主張“眾生平等”,那么做為萬物之靈的人只是大自然千總造化之一,與花草同宗,與蟲魚同族。因為所有的生物如同我們的手足,所以佛家主張“不殺生”。即使是對于饑餓的猛獸,佛會割下自己的肉去救它,而不是去殺戮,因為“萬物皆有求生之本性。然善是人本性,故此。”

  道家部隊主張更偏重遠人與人之間,講求為人處世要“隨意而成”,處世要“隨意而安。”同樣勸諫人們不要“違心”從事,此“心”,就是人順應(yīng)自然的本心。儒家強調(diào)“人之初,性本善”,從而提出“為人者當仁”。世界的本源應(yīng)是善。

  一個新生命的誕生,不是因惡而激發(fā)的,而是因為愛。下草在細雨的愛撫下茁壯成長,雛鳥在親鳥的羽翼下破殼而生,我們更是父母的愛的結(jié)晶。因為善,才有愛,有溫暖,有生命。

  大自然是一個整體,有善心的人類有能力將愛散播。這一樸素佛學(xué)觀念產(chǎn)生于洪荒的過去,然而這影響是否還在?看看我們周遭吧:

  那哀吟的可可西里藏羚羊,在惶恐地躲避我們的槍口;那饑餓的乞兒,在可憐地領(lǐng)受我們的白眼;那飽受戰(zhàn)爭的難民,掙扎于生死之間而不為我們所知。我們怎么了?放棄了原本安逸快樂的生活境界,丟棄了善良的本性,將其他生命視為糞土私有財產(chǎn),將和諧的自然變?yōu)槿跞鈴娛车氖澄镦湥瑺帗屩鴶D向最高一級,不惜代價只求結(jié)果。失去了善良的仁人之心,還能稱做“人”嗎?還能擁有“人性”嗎?

  一陣西風(fēng)襲來,船的汽笛聲打破蘆葦蕩的寧靜,驚起了酣睡的雁群。它們展開雙翅消失在天宇,只余一地羽毛,一聲嘆息。

  “雁歸來兮”!

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