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古詩(shī)鑒賞之臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁

時(shí)間:2024-04-21 12:59:57 少爍 古詩(shī) 我要投稿
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古詩(shī)鑒賞之臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁

  《臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮梁》是宋代詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞,全詞對(duì)仗工整,比喻巧妙,運(yùn)用想象,含蓄蘊(yùn)藉,耐人回味。以下是小編收集整理的古詩(shī)鑒賞之臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁相關(guān)內(nèi)容,還有閱讀!

古詩(shī)鑒賞之臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁

  《臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮梁》

  辛棄疾

  鐘鼎山林都是夢(mèng),人間寵辱休驚。只消閑處過(guò)平生。

  酒杯秋吸露,詩(shī)句夜裁冰。

  記取小窗風(fēng)雨夜,對(duì)床燈火多情。

  問(wèn)誰(shuí)千里伴君行。晚山眉樣翠,秋水鏡般明。

  注釋

  ⑴臨江仙:詞牌名。原為唐代教坊曲名,又名“謝新恩”“庭院深深”“瑞鶴仙令”等。此詞雙調(diào)六十字,上下片各五句,三平韻。

  ⑵祐之:辛祐之,辛棄疾的族弟。浮梁:縣名,宋屬饒州。《浮梁縣志·官司志》:“辛次膺字企李,萊州人,政和二年(1112)進(jìn)士,靖康初,奉親來(lái)知浮梁,遂留居溪東之南城最高山下。”

  ⑶鐘鼎:鐘鳴鼎食,古代富貴人家擊鐘奏樂(lè),列鼎而食。形容生活奢侈豪華。山林:指隱居鄉(xiāng)野。

  ⑷寵辱休驚:寵辱不驚。《老子》:“何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。”

  ⑸裁冰:比喻構(gòu)思新穎精巧。

  ⑹“記取”二句:記住兄弟相見(jiàn)對(duì)床夜話(huà)時(shí)歡樂(lè)難忘的情景。《王直方詩(shī)話(huà)》:“東坡喜韋蘇州‘寧知風(fēng)雨夜,復(fù)此對(duì)床眠’之句,故在鄭別子由云:‘寒燈對(duì)疇昔,夜雨何時(shí)聽(tīng)簫瑟。’……在東府者有云:‘對(duì)床空悠悠,夜雨今蕭瑟。’……又云:‘對(duì)床老兄弟,夜雨鳴竹屋。’此其兄弟所賦也。”

  ⑺“問(wèn)誰(shuí)”句:祝愿之語(yǔ)。

  ⑻“曉山”二句:語(yǔ)出王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》:“水是眼波橫,山是眉峰聚,欲問(wèn)行人去那邊?眉眼盈盈處。”

  譯文

  不管是錦衣玉食的官宦生活,還是嘯吟山林的隱居生涯,都是一樣的,都不過(guò)虛無(wú)的夢(mèng)幻。人世間的榮辱得失,不要感到心驚。只需要在清靜閑適中自由自在地度過(guò)一生:秋來(lái)飲美酒,冬到吟佳句,有了好心情,觸處皆畫(huà)境。

  你該不會(huì)忘記,當(dāng)年風(fēng)雨之夜,我們窗前相聚;油燈之前,我們閑坐暢談。如今,你要遠(yuǎn)去浮梁,這慢慢長(zhǎng)途有誰(shuí)伴你而行,好在還有一路的好風(fēng)景:傍晚,山巒秀美青翠,宛如佳人的雙眉;秋水澄澈透明,好像晶瑩的明鏡。

  創(chuàng)作背景

  《臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮梁》當(dāng)作于宋孝宗淳熙八年(1181)之后辛棄疾退居江西上饒時(shí)期。在罷歸賦閑的日子里,可以排遣壯懷愁緒的,只有飲酒、賦詞諸項(xiàng)。此時(shí)他送族弟辛祐之歸浮梁,為賦別情而作此詞。

  整體賞析

  此詞上闋以議論為主,是對(duì)族弟的勸解,希望族弟能直面得失,有好的心境。有兩層意思:仕途中的順與逆,生活中的榮與辱,不過(guò)如同夢(mèng)一樣的虛幻,沒(méi)有必要為此傷腦筋費(fèi)心思;就算是遇到了坎兒,有了好心情,生活依然可以充滿(mǎn)詩(shī)意。本是送別,卻來(lái)了這么一番議論,似乎有些離題。其實(shí),這正是這首詞的特別之處。詞人的送別不同于一般的送別:不作悲戚憂(yōu)傷之態(tài),不抒哀怨纏綿之情。男兒的送別,有從容有豪爽,有豁達(dá)有寄托。

  下闋寫(xiě)送別,均為虛寫(xiě)。其一,沒(méi)有記寫(xiě)送別的場(chǎng)面,反而截取了往昔相聚的畫(huà)面:“記取小窗風(fēng)雨夜,對(duì)床燈火多情。”志同者相聚,滿(mǎn)心歡喜,知音者暢談,在無(wú)拘無(wú)束的溫馨中含有幾多的愜意自在。其二,用一設(shè)問(wèn),想象朋友離別之后的情景:“曉山眉樣翠,秋水鏡般明。”秀美的山水陪伴著族弟,可以消解旅途的孤獨(dú)寂寞,更為重要的是,還包含著詞人的美好祝愿:前程美好,就像這陪伴著的秀美山水。

  辛棄疾當(dāng)時(shí)退居田園,有較多時(shí)間觀察農(nóng)村的美景,體驗(yàn)家居的閑適樂(lè)趣,因此此詞總體上呈現(xiàn)出和諧沖淡、舒緩雍容的特點(diǎn),詞的內(nèi)容與《臨江仙》六十字體流麗諧婉、舒緩和暢的體式特征相一致,達(dá)到內(nèi)容與形式的和諧。

  作者簡(jiǎn)介

  辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策,顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱。但提出的抗金建議,均未被采納,并遭到打擊,曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用,不久病卒。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

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