《新唐書列傳第二十三》閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
王珪，字叔玠。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進(jìn)：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼而死。今陛下開圣德，收芻言①，臣愿竭狂瞽②，佐萬分一。”珪推誠進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎③不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫，修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。”帝默然慚，遂罷。
時珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。”帝稱善。
注：①芻言：草野之人的言談。常用作謙詞。②狂瞽：愚鈍之力。謙詞。③伎：古代的歌舞藝人。
4、下列句子中加點的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是（3分）()
Ａ、朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正相：互相
Ｂ、伎不進(jìn)，數(shù)被讓讓：責(zé)備
Ｃ、陛下矜其性命，引置樞密矜：憐憫
Ｄ、濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉舉：辦妥
5、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王珪“為人雅正”的一組是
①臣愿竭狂瞽，佐萬分一②珪推誠納善，每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，珪不謝⑤陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效
⑥時珪與玄齡等同輔政
Ａ、①④⑤Ｂ、②③④Ｃ、①⑤⑥Ｄ、②③⑥
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）()
Ａ、王珪為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識與器重。
Ｂ、王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實作類比，勸諫太宗汲取教訓(xùn)，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。
Ｃ、王珪與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王珪毫不畏懼地直言，自己因報效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯不在自己而在皇上。
Ｄ、王珪評論朝中大臣之才時，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的'長處就是能“激濁揚清、疾惡好善”，表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實事求是的態(tài)度。
7、請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。
②今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。
參考答案：
4、A
5、B
6、Ｂ（郭公并非“善惡不分”，而是能分善惡，卻明知故犯)
7、翻譯：（1）君臣同心同德，那么（1分）國家就會安定。我雖不是賢明之君，但幸而（1分）有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過失（1分），但愿（1分）這樣可以使天下太平吧。（句意1分）
（2）如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，臣私下認(rèn)為您認(rèn)為這樣做是對的。(竊，以為，是，之，句意各一分)
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