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青蠅詩經(jīng)原文及解析

時間:2024-09-19 20:46:14 詩經(jīng) 我要投稿
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青蠅詩經(jīng)原文及解析

  【原文】

青蠅詩經(jīng)原文及解析

  營營青蠅,止于樊。豈弟君子,無信讒言。

  營營青蠅,止于棘。讒人罔極,交亂四國。

  營營青蠅,止于榛。讒人罔極,構(gòu)我二人。

  【注釋】

  1、營營:小聲,猶“嚶嚶”。《集傳》:“營營,往來飛聲。”

  2、樊:竹籬笆。《毛傳》:“樊,藩也。”

  3、豈弟(凱替kǎitì):《鄭箋》:“豈弟,樂易也。”

  4、罔極:何楷《詩經(jīng)世本古義》:“罔極,謂陰險變幻,無所底極。人罔極,則其言亦罔極也。”

  5、構(gòu):挑撥,離間。《鄭箋》:“構(gòu),合也。合猶交亂也。” 《正義》:“構(gòu)者,交合兩端,令二人彼此相嫌,交更惑亂。”

  【翻譯】

  蒼蠅亂飛嗡嗡響,落在院間籬笆上。和樂平易諸君子,莫信讒言和誹謗。

  蒼蠅亂飛嗡嗡響,落在庭前棗樹上。讒人陰險沒準(zhǔn)則,攪得四方都遭殃。

  蒼蠅亂飛嗡嗡響,只只落在榛樹上。讒人反覆沒準(zhǔn)則,挑撥你我相沖撞。

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  【講解】

  這是《小雅》中一首著名的譴責(zé)詩。它的鮮明特色是借物取喻形象生動,勸說斥責(zé)感情痛切。

  首先,把專進讒言的人比作蒼蠅,這是十分貼切的。蒼蠅作為一種令人厭惡的昆蟲,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡亂叫等習(xí)性,而這些習(xí)性與人間專找縫隙進讒言害人者如出一轍。因此用蒼蠅來喻指進讒者,這本身已是一個極大的成功;更遑論此詩三章均以“營營青蠅”取喻起興,把它四處飛舞、不停播亂的特性表現(xiàn)得淋漓盡致。所以這三章前兩句僅以更換末一字的形式重復(fù)出現(xiàn),似拙實巧,令人不由對蒼蠅產(chǎn)生一種揮之不去的厭惡感。“樊”、“棘”、“榛”三字一義,其實都指籬笆而言,但每一次變化,又不僅僅是單純的同義反覆,而是隱含了對蒼蠅見縫就叮、不棄不舍的深刻揭露。

  其次,這三章詩的后兩句也逐章遞進,層層見意。第一章是規(guī)勸正人君子不要去聽信讒言,語言直白如話,是全詩的作旨。第二章列出讒言的第一個危害,那就是攪亂四鄰各國間的關(guān)系,即所謂禍國殃民。第三章指出讒言的第二個危害,那就是挑撥人際關(guān)系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而這兩種禍害,全在于“讒人罔極”,即進讒者為人處世沒有一定的準(zhǔn)則,陽奉陰違有之,出爾反爾有之,翻云覆雨、顛倒黑白亦有之。

  所以從全詩來看,它的特點既包括取喻確切傳神,同時也包括對讒言的危害和根源的深刻揭示。而兩者相輔相成,共同使“無信讒言”的規(guī)勸和警示顯得充分有力,從而大大增強了詩的諷刺、譴責(zé)的力度。正因為此,后來“青蠅”就成了讒言或進讒佞人的代稱。王充《論衡·商蟲》所謂“讒言傷善,青蠅污白”、陳子昂《宴胡楚真禁所》詩“青蠅一相點,白璧遂成冤”、李白《鞠歌行》“楚國青蠅何太多,連城白璧遭讒毀”等,皆其例,可見其藝術(shù)生命力之強。

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