孔乙己讀后感范文

　　《孔乙己》描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。以下是小編整理的孔乙己讀后感范文（精選30篇），歡迎閱讀！

　　孔乙己讀后感1

　　當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，不由得暗嘆了一聲！唉，真的是一個(gè)悲劇人物！

　　“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。

　　“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢(qián)。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，被吊著(zhù)打。”“孔乙己，你當真認識字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”

　　短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計四種寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。

　　這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

　　就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?

　　孔乙己這人就詮釋了當時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……

　　孔乙己讀后感2

　　最近，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》這篇文章。

　　故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書(shū)人，幾次科舉考試未中，使他喪失信心。但他并沒(méi)去找工作，于是只有支出沒(méi)有收入，日子越過(guò)越窮。所幸寫(xiě)得一手好字，替別人抄寫(xiě)，還能混一口飯吃。但是他好吃懶做，不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復，就沒(méi)人請他抄寫(xiě)了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里從不欠錢(qián)。

　　孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，幾次科舉考試未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料，連小孩子也嘲笑、疏遠他；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，被人追打。最終，死是對他最好的解脫。在生活中，他就是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

　　他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束：一個(gè)人的孤苦，一段歲月的冷漠，一個(gè)制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

　　孔乙己讀后感3

　　《孔乙己》這本書(shū)是我在學(xué)校的圖書(shū)交易會(huì )上花低價(jià)買(mǎi)來(lái)的，起初我只是應付差事而買(mǎi)的，后來(lái)當我細細品讀時(shí)居然對它愛(ài)不釋手。

　　這本書(shū)是我國作家魯訊先生的作品，本書(shū)除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯訊的作品，都是反映當時(shí)社會(huì )及人民的生活情況。

　　我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。

　　當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí)，我真為他感到惋惜，他為什么不用自己的雙手來(lái)勞作呢？當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí)，我深深地感受到了作者飽含著(zhù)“哀其不幸，怒其不爭”的心情。

　　通過(guò)品讀《孔乙己》這本書(shū)，我要告訴大家：人要勞動(dòng)，偷只管一時(shí)，而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。

　　孔乙己讀后感4

　　孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認為自己有點(diǎn)文化基礎，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。

　　從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛(ài)面子的特征，從語(yǔ)言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現了他善良的一面。他的遭人輕視和奚落，然后遭受殘害即將死亡。從這本書(shū)之中我看到封建文化和教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉，對不幸者的冷酷，由此可見(jiàn)社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

　　雖然孔乙己在一個(gè)歲月冷漠，時(shí)代沒(méi)落，舊制度腐朽的社會(huì )，但他不去捉住機遇，不去奮斗，怎能不被社會(huì )淘汰？

　　孔乙己讀后感5

　　我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。

　　讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

　　在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)。可見(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。

　　無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。

　　孔乙己讀后感6

　　孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。

　　從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。

　　一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著(zhù)磕頭，追著(zhù)哀求，我厭惡他的聲調，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著(zhù)哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著(zhù)手勢。

　　從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng )造我們的幸福。

　　從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢？

　　孔乙己讀后感7

　　人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會(huì )感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話(huà)，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

　　這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì )越滑越深，萬(wàn)劫不復。在這“吃人”的社會(huì )，也可以理解魯迅先生為何棄醫從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話(huà)別人，殊不知自己也會(huì )變成笑料。

　　孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當時(shí)，制度的毒害、社會(huì )的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

　　孔乙己讀后感8

　　我讀了魯迅寫(xiě)的孔乙己后，深受感動(dòng)。

　　孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人；一個(gè)被科舉制度毒害的人；一的被封建社會(huì )嘲笑的人。

　　他“站著(zhù)喝酒”“穿著(zhù)長(cháng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會(huì )像“短衣幫”一樣。可他卻常常擺著(zhù)一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著(zhù)什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現代的流浪漢！

　　讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

　　其實(shí)現在的我們，被中國的傳統教育叫的有苦說(shuō)不出！相同的衣服；相同的發(fā)型；不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式！現在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式！

　　誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己！

　　我們是堅強的孔乙己！

　　孔乙己讀后感9

　　這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著(zhù)孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊含深沉的批評力量。孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的，“附和著(zhù)笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子。故弄玄虛的語(yǔ)言，迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì )”所致，反應了當時(shí)社會(huì )里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。掌柜及穿長(cháng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。

　　雖然孔乙己是酒店們取笑的對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫(xiě)法就是真理，無(wú)論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執著(zhù)，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì )寫(xiě)吧……我教你。”在那個(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?

　　孔乙己讀后感10

　　這篇文章反映了封建社會(huì )和封建教育對讀書(shū)人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。

　　“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。”這一外貌描寫(xiě)，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場(chǎng)悲劇的即將開(kāi)演。通過(guò)肖像描寫(xiě)，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫(xiě)出了一個(gè)經(jīng)常挨打的書(shū)生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。”顯示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書(shū)人的身份的特點(diǎn)。

　　通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫(xiě)字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細的生活細節，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì )底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒(méi)的讀書(shū)人。

　　孔乙己讀后感11

　　《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

　　上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。

　　文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話(huà)就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對社會(huì )進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？

　　孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè )于助人的人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì )，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì )，他能適應我們這樣的節奏嗎？

　　對比于孔乙己的年代，我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái)，我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。

　　孔乙己讀后感12

　　對于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì )最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

　　《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現當時(shí)社會(huì )的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現了當時(shí)人們精神的空虛與冷漠。

　　文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢(qián)去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì )把孩子們都教的勢利了，錯在當時(shí)的社會(huì )。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫(xiě)，卻是作者的別具匠心。

　　合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當時(shí)社會(huì )的悲哀，可見(jiàn)魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！

　　孔乙己讀后感13

　　對孔乙己的印象是不可磨滅的。

　　他衣服臟了不洗，滿(mǎn)口之乎者也的窮酸，九個(gè)大錢(qián)也會(huì )排出來(lái)的酒鬼，就在魯迅先生的筆下，被表現的淋淋盡致。他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日。這是要面子還是自欺欺人？是地位低下還是致命清高？

　　無(wú)從知曉，他在人們的譏諷中度過(guò)了那黯淡的時(shí)光。在長(cháng)衫主顧看來(lái)他是可有可無(wú)的，來(lái)了，不過(guò)是增加先笑料；再短衣幫，看來(lái)他是可憐可笑的，有他，不過(guò)是解些疲乏；在酒店掌柜看來(lái)，他是可悲可泣的，欠了十幾個(gè)大錢(qián)，一直不還，先生，仰首長(cháng)嘆：哀其不幸，怒其不爭。

　　我們作為新時(shí)代的一名少年，應該從他身上吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終身。更不見(jiàn)他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的。現在的社會(huì )已經(jīng)遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，社會(huì )的復雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時(shí)，敞開(kāi)心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。

　　好的心性配合淵博的知識。奮斗起來(lái)才會(huì )精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。

　　回首再看，不會(huì )為孔乙己而悲哀了，也不會(huì )為他的不爭而憤怒了，那個(gè)時(shí)代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會(huì )，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會(huì )贏(yíng)。

　　孔乙己讀后感14

　　《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)。

　　一個(gè)在笑聲中出場(chǎng)的讀書(shū)人孔乙己，最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢(qián)。

　　孔乙己的確是個(gè)例子。連當時(shí)“手無(wú)縛雞之力”的讀書(shū)人，文明的人，也落得個(gè)小偷，酒癡的下流名號。我一開(kāi)始不懂：“讀書(shū)人那么老實(shí)，為什么會(huì )偷竊？”后來(lái)明白，當時(shí)的世界已經(jīng)，不允許人們老實(shí)了。一個(gè)不小心，就會(huì )慘死。他們是迫不得已的。

　　而當時(shí)人心真的十分冷漠。孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，那些喝酒人的笑也許是側面描寫(xiě)孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們居然不問(wèn)問(wèn)孔乙己的傷，不去問(wèn)孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知，人性都去哪了？

　　孔乙己的事在那個(gè)時(shí)代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書(shū)人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談?wù)摗芭霰凇睍r(shí)，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現更多的孔乙己。

　　全文采用對比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。

　　孔乙己讀后感15

　　孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。

　　假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是——孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著(zhù)斷腿蹭著(zhù)來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。

　　這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì )的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

　　魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫(xiě)我覺(jué)得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

　　孔乙己讀后感16

　　孔乙己，一個(gè)生活在封建社會(huì )的讀書(shū)人。在黑暗社會(huì )里，他唯唯諾諾地活著(zhù)，一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尸走肉，一個(gè)麻木不仁的人。正像他所說(shuō)的，“竊書(shū)不為偷”。在一些丑惡的人心中，孔乙己成了一個(gè)小偷，可在孔乙己心中，他并非這么想。在與他同齡的人中，只要見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話(huà)講。因此，孔乙己只好向孩子說(shuō)話(huà)，他也只有在孩子面前，才會(huì )有輕視的笑。后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結果被打斷了腿。當他再次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)停過(guò)。后來(lái)的他只能靠雙手走路，終于，他在人們的笑聲中消失了，過(guò)了幾年，再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他。

　　這就是魯迅先生筆下這篇文章的結局，給人無(wú)盡的思考與想象。在描寫(xiě)孔乙己時(shí)運用大量的手法，對人物外物都有描寫(xiě)，筆墨越多，人物形象越明顯。

　　我覺(jué)得作者用意有兩點(diǎn)，一點(diǎn)在于對封建社會(huì )制度的抨擊，在魯迅先生的作品中，運用了不同手法將人物的現在與過(guò)去形成對比。對周?chē)�人物和環(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映出當時(shí)舊社會(huì )的制度。在另一方面，作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過(guò)來(lái)，這個(gè)社會(huì )能夠振作起來(lái)。

　　孔乙己讀后感17

　　在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)富五車(chē)的他當了官，生活也就不會(huì )那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設。自滿(mǎn)但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。

　　我很可憐他因為沒(méi)有正當工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì )。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

　　我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿(mǎn)，穿著(zhù)又破又臟的長(cháng)衫，過(guò)著(zhù)比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。

　　其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏(yíng)者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個(gè)代表，也算一個(gè)特例。

　　孔乙己讀后感18

　　不知道為什么，拿起這篇文章，就有點(diǎn)放不下的感覺(jué)。或許它是一篇小說(shuō)，里頭有吸引人的故事情節以及豐滿(mǎn)的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇。看完一遍，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍，發(fā)現這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì )。折射出這個(gè)社會(huì )的冷漠，這個(gè)社會(huì )的殘酷。

　　或許在更多人眼里，孔乙己是那個(gè)社會(huì )的“多余人”，也是那個(gè)社會(huì )的被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執著(zhù)，雖然，我們會(huì )怒其不爭，可是，換個(gè)角度去看他，他一個(gè)人的反抗也是無(wú)濟于事的。他熱衷于功名利祿，其實(shí)，這個(gè)那個(gè)社會(huì )司空見(jiàn)慣的行為，我們不應該去指責或者去批評，要怪我們只能責怪那個(gè)社會(huì )，詛咒那該死的科舉制度。其實(shí)，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會(huì )，當今社會(huì )，有何嘗少呢？在這個(gè)競爭社會(huì )激烈的時(shí)代，在這個(gè)所謂“人才濟濟”的21世紀，很多“孔乙己”奔波于公務(wù)員的考試當中呀。一個(gè)職位居然有那么人來(lái)競爭，他們?yōu)榈氖裁矗课蚁氩谎远�喻吧�?/p>

　　以前是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”那如今呢？

　　孔乙己讀后感19

　　讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì )營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

　　孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。“站著(zhù)喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(cháng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠實(shí)又迂腐的人。穿著(zhù)一件破長(cháng)衫又不肯洗，仗著(zhù)自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話(huà)，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

　　我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

　　孔乙己讀后感20

　　《孔乙己》這本書(shū)講述了在魯鎮，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進(jìn)取，不想方法去謀生，而是進(jìn)行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無(wú)聲息的死去了。

　　讀完這本書(shū)，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對于孔乙己這個(gè)人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實(shí)細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著(zhù)封建禮教，每天說(shuō)一些“之乎者也”的話(huà)。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，作為一個(gè)知識分子，他不但沒(méi)有開(kāi)拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時(shí)代淘汰似乎成了必然。

　　不僅如此，在別人嘲笑他時(shí)，他從沒(méi)有反思過(guò)自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著(zhù)去打工謀生，而是好吃懶做，進(jìn)行偷竊。這一切都說(shuō)明了這個(gè)人的不上進(jìn)，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當工作，那么他的結局也定不會(huì )如此悲涼！

　　在這個(gè)故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時(shí)代的脈搏，尤其在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。

　　此外，一定要珍惜現在的生活，現在這個(gè)美好的時(shí)代，一切皆有可能。

　　孔乙己讀后感21

　　《孔乙己》這篇小說(shuō)上我體會(huì )到封建社會(huì )末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。

　　封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書(shū)去參加科考，就索興去民間收集傳說(shuō)故事。最后成功的寫(xiě)成立《聊齋》。這就說(shuō)明蒲松齡不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。由此可想像，因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。

　　再看一看今天中國的教育也不容樂(lè )觀(guān)。考試也只是不斷重復前人的知識，沒(méi)有絲毫想像力和創(chuàng )造力。現在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說(shuō)現在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎？的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無(wú)他法。

　　一個(gè)國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學(xué)生相比中國學(xué)生是最刻苦，最努力的。可中國學(xué)生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢？中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。

　　中國的發(fā)展需要的絕不是沒(méi)有想象與創(chuàng )造，只能重復前人的知識經(jīng)驗的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng )造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新！

　　孔乙己讀后感22

　　穿著(zhù)破舊長(cháng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著(zhù)傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，孔乙己就是孔乙己，不會(huì )把他和別的長(cháng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲

　　那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著(zhù)的是自己的腰包，從不會(huì )關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢(qián)罷了。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過(guò)肉體上的痛苦。

　　在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。

　　孔乙己讀后感23

　　孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。

　　文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。

　　想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？

　　孔乙己讀后感24

　　《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書(shū)人孔乙己悲慘的人生，諷刺了當時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書(shū)人，文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個(gè)偷書(shū)被打賒賬買(mǎi)酒喝，第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買(mǎi)酒喝，孔乙己窮，但他從來(lái)不拖欠酒錢(qián)，沒(méi)有了第三次買(mǎi)酒，也沒(méi)有孔乙己在還清他第二次買(mǎi)酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢(qián)。

　　可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時(shí)候，我覺(jué)得他人很好，第一次是偷書(shū)被打別人嘲笑他時(shí)，他反駁“竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學(xué)識，我覺(jué)得他值得被尊敬，文中講到孔乙己在問(wèn)我“茴香豆的茴字如何寫(xiě)時(shí)”當我寫(xiě)對了的時(shí)候，他的眼里有光，當他想教給我更多的“茴”的寫(xiě)法時(shí)，我的不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘，大概是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了“不偷怎么會(huì )被打斷腿”“請不要說(shuō)了”等等詞匯。

　　我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著(zhù)過(guò)去的，無(wú)法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時(shí)，沒(méi)有絲毫的同情，嘲諷并沒(méi)有少，反而變本加厲，人心究竟有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會(huì )淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。

　　我相信孔乙己想發(fā)揮學(xué)識的力量，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時(shí)，沒(méi)有了溫暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。

　　孔乙己讀后感25

　　我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

　　當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子。孔乙己的科舉道路沒(méi)有走通，這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì )地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會(huì )把更多的讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”！

　　封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的`都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì )，人與人之間的關(guān)系特別冷漠。社會(huì )各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

　　《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離著(zhù)名的五四運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當時(shí)中國孕育著(zhù)巨大的社會(huì )變革，作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！

　　孔乙己讀后感26

　　《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結集，它真實(shí)描繪了中國從辛亥革命到五四運動(dòng)的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾。《孔乙己》便是其中最具代表性的一篇典范之作。

　　魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識分子---穿著(zhù)又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口的“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當別人戲弄他時(shí)，他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì )顯出頹唐不安的神色。

　　在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結果被打折了腿。孔乙己是個(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì )打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的對比，使人深刻感受到封建社會(huì )科舉制度的罪惡。

　　這篇文章還反映了社會(huì )的冷酷無(wú)情-當掌柜向顧客詢(xún)問(wèn)孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰(shuí)曉得？許是死了。”在這里，人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當時(shí)世態(tài)的炎涼畢現無(wú)余，令人震驚！

　　讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。

　　孔乙己讀后感27

　　今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。

　　孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。”這樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

　　孔乙己讀后感28

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自己，使我認真思索了生活這件事。

　　文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。

　　小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

　　他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

　　孔乙己讀后感29

　　最近，我看了魯迅的代表作——《孔乙己》。

　　“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”這大概是我讀完小說(shuō)后，印象最深的一句話(huà)了。這句話(huà)實(shí)在是具有震撼力！單單這一句話(huà)，就可以深切體會(huì )到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)，卻有著(zhù)一種思想，這就是魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格，只有回反復咀嚼才會(huì )理解。

　　魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的杯具。生活在封建社會(huì )，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(cháng)衫顧客。孔乙己雖然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境。孔乙己是一個(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

　　這篇人物小說(shuō)，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。

　　孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì )嚴重殘害的讀書(shū)人，他讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到，然而卻滿(mǎn)口之乎者也；出生卑微，卻養成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會(huì )徘徊，而他又不肯脫下長(cháng)衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認真和熱心。孔乙己是不幸的，但是這種不幸沒(méi)有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無(wú)分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個(gè)人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢(qián)的事想起他，人們再也沒(méi)有提起過(guò)他。

　　《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō)，通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng)，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的精神給人們帶來(lái)的迫害，提出了改造這種精神的必要性。

　　孔乙己讀后感30

　　《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說(shuō)，小說(shuō)成功塑造了封建社會(huì )底層知識份子的形象。通過(guò)對孔乙己的描寫(xiě)，很鮮明的刻畫(huà)出了這個(gè)被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時(shí)也側面反映了當時(shí)社會(huì )的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現實(shí)社會(huì )的批判入木三分。

　　孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會(huì )窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫(xiě)孔乙己那件代表身份的長(cháng)衫：“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。”孔乙己一開(kāi)口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當笑柄，他卻不自知，依然自命不凡，極力維護自己讀書(shū)人的形象。干活有失身份，所以只能去偷竊。看客們說(shuō)他偷竊，他說(shuō)竊書(shū)不算偷，但是說(shuō)他連半個(gè)秀才都沒(méi)有撈到時(shí)，他卻沉默不辯了。孔乙己是封建社會(huì )下的科舉制度的受害者，除了一大串讓人聽(tīng)不懂的之乎者也，也就會(huì )四種“回”的寫(xiě)法了。我們在同情他的同時(shí)，摧殘他的封建社會(huì )也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁，底層勞苦大眾沒(méi)有互相同情、幫助，反而互相嘲笑、諷刺的社會(huì )。身處這樣一個(gè)冷漠的社會(huì )真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過(guò)，好像這群人沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他的生死，以至于掌柜粉板上寫(xiě)著(zhù)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”，一直持續到第二年。可以說(shuō)孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實(shí)際上他到死都沒(méi)有放棄這個(gè)知識分子的身份。

　　文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書(shū)人精神、肉體的殘害，而舊社會(huì )國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來(lái)說(shuō)，更讓人痛心、心寒。

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