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送杜十四之江南古詩(shī)鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的送杜十四之江南古詩(shī)鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
孟浩然詩(shī)鑒賞
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)題一作送杜晃進(jìn)士之東吳。
唐時(shí)所謂進(jìn)士，為后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱前進(jìn)士。由此可見(jiàn)，杜晃此去東吳，是落魄的。
荊吳相接水為鄉(xiāng)(荊指荊襄一帶，吳
指東吳)，詩(shī)開(kāi)篇既未點(diǎn)題意，也不敘別情，全是送者對(duì)行人寬解安慰的語(yǔ)氣。荊吳相接，意同天涯若比鄰，說(shuō)兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì)，這里就有勸杜晃放開(kāi)胸懷的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說(shuō)水鄉(xiāng)而說(shuō)水為鄉(xiāng)，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說(shuō)來(lái)雖含扁舟暫來(lái)去意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。
君去春江正渺茫。此承水為鄉(xiāng)轉(zhuǎn)到正題上來(lái)，語(yǔ)仍平淡。君去是眼前事， 春江渺茫是眼前景，全似信手拈來(lái)，但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜君去得航行之便呢?還是恨君去太疾呢?景中有情在，讓讀者自去體味。
朋友剛才出發(fā)，便想到日暮征帆何處泊，聯(lián)系上句，這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)鮮明對(duì)比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。
前三句飽含感情，但又無(wú)跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠(yuǎn)去了，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，送行者縱目天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，斷人腸點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結(jié)句點(diǎn)破，水到渠成。若無(wú)前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，其淡如水，其味彌長(zhǎng)，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句天涯一望四字，更勾畫(huà)出詩(shī)人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確(聞一多《唐詩(shī)雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。
作品簡(jiǎn)介
《送杜十四之江南》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)從寫(xiě)景入筆，通過(guò)淼茫春江與孤舟一葉的強(qiáng)烈對(duì)照，發(fā)出深情一問(wèn)，對(duì)朋友的關(guān)切和依戀在這一問(wèn)中表達(dá)得淋漓盡致。詩(shī)人遙望漸行漸遠(yuǎn)的行舟，送行者放眼天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁情如春江，洶涌澎湃。“斷人腸”將別情推向高潮，在高潮中結(jié)束全詩(shī)，離愁別恨，悠然不盡。此詩(shī)用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫(xiě)得頗富神韻，不獨(dú)在謀篇造語(yǔ)上出格，自然流暢地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的深切懷念，也體現(xiàn)出詩(shī)人與友人之間的真摯友誼。
創(chuàng)作背景
孟浩然友人杜晃要離開(kāi)荊地到東吳，孟浩然為友人杜晃送行而寫(xiě)下此首送別詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
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