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孟浩然《送杜十四之江南》全文及鑒賞
《送杜十四之江南》是唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)作。此詩(shī)寫荊州春江水漲時(shí)送別，表現(xiàn)對(duì)友情的誠(chéng)摯。首句點(diǎn)明都處水鄉(xiāng)，而相隔千里，不能相聚，下面給大家分享孟浩然《送杜十四之江南》全文及鑒賞，一起來(lái)看看吧！
送杜十四之江南
唐代：孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
譯文
兩湖江浙緊接壤，河道縱橫水為鄉(xiāng)。您去的時(shí)候正值春江水滿，煙波浩渺。
日暮時(shí)分，孤舟一葉停泊在何方？心隨友人望天涯，無(wú)限思念痛斷腸。
注釋
杜十四：杜晃，排行十四。之：去，到。
荊吳：荊是古代楚國(guó)的別名，在今湖北、湖南一帶。吳也是古代國(guó)名，在今江蘇、安徽、浙江一帶。荊吳在這里泛指江南。為：一作“連”。
春江：一作“江村”。淼茫：即渺茫。
何處泊：一作“何處泊”。
天涯：猶天邊。指極遠(yuǎn)的地方。
賞析
這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)從寫景入筆，通過(guò)渺茫春江與孤舟一葉的強(qiáng)烈對(duì)照，發(fā)出深情一問(wèn)，對(duì)朋友的關(guān)切和依戀在這一問(wèn)中表達(dá)得淋漓盡致。詩(shī)人遙望漸行漸遠(yuǎn)的行舟，送行者放眼天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁情如春江，洶涌澎湃。“斷人腸”將別情推向高潮，在高潮中結(jié)束全詩(shī)，離愁別恨，悠然不盡。此詩(shī)用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨(dú)在謀篇造語(yǔ)上出格，自然流暢地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的深切懷念，也體現(xiàn)出詩(shī)人與友人之間的真摯友誼。
詩(shī)開(kāi)篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”，既未點(diǎn)題意，也不言別情，全是送者對(duì)行人一種寬解安慰的語(yǔ)氣。以“荊吳相接”幾個(gè)字將千里之遙寫得近如比鄰，給人以比鄰咫尺之感，恰似說(shuō)“天涯若比鄰”，“誰(shuí)道滄江吳楚分”。說(shuō)兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人是最需要精神上的支持與鼓勵(lì)的。這里就有勸杜晃放開(kāi)眼量的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說(shuō)“水鄉(xiāng)”而說(shuō)“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。“水為鄉(xiāng)”描出江南特點(diǎn)，也有以水為家之意。語(yǔ)屬寬解，情實(shí)至深。這樣說(shuō)來(lái)雖含“扁舟暫來(lái)去”意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語(yǔ)，細(xì)咀其味無(wú)窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”，則詩(shī)味頓時(shí)“死于句下”。
“君去春江正淼茫”。此承“水為鄉(xiāng)“說(shuō)到正題上來(lái)，話仍平淡。“君去”是眼前事，“春江正淼茫”是眼前景，寫來(lái)幾乎不用費(fèi)心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。“春江淼茫”，春江水滿，正好行船，含有祝友人一帆風(fēng)順之意，但“淼茫”二字又透出凄惘之情。“淼茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它是描寫眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩(shī)人心中的茫然，寫出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。既有喜“君去”得航行之便，也有恨“君去”太疾之意，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機(jī)其微”（司空?qǐng)D《詩(shī)品·沖淡》）了。
“日暮征帆何處泊”，撇景入情。朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。闊大者愈見(jiàn)闊大，渺小者愈見(jiàn)渺小。由景入情，抒發(fā)別緒。寫出友人的孤單寂寞。友人走后，詩(shī)人遙望江面，但見(jiàn)“日暮孤帆”，航行在渺茫春江之上，于是代人設(shè)想，船停何處？投宿何方？通過(guò)渺茫春江與孤舟一葉的強(qiáng)烈對(duì)照，發(fā)出深情一問(wèn)，對(duì)朋友的關(guān)切和依戀在這一問(wèn)中表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問(wèn)實(shí)在是情至之文。
“天涯一望斷人腸”，詩(shī)人遙望漸行漸遠(yuǎn)的行舟，送行者放眼天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁情如春江，洶涌澎湃。“斷人腸”將別情推向高潮，在高潮中結(jié)束全詩(shī)，離愁別恨，悠然不盡。“斷人腸”點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露，可謂“不勝歧路之泣”。原因在于前三句已將此情孕育充分，結(jié)句點(diǎn)破，恰如水庫(kù)開(kāi)閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無(wú)前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長(zhǎng)”，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”（王維《齊州送祖三》）的送者情態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其“說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確”（聞一多《唐詩(shī)雜論》）。
此詩(shī)用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨(dú)在謀篇造語(yǔ)上出格，自然流暢地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人杜晃的深切懷念，也體現(xiàn)出詩(shī)人與友人杜晃之間的真摯友誼。詩(shī)中四句從寫景入筆，寓主觀感情于客觀景象之中，使客觀的景象染上濃重的主觀感情的色彩。
創(chuàng)作背景
孟浩然友人杜晃要離開(kāi)荊地到東吳，孟浩然為友人杜晃送行而寫下此首送別詩(shī)。詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
作者簡(jiǎn)介：
孟浩然（689—740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
孟浩然成就
盛唐山水田園詩(shī)派的第一人，“興象”創(chuàng)作的先行者，盛唐時(shí)期形成的以王維、孟浩然為代表的詩(shī)歌流派，又稱田園詩(shī)派，后人為了突出兩人對(duì)田園詩(shī)派的突出作用也稱為：“王孟詩(shī)派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運(yùn)、謝朓）詩(shī)之長(zhǎng)，以山水田園風(fēng)光和隱逸生活為主要題材，風(fēng)格沖淡自然。孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制詠物的狹隘境界，更多地抒發(fā)了個(gè)人懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并博得時(shí)人的傾慕。孟浩然是唐代第一個(gè)創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，是王維的先行者。他的旅游詩(shī)描寫逼真，《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫得氣勢(shì)磅礴，格調(diào)渾成。 [8]
孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。孟詩(shī)不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬(wàn)山寄張五》《夏日南亭懷辛大》《過(guò)故人莊》《春曉》《宿建德江》《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
在孟浩然這里，山水詩(shī)中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中簡(jiǎn)單地加入了自己的情感，而是采用了表現(xiàn)手法，將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質(zhì)的展現(xiàn)合而為一，因而使其山水詩(shī)中形象的刻畫達(dá)到了前所未有的高度，使其山水詩(shī)中的形象提升為藝術(shù)形象的一種高級(jí)形態(tài)亦即‘意象’。可以說(shuō)在孟浩然之前，還沒(méi)有哪位詩(shī)人在山水詩(shī)中如此深深地打上作者本人性情氣質(zhì)的個(gè)性印記。
孟浩然的詩(shī)歌主要表達(dá)隱居閑適、羈旅愁思，詩(shī)風(fēng)則清淡自然，以五言古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
山水景物是南朝詩(shī)歌最重要的題材，經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展，取得了顯著的成就。到孟浩然，山水詩(shī)又被提升到新的境界，這主要表現(xiàn)在：詩(shī)中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩(shī)的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛(ài)水行，如他自己所說(shuō)：“為多山水樂(lè)，頻作泛舟行。”（《經(jīng)七里灘》）他的詩(shī)經(jīng)常寫到漫游于南國(guó)水鄉(xiāng)所見(jiàn)的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣，如《耶溪泛舟》。
房日晰在《略談孟浩然詩(shī)風(fēng)的清與淡》一文中指出：“縱觀孟詩(shī)，其詩(shī)風(fēng)之淡，大致有三：一為思想感情的淡，沒(méi)有激切的情緒的流露；二為詩(shī)意表現(xiàn)的淡，沒(méi)有濃烈的詩(shī)意的展示；三為語(yǔ)言色彩的淡，沒(méi)有絢麗色彩的描繪。
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