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《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首》之一:《錯(cuò)誤》(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo):

1、 了解中國(guó)當(dāng)代詩(shī)不同的風(fēng)格特征。

2、 理解詩(shī)中新穎豐富的意象和深刻細(xì)膩的感情。

3、 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌底理解和鑒賞能力。

教學(xué)難點(diǎn):

1、 意象的意義和象征作用。

2、 把握詩(shī)歌的思想感情和表現(xiàn)手法。

第一課時(shí)

錯(cuò)誤

教學(xué)目的:

1、引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象,體味詩(shī)歌意境。

教學(xué)重點(diǎn):

1.把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材;

2.賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美;

一、導(dǎo)入:

李清照《一剪梅》:“此情無(wú)計(jì)可消除,才可眉頭,卻上心頭”,寫出了她對(duì)丈夫的思念之情,使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情,給予人們無(wú)止境的遐想。 蔣維翰《春女怨》:“白玉堂前一樹梅,今朝忽見數(shù)花開;兒家門戶重重閉,春色如何進(jìn)得來(lái)?”詩(shī)中用了花樹、庭院等冷景,通過(guò)寫景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。而當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》,則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī),此詩(shī)美麗凄哀,人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。

二、簡(jiǎn)介作者。

鄭愁予,本名鄭文韜,原籍河北,生于山東濟(jì)南。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)。詩(shī)集《夢(mèng)土上》 ,稱為“浪子詩(shī)人”,詩(shī)歌多以旅人為抒情主人公。

三、范讀課文。

四、整體把握詩(shī)意人復(fù)雜的思想。

1、《錯(cuò)誤》情節(jié)簡(jiǎn)析

段落           情 節(jié)           意象

一、交代故事發(fā)生背景(江南走過(guò))暗示思婦漫長(zhǎng)等待(蓮花開落) 蓮花開落:既指分別之久,又言容顏在等待中憔悴。

二 、構(gòu)思婦長(zhǎng)期寂寞(寂寞如城)揭示思婦志節(jié)堅(jiān)貞(恰若青石) 柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭

三 、示主旨--美麗的錯(cuò)誤(過(guò)客遠(yuǎn)去) 馬蹄達(dá)達(dá)

2、詩(shī)中寫了哪兩個(gè)形象?又分別是怎樣的形象?

“我”是一個(gè)打江南經(jīng)過(guò)的過(guò)客、一位游子。

“你”是一位閨中思婦。

3、本文寫了哪一件事?

思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”,過(guò)客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過(guò)客就是思婦的“白馬王子”的錯(cuò)覺,但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。

4、“你”(思婦)的心理是怎樣變化的?

美麗錯(cuò)誤

馬蹄達(dá)達(dá)--打江南走過(guò) 驚喜

季節(jié)容顏--蓮花開落 失望

跫音不響--春帷不揭 期待

寂寞的城--街道向晚 封閉

東風(fēng)不來(lái)--柳絮不飛 寂寞

5、詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處?既然是錯(cuò)誤,又何談美麗呢?

① “我” 只是個(gè)陌生的過(guò)客,不是她的丈夫歸來(lái)。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

  ②是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng),達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望,雖然最后以失望告終,但這過(guò)程是美麗的,因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪 ,打破了原本生活的死寂。 。

6、“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò),在前人的詩(shī)詞作品中也曾有過(guò)。請(qǐng)指出下列詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。

“洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。”

(溫庭筠《夢(mèng)江南》)

 “佳人,妝樓望,誤幾回,天際識(shí)歸舟。”柳永《八聲甘州》)

溫詞的“過(guò)盡千帆皆不是”,柳詞的“誤幾回,天際識(shí)歸舟”,這兩處都是寫“美麗的錯(cuò)誤”的。在這些詞句中,我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過(guò)作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>

7、在詩(shī)歌中,第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用?

①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋(gè)匆匆的陌生的過(guò)客,不是思婦的丈夫,所以才會(huì)出現(xiàn)“美麗的錯(cuò)誤”。

②和思婦的丈夫一樣,“我”也是一個(gè)離開自己的妻子家人的游子。那么這位過(guò)客,也是離家外出遠(yuǎn)行的游子,他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待,也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念,不僅寫了幽閨之哀怨,還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講,詩(shī)歌所寫的故事,不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間,而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。

如我們還學(xué)習(xí)過(guò)另外一首游子謠《天凈沙秋思》。

《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦,而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞,也是一篇游子謠。

五、知識(shí)延伸

1、 朦朧詩(shī):朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初,一改新詩(shī)“明白如話”的特點(diǎn),內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí),往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺、幻覺等手法,變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮樱o詩(shī)蒙上了一層朦朧的色彩,給人以獨(dú)特的審美感受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

2、幾首朦朧詩(shī),體會(huì)其特點(diǎn)。

“夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來(lái)尋找光明”(一代人)

這首只有兩行的小詩(shī),1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩(shī)壇,作者用意象、隱喻,在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”(一代人覺醒的象征),在眼睛的前方,似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會(huì)到,在那個(gè)令人窒息的年代,那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代,那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出頑強(qiáng)求索的精神。

小巷/又彎又長(zhǎng) 我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”( 小巷)

詩(shī)人選擇了三個(gè)簡(jiǎn)單的意象,構(gòu)成了一個(gè)象征意味很強(qiáng)的流動(dòng)畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間,也即尋找自己在社會(huì)中應(yīng)有的位置。然而“小巷”是“又彎又長(zhǎng)”的,“墻”是“厚厚的”,要尋找,必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià),也可能要走很長(zhǎng)的路;然而“我”是堅(jiān)定的,“我”在頑強(qiáng)地敲著,邊走邊敲,我”又并非是一個(gè)人,而是整整一代青年,也包括中年、老年,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上每一個(gè)人不是都在終生尋找嗎!

你/一會(huì)看我/一會(huì)看云 我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”(遠(yuǎn)和近)

這是一種錯(cuò)覺。詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺中悟出一種深意:人與自然(云象征自然)是和諧的,人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。

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