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無題李商隱賞析簡短
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁姷母衤上拗戚^少。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編精心整理的無題李商隱賞析簡短，希望對大家有所幫助。
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋
⑴無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。
⑵東風：春風。殘：凋零。
⑶絲：與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
⑷蠟炬：蠟燭。淚：指蠟燭燃燒時滴下的脂油。
⑸鏡：用作動詞，照鏡子的意思。云鬢（bìn）改：喻年華老去。
⑹應覺：設想之詞。月光寒：指夜?jié)u深。
⑺蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對象的住處。
⑻青鳥：神話傳說中傳遞消息的仙鳥，為西王母的使者。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“沃之野有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鳥。”“皆西王母所使也。”殷勤：情意懇切深厚。探看（kān）：探望，看望。
譯文
相見機會本已難得，別離時苦分舍更難；何況正當暮春時節(jié)，百花凋殘。
春蠶直到死時，纏綿的絲兒才吐完；蠟燭燒成灰燼后，不斷的淚方流干。
早晨梳妝對鏡，只愁云鬢易改色；長夜獨自吟詩不寐，應感到月色清寒。
蓬萊山離這兒也不算太遠，卻無路可通；青鳥啊，請為我殷勤地去探看。
賞析一：
1、以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神（表現(xiàn)愛情的堅貞）（鞠躬盡瘁，死而后已）的詩句是: 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2 、從格律上看，這是一首七言律詩，從內(nèi)容上看，這是一首愛情詩。
3、 這首詩的前兩句寫暮春時節(jié)，男主人公觸景傷情，悵恨離別的情景。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”借助比喻來寫強烈的相思和至死不渝的愛情。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對工作或?qū)κ聵I(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻。我們往往用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來表現(xiàn)無私奉獻的精神，請寫出這冊書中也可以用來闡釋奉獻精神的另兩句古詩中的名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
5、說說“相見時難別亦難”一句中兩個“難”字深刻含義以及表達效果。
含義：第一個“難”是指相會困難，第二個“難”則含有痛苦難受的意思。兩個“難”意思不同，見面本來已很困難，所以分別時也更令人難受。
表達效果：兩個“難”字的使用使相思之苦和離別之痛顯得分外深沉綿遠。
6、 請簡析本詩的抒情特點。
本詩運用借景抒情的手法，用春蠶和蠟炬一對最具表現(xiàn)力的比喻來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。
7、李商隱寫了不少“無題”詩，以“無題”為題等于沒有題目。你能根據(jù)詩的內(nèi)容為本詩擬寫一個題目嗎？ 相思（別思，傷別）。
8、請從內(nèi)容情感語言或?qū)懛ㄋ膫�方面，任選一個角度對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”進行賞析。
內(nèi)容、情感：此聯(lián)表達了詩人對所愛的人至死不渝的深情，現(xiàn)用來比喻默默的無私奉獻精神。
語言、寫法：此聯(lián)以“蠶”“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，“絲”與“思”諧音，暗指“相思”，下句寫蠟燭燃燒時流下的蠟汁喻“相思淚”，兩句詩比喻對愛人的思念到死才能停止，表達對愛情的無比堅貞。哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻。
“東風無力百花殘”的妙處是什么？
“無力”和“殘”點名分離的季節(jié)，（暮春時節(jié)）的百花凋謝的景物特點，營造了離別的悲傷，凄涼的意境，以暮春衰殘景物襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達到了情景交融的效果。
10、“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“思”，屬雙關語，暗指對愛人的思念。
11、理解“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”的妙處。
這是設別對方傷感久別的種種情景。“但愁云鬢改”是對青春年華的逝去表示憂慮。“改”字見出別離之久，相思之苦。“應覺月光寒”忖度對方的感受，一往情深。
尾聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”將對方住處比作“蓬山”有何深意？
將對方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其間必有難以逾越的障礙。
賞析二：
此詩首聯(lián)以纏綿悱惻的愛情落筆，是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。 “別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）、“別易會難得”（劉裕《丁督護歌》）等句，都是以強調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風”點明時節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。因情纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個“難”字包含了不同的意義，前一個“難”是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個“難”字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人何以堪。詩人在這里用暮春景象進一步表達了人世遭逢的深深感傷。
頷聯(lián)接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好像在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《自君之出矣》）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。 以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。
頸聯(lián)從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子“曉妝對鏡，撫鬢自傷”的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。下句，“應覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。想象如此生動，體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和了解之深。 直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現(xiàn)出詩人感情的深摯。
尾聯(lián)想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內(nèi)容。既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個寄希望于使者的結尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經(jīng)結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。
這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現(xiàn)著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復，細微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下，詩人有所繼承和借鑒。但是他并沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現(xiàn)手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學修養(yǎng)與他對于意境和表現(xiàn)手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
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