解讀登鸛雀樓王之渙

　　古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，下面和小編一起賞析《登鸛雀樓》。

　　解讀登鸛雀樓王之渙1

　　登鸛雀樓

　　作者：王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　【注解】

　　1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2.白日：太陽。

　　3.依：依傍。

　　4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。

　　5.窮：盡，使達(dá)到極點。

　　6.千里目：眼界寬闊。

　　7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)

　　【韻譯】

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

　　【翻譯】

　　壯麗落日依著綿延高山莊嚴(yán)退去，滔滔黃河奔著無垠東海浩蕩疾流，想放眼千里萬里的天外天嗎?走，朋友，再上一層樓，再上一層樓!

　　【解讀】

　　《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

　　此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認(rèn)為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。”[ 這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚(yáng)中華。

　　《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來一直激勵著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無限進(jìn)取的人生態(tài)度。時至今日，該詩還幾次出現(xiàn)在中國國家重大政治和外交場合。

　　以上內(nèi)容是度娘給出的，應(yīng)該是公眾普遍認(rèn)可的`。可是，徐建順老師在《吟誦與教育》中對《登鸛雀樓》的解讀讓我耳目一新。

　　徐老師認(rèn)為從這首詩聲音的涵義揭示出了巨大的問題：“更上一層樓”押“尤”韻，拖長是舒緩的意思，就像“加油——”一樣的沒勁兒，怎能勵志呢?祝人進(jìn)步怎么能“祝你更上一層樓——”呢?讓人覺得你一定是不懷好意。

　　“更上一層樓”不可能是勵志的意思，因為“登樓”就是一個意象。這個意象來自三國王粲的《登樓賦》。這篇賦寫寫凄凄慘慘，可是很有名。于是，“登樓”就是憂愁的意思了。辛棄疾:“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。”杜甫：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”晏殊：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”范仲淹：“月明樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”也有高高興興上樓的，王昌齡：“閨中少婦不識愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”一上樓就發(fā)愁。不是說生活中上樓就愁，而是在詩文中，提到“登樓”就是跟憂愁有關(guān)了。要勵志，古代不能說“登樓”，更不能說“更上一層樓”，那就更是憂愁了。那說什么呢?說“登山”，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，那是勵志的意思，因為“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，”這是來自經(jīng)典。

　　“黃河入海流”在漢詩文的意象系統(tǒng)中是什么意思呢?首先說“黃河”，這個意象不是“母親河”的意思，“母親河”是西方的說法，他們是大河文明，我們是田野文明，我們沒有“母親河”，我們的用水主要來自井水，所以我們的“母親”是“井”，所以有“鄉(xiāng)井”、“背井離鄉(xiāng)”之說。“黃河”的意思是最大的河。“河”是什么意思呢?要注意“河”的后面還有一個修飾詞“流”，所以這個意象是“流水”。“流水”的意思是生命流逝，因為《論語》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”所以“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”什么愁呢?前面說了，“只是朱顏改”，是青春流逝之愁啊。“黃河入海流”：最大的生命都流逝了，而且去得那么快。“海”也是意象，古人的世界觀認(rèn)為世界的邊緣是“四海”，所以“百川東到海，何時復(fù)西歸?”“海”是世界的盡頭的意思，所以用“海”這個詞，意味著“黃河”是一去不復(fù)返了，青春生命是不會回來了。

　　那么“白日依山盡”是什么意思呢?“白日”這個意象，來自《尚書》和《詩經(jīng)》。《尚書》有《卿云歌》，是最古老的漢詩之一：“卿云爛兮，糾縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮。”說我們的民族之運(yùn)像太陽和月亮那樣燦爛。《詩經(jīng) 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”也是把太陽比作生命。所以它的反義詞叫“末日”。“白日依山盡”就是“末日”了。“依”來自《詩經(jīng) 小雅 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”所以“依”是不舍的意思。這個“白日”愿不愿意落山呢?它不愿意。“山”讀長音，因為日落是個過程，太陽是斜著劃過好幾個山頭的。

　　現(xiàn)在還有一個重要的問題：這個“白日”落下去了，明天還會重新升起嗎?說會的，那是自然科學(xué)。這里是唐詩，不會了。所以他用了“盡”這個字。這句詩并不是在“描繪一幅壯麗的日落景象”，那就是自然科學(xué)了，太陽明天還會照樣升起，但是，“盡”這個字說明不會了，不然，他就會用“落”、“沒”這樣的字了。這個“盡”字關(guān)涉到儒家的人生觀。

　　詩詞文賦的作者主要是儒士，因為只有儒家才重視作詩這樣的事。儒士的人生觀和世界上絕大多數(shù)人不同。絕大多數(shù)人的人生觀，是有始無終或者無始無終的，死后上天堂，或者輪回，但是，儒士認(rèn)為人生只有一次，因為，孔子從來不說不能證實的事情，“子不語怪力亂神”。儒家只認(rèn)當(dāng)下，只認(rèn)今生。所以“人生苦短”是漢詩的第一大主題。所以，那個“白日”是不會回來了，它只能是“盡”。“白日依山盡”的意思是：巨大的生命盡管不愿意，終于還是消失了。

　　所以前兩句的意思就是生命流逝。巨大的生命都流逝了，何況我王之渙呢?于是有第三句“欲窮千里目”，讀法比較快，頭尾都是入聲字，這句很有力，表示不甘心的意思。“更上一層樓”，這句字面意思很奇怪，因為“欲窮千里目”應(yīng)該“更上”至少十層樓，一層樓肯定是不管用的。為什么只上一層樓呢?因為鸛雀樓只有三層，作者已經(jīng)在二層上了，所以只有一層樓可以上了。所以這首詩的題目叫《登鸛雀樓》，如果詩的內(nèi)容和鸛雀樓無關(guān)，那為什么要注明是“鸛雀樓”呢?難道是“到此一游”的意思?古人作詩起題目，不是亂來的，題目和詩本身是一體的。所以，是只能上一層樓了，現(xiàn)在我們就能理解為什么讀法是那樣地悲傷了。“青山遮不住，畢竟東流去”，青春最終還是抓不住的。

　　這首詩的結(jié)構(gòu)，是起承轉(zhuǎn)合，典型的漢詩的結(jié)構(gòu)。主題是人生苦短，典型的漢詩的主題。但開口音很多，意象開闊，是痛苦以豪放出之，典型的盛唐詩。

　　解讀登鸛雀樓王之渙2

　　原文：

　　登鸛雀樓

　　王之渙

　　白日依山盡， 黃河入海流。

　　欲窮千里目， 更上一層樓。

　　詩意：

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

　　解讀：

　　太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。

　　王之渙的詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河，而且寫出了登高遠(yuǎn)望的胸懷。向西遠(yuǎn)看，夕陽貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn)，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩人登上高高的鸛雀樓，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能在思想上達(dá)到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？

　　賞析：

　　王之渙的《登鸛雀樓》用概括之筆，寫出了大自然的雄景奇姿，道出了詩人對生活的深刻的理解，表達(dá)了詩人積極向上的盛唐心象。

　　前兩句，是寫詩人登樓時的所看到的景象。“白日依山盡，黃河入海流”，雖似作者隨口朗出，卻也自然流暢，描寫出了雄渾、蒼茫、壯闊的景象。關(guān)于這兩句詩，有人曾提出質(zhì)疑，這兩句詩寫的是什么時間的景象？是傍晚？還是什么時間？這的確是應(yīng)該仔細(xì)推敲的一個問題。這個問題集中地體現(xiàn)在如何理解“白日”這個詞上。如果把“白日”理解為黃昏的太陽，那就可以理解為，依山而盡的大且圓的太陽，在暮靄的襯托下，它自然格外醒目。它緊貼山邊，徐徐而下，仿佛對大地充滿了依戀。它射出萬道霞光，其景色是非常壯麗的。但是，傍晚時候的太陽，應(yīng)該是紅色的，而不是白色的。筆者認(rèn)為，“白日”，寫的是中午時候的太陽。因為那個時候的太陽，從顏色看是白色的，也是我們感覺離我們最遠(yuǎn)的時候，也是最高的時候。這實際上，是寫太陽的高，但就是這樣高的太陽慢慢地依傍著中條山消失盡了。這一者用太陽的高來襯托山的高，二者也寫出了一個太陽動態(tài)的移動的過程。作者在思考？但繼而進(jìn)入詩人眼里的是“落天走東海”的'黃河，它浩浩蕩蕩，滔滔滾滾。這一句妙在它是想象之語，黃河此刻奔流在鸛雀樓下，距離大海還有數(shù)千里之遙，但它肯定會日夜不息，跨山越水，傳澗飛壑，向著大海的方向前進(jìn)，歸宿是容納百川的大海。這一句，是寫黃河的水流之長，也同時寫出了一個動態(tài)的流動過程。應(yīng)該說，這兩句詩，都從大處著筆，上句用觀到的實景，寫山之高，意在表達(dá)空間的縱向概念，下句用想象之黃河，寫水流的長，意在確立空間的橫向的概念，兩句共同形成一個闊大的空間觀念，這樣就為下文的說理創(chuàng)造了條件。這是其一。其二，在對太陽的高、山的高、黃河的水流之長的描寫中，張揚(yáng)著一種大氣，一種壯闊、奔放的氣勢，反映了一種包容一切的開放的盛唐氣象。論景象，此兩句實不遜色謝眺的“大江流日夜”、王維的“長河落日圓”所詠寫的“千古壯觀”之景。而它表現(xiàn)的確是更集中，更純凈，在壯麗中還含有秀美。同時，從形象看，太陽之高、黃河之長、高山之峻，相互映襯；從色彩上看，白日、青山、黃河，五光十色，繽紛絢爛。這種高度的藝術(shù)概括和表現(xiàn)力，確實令人驚嘆。

　　有了前兩句詩的鋪墊，作者面對高聳入云的中條山，想象著日夜不息黃河水，這樣高遠(yuǎn)開闊的境界，怎不使詩人思緒萬千？強(qiáng)烈的情感、豐富的思緒，作者對如此美好的景象，自然是戀戀不舍，流連忘返，這樣，就自然地道出了“欲窮千里目，更上一層樓”如此催人奮發(fā)、富有哲理的詩句。詩人對更高境界的追求，也表達(dá)了詩人氣吞環(huán)宇的胸懷。

　　詩這樣寫，既見轉(zhuǎn)折之妙，也具有含蓄之功。首兩句，平平寫來，都是寫景；后兩句，陡起波瀾，暢敘感慨。豐富的內(nèi)容盡在不言之中，隱藏了深刻的蘊(yùn)意。實虛相諧，意與境渾。

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